《東京家族》觀后感
很遺憾，這部《東京家族》居然是我看過(guò)的唯一一部山田洋次導(dǎo)演的作品，這位從未被稱為大師的導(dǎo)演，卻在日本創(chuàng)造了很多輝煌和奇跡，最被大家熟知的，恐怕就是那部曾經(jīng)入圍過(guò)奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《黃昏清兵衛(wèi)》。落筆前查了一些資料，山田的電影中總是帶有一種小市民的調(diào)子，他對(duì)下層平民的關(guān)注也讓他贏得了不少贊譽(yù)。這部《東京家族》翻拍自小津安二郎《東京物語(yǔ)》的作品， 講述的是老夫妻到東京看望已成年的子女的故事，細(xì)致描繪了家族間感情的羈絆與喪失，家人間共處，年華老去和死亡等一系列問(wèn)題。原作是拍攝于60年前的一部黑白片，一直很少觸碰黑白片，一直擔(dān)心自己對(duì)黑白片的鑒賞能力不足，會(huì)在心里對(duì)大師們產(chǎn)生誤會(huì)，所以很少去觸碰那些經(jīng)典的黑白片，反倒是這些翻拍的作品，頻頻拿來(lái)品味。這些經(jīng)過(guò)導(dǎo)演們二次加工并打上個(gè)人印記的翻拍作品，每次看起來(lái)都是津津有味。
日本電影的節(jié)奏從來(lái)都是異常的緩慢，跟現(xiàn)代日本快速的生活節(jié)奏有很大的反差，一些不喜歡日本電影的觀眾總是很難適應(yīng)這種節(jié)奏，也許正是因?yàn)槿毡救藢?duì)生活細(xì)節(jié)的忽略，讓日本的電影工作者，更愿意把焦點(diǎn)投射到下層百姓生活的瑣事，并且不厭其煩，達(dá)到了迷戀的程度。這部《東京家族》也是如此，看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)則反應(yīng)了一些列日本的社會(huì)問(wèn)題，雖然不夠深刻尖銳，但卻能讓人深受啟發(fā)，回味無(wú)窮。
《東京家族》里塑造的家庭不是名門望族，恰恰是東京這座大都市里再平常不過(guò)的普通家庭，二位年近70的老夫妻有二個(gè)兒子，一個(gè)女兒，大兒子幸一是醫(yī)學(xué)博士，在東京開(kāi)了一家私人診所，女兒滋子自己經(jīng)營(yíng)一家美發(fā)店，丈夫是公司社員。三兒子晶次自由散漫，連一個(gè)能糊口的像樣工作都沒(méi)有！這個(gè)家庭里的每個(gè)成員在東京這座國(guó)際大都市里都平淡無(wú)奇，卻極具象征性，反映了日本不同年代人們的生活態(tài)度。
1. 大兒子幸一代表著普遍具有“工作狂”特質(zhì)的日本中產(chǎn)階級(jí)男人
日本人對(duì)工作的狂熱世界聞名，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的巨大騰飛，導(dǎo)致企業(yè)的社會(huì)價(jià)值不斷增大，日本的打工族很容易在工作中得到認(rèn)同和尊重，并且很容易模糊工作和生活的界限。大兒子幸一工作的地方就是他自己的家，因?yàn)樗阉饺嗽\所開(kāi)在了自己家里，妻子文子則是一個(gè)全職主婦，專心照料孩子和丈夫的生活。電影的開(kāi)頭幾分鐘，幸一穿著醫(yī)生的工作服出場(chǎng)，導(dǎo)演和編劇有意向觀眾傳達(dá)幸一這一嚴(yán)肅的醫(yī)生職業(yè)形象，即使是在家庭聚會(huì)的場(chǎng)合，也以工作的姿態(tài)出現(xiàn)，足以表現(xiàn)出他對(duì)工作的狂熱。這一點(diǎn)在影片后面的一幕表現(xiàn)到極致。原本計(jì)劃帶孩子和父母一同出去游玩，可是卻因?yàn)椴∪思覍俚囊粋€(gè)電話，就撇下父母，匆忙的出門就診了，甚至不讓妻子文子帶二老出去，擔(dān)心其它病人打電話到家里來(lái)。這被導(dǎo)演著重刻畫(huà)的一幕，其實(shí)透露出一絲悲哀，在幸一的心里，工作比自己的父母和孩子還要重要，在社會(huì)壓力的趨勢(shì)下，讓他急于追求自我價(jià)值的尊重和肯定。
