1942年的中國，陳道明有一場特別的演出，他成了全中國最有權勢的人——中華民國總統(tǒng)，國民黨委員長。
這一年在中國的河南，發(fā)生了吃的問題，赤地千里，餓殍遍野，三千萬災民在逃荒路上受了這輩子想都不敢想過的罪，也吃了幾輩子都吃不完的樹皮草根柴火，但在總統(tǒng)府里的陳道明并不知道這事兒，他給時任河南省政府主席的李培基剝完雞蛋之后，便急匆匆的登上專機，他想和絕食七天的甘地見面。這是陳道明的第一次轉場，此時的他盡管疲于應付國際國內的諸多問題，但精氣神都還好，臨行時對李培基寥寥數(shù)語的囑托鼓勵，與其說是一種心照不宣的拒絕，倒不如說是一息尚存的寄望。
“第十九天離家一百九十一公里”、“第五十一天離家三百五十公里”……此時逃荒路上的人隨著路線與時間的拉長，陷入越發(fā)殘酷的境況，且無路可退。但此時的災民還在自家那些事里打轉，還和這個國家互相屏蔽著。你不來找我，我也不去找你。盡管如此，陳道明的日子也并不好過，他面對的是一個混亂不堪的時局，內憂外患，比任何人都心急如焚，但又必須要比任何人都要表現(xiàn)的大局在握，所以觀眾無法從陳道明的臉上讀出任何情緒來，他這種冷、平靜、孤獨由始至終一直都在，任誰都看不到他最真實的態(tài)度。
第二次出場，陪著陳道明的人多了起來，柯藍扮演的宋美齡舉著雨傘，指給他一群軍人的遺孤，孩子們堅毅的表情或許讓他有那么一瞬間的感動，甚至覺得這個國家還有繼續(xù)下去的基礎和動力，所以他蹲下來給他們安撫和許諾，然后在站起來時向他們致敬。他是在抓人心，不管是大人的還是孩子的。這次出場的陳道明無論氣勢還是姿勢，和影片的配合恰到好處。
再出場時，陳道明坐到了張老太太的炕頭上，和老太太聊著家常，此時的陳道明做足了后輩應該做的戲份，和行走在逃荒路線上的人相比，陳道明的轉場確實有些容易，但他并不輕松，他這一坐，就要了張鈁一半的家業(yè)。而此時，日本軍人、政府官員、神父、記者，越來越多的人開始和這些災民發(fā)生關系，但陳道明的態(tài)度依舊不與銀幕前的觀眾同步，他的出場即是轉場，和張國立兩個人牽著兩條故事線在同一部影片中并行，仿佛也不需要什么交集，他就這么獨立于故事之外的存在于1942年，成了以史為鑒的憑借。
影片《一九四二》在逃荒路線與陳道明的轉場之間生發(fā)著故事，每個人都在做自己想做的事，下自己才懂深意的命令。但畢竟沒人能逃過歷史的追剿，和白修德的會面讓他開始陡然接近現(xiàn)實，這是陳道明第一次在影片中沒能藏住自己的情緒，但他的身份和骨子里的傲氣還是讓他做了回避——即使憤怒的摔了杯子，也要躲在鏡頭之外。
1062是政府統(tǒng)計的災民死亡數(shù)字，這個數(shù)字，顯然誰都不信。所以陳道明最后一場戲被安排在教堂里，他需要為每次出場時的冷漠生硬做一次懺悔。
一滴淚，差不多了吧。
陳道明終于無需再做轉場了，恢復平靜的他就這樣不露痕跡的結束了這場給1942年中國的最高領袖做的完美演出。他傲然的都不屑于去給這段歷史謝幕。
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