看侯導的電影，就像是在品一杯外表看上去不足為奇實則年代久遠而內容豐富的美酒，香醇中透著低調，剛開始本以為會索然無味，但當細細品味后濃重的觸動就會一股腦的涌上心頭，受之啟發(fā)?！锻晖隆返某霈F(xiàn)更是猶如當頭一棒，看似聚焦的都是當年普通的日常生活，實際上內容卻極其的飽滿和深刻，蘊藏著一種耐人尋味的生活哲理和態(tài)度。
童年
祖母急切呼喚名字的聲音還在耳邊回響；和同齡小孩一起結伴玩彈珠；調皮搗蛋被母親狠狠地打罵，罰跪罰洗碗；利用小聰明賺點外快吃點小吃解解饞；用水泡的方法耐心收集信封上的郵票；一邊吃飯一邊背貼在墻上的九九乘法表；考得好就迫不及待的想要跟家人分享得點小獎勵；跟著祖母屁顛屁顛的“回家”，一起吃好吃的冰沙一起玩。雖然這些發(fā)生在上世紀遙遠的臺灣，與我們所處的時代背景完全不一樣，但卻能喚起一代人的強烈共鳴，從一些匠心獨具的情節(jié)中，勾起了無數(shù)人的懷舊情結，一切都是那么的似曾相識，就像一把打開了塵封在記憶深處的一段美好經歷的鑰匙，令人感慨萬千。
青春
縱觀臺灣影史可以看到在社會及政治格局的動蕩轉變中，對于青少年成長的改變和影響，從楊導的《牯嶺街少年殺人事件》、蔡導的《青少年哪吒》，再到豆導的《艋舺》、九把刀的《那些年》，無論是殘酷還是美好，有關“青春”的主題可以說一直都是臺灣電影揮之不去的重要標簽，早已成了一種極具分量和價值的類型片，而從侯導早期拍攝的作品來看，青春的烙印更是貫穿始終，這部《童年往事》就是部典型的代表作。
進入青春期的阿孝，在雄性荷爾蒙的迸發(fā)下，揮霍著青春的激情和亢奮，對發(fā)育和愛情也有了一定懵懂的意識，懷著本能的沖動嘗試“第一次”，面對生活充滿了叛逆和無視，與老師作對，搞惡作劇，與狐朋狗友一起肆無忌憚的瞎混，帶著一股子沖動和熱血試圖打遍天下無敵手，這或許是很多人青春往事中的一部分，毋庸置疑也是很多人一生中的必經之路，這樣的青春或許看上去有些負面或消極，不是那么的光彩或美好，但回報往往都得付出點代價，同樣也包括成長。
鄉(xiāng)愁
在以往很多臺灣電影中普遍都少不了對于鄉(xiāng)愁的刻畫，那是一種猶如血肉相連般的牽掛和思念，一份終生都難以割舍的情分，帶著過來人身份的侯導更是不言而喻，通過這部自傳性質的電影侯導生動的表達出了臺灣人心底的那份根深蒂固久久不能釋懷地掛念，片中的祖母常常把回大陸掛在嘴邊，希望有朝一日能帶著子孫回祠堂拜祖先，以至于一次又一次迷糊的嘗試著“回去”，又三番五次的被送回，卻殊不知“家”早已變得遙不可及。
父親在留下來的自傳中寫道原本以為在短時間內就可以動身回去，所以買的都是一些用竹子做的廉價家具，因為覺得方便到時候好丟掉，無論是祖母還是父親，他們代表著的其實是曾經移居到臺灣來的那輩人的真實寫照，傾訴著他們的愁思和心聲，而這份對于“回家”報以終生的執(zhí)著和期望，以及對“落葉歸根”這種傳統(tǒng)世俗觀念報以的強烈信念，無不讓人為之動容和感懷。
不過鄉(xiāng)愁的背后同樣也帶出了歷史的殘忍帶給人們不僅是精神上的愁苦，還有物質上的窘困和艱辛，片中更是多次加以表達，在阿孝考上學?；丶覉笙矔r，大姐默默地傾訴著自己為了這個家的生計而無奈放棄了自己的學業(yè)，阿忠也沒繼續(xù)深造而是在母親的勸告下出去教書貼補家用，母親時常為家里的開銷精打細算，只能讓長子長女委屈犧牲，這些情節(jié)的涌入真實的再現(xiàn)了背井離鄉(xiāng)后人們生活的不易和困苦，加上侯導意味深長的鏡頭感，鄉(xiāng)愁的含義因而變得更加的濃厚。
死亡
一談到死亡，很多人都唯恐避之不及，就像個恐怖的禁忌，它的冷酷、決絕和沉重，往往讓人難以承受，但凡事通常都有兩面性，其中也不乏被人主觀意識上歸納為完全消極的死亡，同樣也存在著積極的一面，在這部電影中，就出現(xiàn)了三次具有重大意義的死亡，除了為影片注入了厚重的宿命感外，從起先父親死后的淡然，到母親死后的泣不成聲，再到祖母死后的坦然和釋懷，就像是從懵懂到青春到成熟的三次意義非凡的脫變，透過主人公阿孝情緒和心態(tài)上的明顯變化可以看出，有時候往往唯有挫折和傷痛才能讓人學會如何以一種更為透徹而成熟的認識來看待世事。
侯導用一貫克制內斂的鏡頭語言，通過短短一百三十八分鐘的時間，在主觀寫實主義形式的刻畫下展現(xiàn)出了過往生活中的點點滴滴，其中包含著以上快樂無憂的【童年】，躁動叛逆的【青春】，濃郁而透著酸澀的【鄉(xiāng)愁】，以及沉重哀痛但帶著正面力量的【死亡】，由此就像是看到了一條連貫、真實而感性的人生路，讓我們沉浸其中，看懂人生。
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