2. 女兒滋子代表著逐漸開(kāi)始擁有家庭地位的日本新一代女性
在影片的開(kāi)頭，身穿名牌，手提購(gòu)物袋的滋子匆忙的趕到大哥家里，準(zhǔn)備迎接自己父母的到來(lái)，在上面這個(gè)場(chǎng)景里，文子穿著圍裙正在準(zhǔn)備晚餐，滋子缺不停的抱怨路上的辛苦，2個(gè)女人形成了鮮明的對(duì)比，甚至是沖突。日本女人的地位究竟是不是傳說(shuō)中的那么低微，我無(wú)從考證，因?yàn)槲覜](méi)去過(guò)日本，更沒(méi)娶過(guò)日本媳婦，所以沒(méi)有發(fā)言權(quán)！但是在日本的影視作品里，大多數(shù)女性都被丈夫所凌駕，男人在家庭里占據(jù)絕對(duì)的地位。日本并沒(méi)有明確的夫妻倫理，日本人的道德體系由忠、孝、情義、仁義等組成，“孝”的中心是對(duì)父母的孝道，妻子其實(shí)處于邊緣地位。但是在本片中，滋子卻從一開(kāi)始就被塑造成女強(qiáng)人的形象，自己經(jīng)營(yíng)著一家美發(fā)店，根本不用靠丈夫養(yǎng)活，反倒是自己的丈夫?qū)λS諾是從，這與對(duì)丈夫畢恭畢敬的文子形成了鮮明對(duì)比。日本20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)泡沫破滅以后，越來(lái)越多的男性開(kāi)始回歸家庭，男女地位發(fā)生者微妙的變化，對(duì)于日本新一代的女性來(lái)說(shuō)，事業(yè)和家庭對(duì)她們來(lái)說(shuō)也許同樣重要。
3. 小兒子晶次代表著在追逐自我中迷失的日本年輕一代
妻夫木聰飾演的小兒子晶次，明顯象征著日本年輕的80后一代。他喜歡意大利cinquecento風(fēng)格的小轎車，沒(méi)有固定的工作，有時(shí)候在劇場(chǎng)給別人打雜，有時(shí)候又去地震災(zāi)區(qū)做志愿者，甚至在那里遇到了自己心愛(ài)的紀(jì)子小姐。在哥哥姐姐眼里，他是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的小混混，在父母眼里，是一個(gè)連自己都養(yǎng)不活的窩囊廢。但是，他自己卻不認(rèn)為自己的生活很糟糕，反倒是這種輕松隨意的生活態(tài)度，讓他更加積極的去追求自己想要的生活，追求自己的愛(ài)人，晶次和紀(jì)子，成為影片里最溫暖的二個(gè)角色，相對(duì)于過(guò)分勢(shì)力和冷漠的哥哥姐姐，靦腆單純的大男孩晶次，更懂得人情冷暖，更體貼自己的父母。導(dǎo)演的意圖很明顯，晶次作為日本新一代的年輕人，他們恰恰是日本未來(lái)的希望。
影片感人之處不勝枚舉，我曾數(shù)度落淚，對(duì)比自己當(dāng)下的生活，感慨良多！此時(shí)的北京與彼時(shí)的東京，是何其的相似，遠(yuǎn)離父母異鄉(xiāng)在外打拼的我，到底在追尋什么？也許很難找到答案！
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