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《四戒》影評:活在“可回收”的物欲里
時間:2023-06-09    點(diǎn)擊:72
五百萬元是什么?是一幢享樂主義的別墅?是黑車司機(jī)立足城市的夢想?是賭徒伸出手來的財(cái)富騙局?或者,只是裝在汽車后備箱不起眼的編織袋,而在金錢與物質(zhì)劃出等式的背后,五百萬元只是彩票被放大后的一串?dāng)?shù)字,充滿博弈的偶然性、以及不斷地被隱藏,被轉(zhuǎn)移,被丟棄,直到最后以“可回收垃圾”的形式化而為無。
6月8日,這是《四戒》全國上映的日子,挑選這個日子是不是暗含著某種數(shù)字的隱喻,6和8的組成的財(cái)富符碼其實(shí)深深滲透到國人的血液和精神里,所以我很主觀地把“6月8日”當(dāng)成是切入老馬這部電影處女作的一種反諷方式,但是在非黃金檔的電影安排中,我只能選擇6月9日這樣的日子來觀看老馬的這部電影。另外的反諷是:我必須從口袋里掏出人民幣,用等價的方式換回兩張電影票,然后很有儀式地走進(jìn)電影廳,檢票、入座,觀看。
如此一番很有行為藝術(shù)的觀影方式,其實(shí)是在體驗(yàn)?zāi)撤N金錢帶來的儀式化感覺,財(cái)富的貨幣化可能是一種身份象征,但更多只是一種消費(fèi),如果是前者,身份的象征不被消解,反而越來越被強(qiáng)化,那么附在金錢之上的一定是超越本身價值的屬性,所謂欲望,所謂人性,便會衍生出人生的悲喜故事。一旦有了故事,反諷就會成為我們對待消費(fèi)之外物質(zhì)主義的唯一手段。
老馬說這是一部黑色幽默電影,海報(bào)上說是“警世癲狂喜劇”,總之是嬉笑中帶著警醒,喜劇里含著悲情,是批判現(xiàn)實(shí)主義一種?,F(xiàn)實(shí)多么殘酷,現(xiàn)實(shí)多是陷阱,一個土大款和他的五百萬其實(shí)并不是用來象征身份的,反而在五百萬面前,他在隱藏自己的身份,用編織袋藏起自己的金錢,在公眾的視野中,他更多是代表在既有物質(zhì)之下的消費(fèi)主義者,對他來說,用金錢控制和實(shí)現(xiàn)的欲望,來得易如反掌,甚至藏在以“愛情”的名義之下,但其實(shí),所謂的愛情就是用金錢消費(fèi)的某種物質(zhì),他包養(yǎng)著電視女主持,在他們之間,金錢與身體之間實(shí)現(xiàn)著交換,所以即使身體變換了,從電視主持變?yōu)?ldquo;售樓小姐”,也一定不具有某種穩(wěn)定性和唯一性,在金錢的些許誘惑面前,身體只是一種欲望對象而已。
相對于對于金錢的擁有者來說,更多的人是在追逐著,不具備財(cái)富身份,沒有消費(fèi)能力,或者也沒有可以交換的身體,那么對于金錢和財(cái)富的追逐就會變成一種畸形的擁有,黑車司機(jī)為了家里女兒的讀書問題,只能違背社會公德開著黑車,敲詐成性,而在這種黑心追逐之外,是對于金錢的博弈,用買彩票的方式無限接近自己的財(cái)富夢,又無限地被破滅;保險推銷員在沒有一筆保險生意的情況下,只能用自己的身體來拓展業(yè)務(wù),自己成為自己的消費(fèi)者,這種反諷讓人哭笑不得,而醫(yī)生誤診的鬧劇,其實(shí)是在消滅身體,這是人最基本的物質(zhì)屬性,或者是在金錢、欲望組成的反諷故事中賴以存在的基礎(chǔ),一旦身體消滅了,反諷也就不存在,悲喜劇也就揭開了最后的結(jié)局。
