《摩登時(shí)代》觀后感
《摩登時(shí)代》是卓別林最后一部無聲電影，是一部非常優(yōu)秀的作品。影片拍攝于1936年，眾所周知，1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被失控的自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來、甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。夏爾洛最終失業(yè)了，無意中被當(dāng)成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄。但即使在艱難的生活中，夏爾洛和流浪女相濡以沫的場(chǎng)面溫，也給人以溫馨感動(dòng)的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，夏爾洛和流浪女?dāng)y手朝太陽升起的地方走去，使人振奮?！赌Φ菚r(shí)代》主要采取了諷刺的手法，但也從一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)的一些問題。在影片一開頭，工人們蜂擁而至，猶如綿羊被牧羊人驅(qū)趕一般，他們也在被資本家們驅(qū)趕著。資本主義世界宣揚(yáng)人人平等、自由，但實(shí)際上，我認(rèn)為工人們并非真正自由。相比于奴隸社會(huì)的奴隸，工人確實(shí)有了人身自由，但工人仍沒有經(jīng)濟(jì)上的自由。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。究其原因，關(guān)鍵在于生產(chǎn)者（即工人）與生產(chǎn)資料相分離，這個(gè)歷史過程稱為資本主義原始積累。我們?cè)賮碛懻撘幌率Ｓ鄡r(jià)值。資本家提高對(duì)工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時(shí)間，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動(dòng)喂食機(jī)，來變相的延長工時(shí)。馬克思對(duì)這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時(shí)間。”影片同時(shí)也表現(xiàn)了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。影片中也有所反映，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，工人們紛紛失業(yè)。有的靠要飯為生，有的去偷去搶，更多的則是上街游行示威，整個(gè)社會(huì)一片混亂。外邊的生活，還不如監(jiān)獄中的來的安定、愉快。這也是資本主義制度的弱點(diǎn)所在?？赐暧捌螅疫€有許多想法、感受，比如資本主義的生產(chǎn)方式以及基本矛盾的問題，還有資本主義是如何從自由競(jìng)爭進(jìn)入壟斷階段，也許正如電影開篇的一句話：“《摩登時(shí)代》是一個(gè)關(guān)于工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述了個(gè)人企業(yè)，與人類追求幸福的沖突。”希望今后，人類社會(huì)，無論資本主義還是社會(huì)主義，都多花些心思在治理這個(gè)社會(huì)上，好讓人人都能去追求自己的幸福。在藝術(shù)手法上，開頭利用深沉的交響，奠定了影片深沉的主題。第一個(gè)畫面是一群綿羊，這一畫面我反復(fù)看了好幾遍，因?yàn)槲业哪X海瞬間搜索到了英國圈地運(yùn)動(dòng)。接下來出現(xiàn)的了subway和car，以及后面的劇情讓我了解到《摩登時(shí)代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時(shí)代，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中。而卓別林扮演的一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)工人角色，隨著這場(chǎng)工業(yè)和社會(huì)變革洪流到來的是大量淪為機(jī)器工業(yè)文明附庸，在技術(shù)革命的旋渦中迷惑，然后成為這個(gè)機(jī)器社會(huì)生產(chǎn)線上的螺絲釘，微不足道，隨時(shí)可以被無情拋棄?！赌Φ菚r(shí)代》作為表現(xiàn)20世紀(jì)初社會(huì)化大生產(chǎn)的最為著名的影片，為經(jīng)濟(jì)危機(jī)給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號(hào)。喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺表現(xiàn)，笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式，辛辣尖銳的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，以其卓越的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像。該電影抓住資本主義的本質(zhì)，進(jìn)行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價(jià)值以及資本主義生產(chǎn)方式對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的壓榨和摧殘的丑惡面目。電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。電影里讓我印象深刻的場(chǎng)景：工廠老板不斷的苛求加快生產(chǎn)線的速度，工人只好忍氣吞聲。主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的壓榨荒唐的行為。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活……最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才是資本家最終想要獲得的。在碼頭偷香蕉的美麗女主角，得到香蕉后臉上天真快樂的表情，逃跑時(shí)俏皮的動(dòng)作。以及她與家人間的互相鼓勵(lì)，互相安慰，相親相愛的場(chǎng)面。家人是我們永遠(yuǎn)的依靠，家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的避風(fēng)港。當(dāng)時(shí)的人們那么希望能擁有一座房子，即使房子表面上看起來并不堅(jiān)固，但在它的主人心里，房子就像家一樣，是最牢固可靠的。男主角為女主角擦干眼淚，然后屏幕上出現(xiàn)了"buck up-never say die.we'll get along!"。男女主人公相互鼓勵(lì)，一起微笑著攜手走向前方的路……很多人為這一幕所感動(dòng)、贊美，我個(gè)人倒認(rèn)為這種從悲劇里產(chǎn)生的希望才真的是諷刺的悲劇，對(duì)黑暗的臣服和逆來順受使人永遠(yuǎn)背離光明。所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一歷史轉(zhuǎn)型期中人們忙亂而無助，資本家私下偽善的畫皮露出惟利是圖的本質(zhì)，勞動(dòng)者則順理成章的成為資本家攫取剩余價(jià)值的工具。他們都身不由己地踐行著人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。我們?nèi)祟惞餐睦硐刖褪菫榱苏胬碜杂傻鼗钤谶@個(gè)世界上，為了美好的未來一同努力。1936年2月5日，該片在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在世界范圍內(nèi)資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好地反映資本主義剝削本質(zhì)的影片。羊群擁護(hù)在一起走過，一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，也使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索，暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來說：那部電影是從一個(gè)抽象的概念（批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式）發(fā)展而來的。其電影所敘述的歷史背景是三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國家的底層人民苦不堪言，面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。
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