所以,在對金錢的不斷追逐中,必定是身體不斷被消滅,小三識破了五百萬的財(cái)富秘密,而最后被煤老板痛下殺手,對于煤老板來說,沒有愛情只有欲望,而當(dāng)欲望被破壞的時候,身體也就成為一種阻礙,小三之死或許有著偶然成分,或者有著自身對于金錢和愛情的畸形理解,到最后毀尸滅跡也就是一個必然的路徑。同樣,“偽養(yǎng)生大師”的金錢夢想破滅也是伴隨著身體被消滅,無知而癡迷于他的養(yǎng)生之道,其實(shí)是對于知識的背叛,最后身體中毒就是破滅了所謂大師的傳奇,而在兒子不停地對科學(xué)的注解中,更是一種反諷,婚姻破裂、嗜酒,海歸博士所代表的知識體系,其實(shí)在一遍又一遍的自我身體戕害中,背離了理性,背離了身體,使自己在金錢社會中邊緣化,就像對于保險推銷員的誤診一樣,把身體當(dāng)成了一種自我反諷的對象。
五百萬是金錢,是完全物質(zhì)化的象征,在一個急需要金錢的社會里,誰會獲得財(cái)富、身份和欲望?所謂四戒,也就是對于“財(cái)色酒氣”四字人生的警示。老馬說:當(dāng)今社會隨著財(cái)富的快速增長、物質(zhì)消費(fèi)意識的急劇膨脹,人性弱點(diǎn)的肆意放大,加上因經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而導(dǎo)致的生活壓力的不斷增加,使得當(dāng)代中國人常常處于一種浮躁與被誘惑的狀態(tài),同時,金錢又成了衡量一個人成功與否,生活幸福指數(shù)高低的最重要標(biāo)準(zhǔn)。在這樣一種狀態(tài)下,人和社會會在金錢和物欲面前失去應(yīng)有的平衡。五百萬,完全是由數(shù)字編織的神話,它可以是一幢享樂主義的別墅,是黑車司機(jī)立足城市的夢想,是賭徒伸出手來的財(cái)富騙局,但是在反諷面前,它只是一種象征,甚至不可能還原為任何一種物質(zhì),在欲望、身體的追逐中歸于沉寂之后,反諷也就成為面向那個象征意義社會的最后解讀,“既然這過去不能被毀滅,因?yàn)樗臍鐣?dǎo)致沉寂,那么就應(yīng)該承認(rèn)需要重游過去,以反諷的并非單純的方式重游過去。”后現(xiàn)代對于現(xiàn)代社會來說,是必須進(jìn)入其中,必須用這樣的“陳述平方化”手段來轉(zhuǎn)述一種被結(jié)解構(gòu)的游戲。
身體之死,或者欲望之死,一定首先是象征之死,一定是五百萬的不斷被解構(gòu),而最后來說,編織袋里的五百萬其實(shí)不復(fù)存在,如果還能看到這種反諷的溫情的話,那就是解百天橋上給乞丐的那張彩票,其實(shí)這一串?dāng)?shù)字背后就是一個五百萬的財(cái)富神話,但是在更多人看來,它就是一張紙,一張可以隨手丟棄的紙,一張?jiān)贌o主人的紙,一張隨風(fēng)飄落的紙,一張被扔進(jìn)垃圾桶的紙,小姑娘找到了彩票的最后歸宿,而“可回收”是在標(biāo)明垃圾的屬性,還是在暗示著這個物欲社會被救贖的可能?
93分鐘,這是6月9日觀影的全部時間,而凝結(jié)在里面的是老馬數(shù)年的構(gòu)想幾年的準(zhǔn)備和一年的拍攝,48小時之內(nèi),5組人物4條故事線交錯推進(jìn),在時間構(gòu)筑的情節(jié)中,反諷成為我在另一個城市向老馬致敬的一種方式,起身、離開電影院,然后在沒有五百萬的世界里,尋找那只屬于自己的渡渡鳥。


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