影片改編自日本女作家角田光代的同名暢銷懸疑小說(shuō)，該作于2005年正式與讀者見(jiàn)面，憑借細(xì)膩溫婉而又不失深刻的筆觸，吸引了一大批忠實(shí)粉絲，《第八日的蟬》也因此被譽(yù)為其最高杰作，并于2010年被nhk改編成電視劇，獲得了當(dāng)年度的atp電視劇獎(jiǎng)，今年又被導(dǎo)演成島出翻拍搬上了大屏幕。該影片一經(jīng)上映便好評(píng)如潮，在日本六大電影獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“報(bào)知映畫大賞”的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中一路領(lǐng)跑，獲得最佳影片、最佳女主角等六項(xiàng)提名。
我沒(méi)看原著，所有嘮叨僅是就電影論電影。影片在兩個(gè)女人的告白中展開(kāi)，這點(diǎn)跟中島哲也的《告白》很像?！兜诎巳盏南s》除了片頭稍有懸疑氣質(zhì)外，其他部分的敘述過(guò)于中規(guī)中矩，雖然整片中不乏時(shí)空穿插，和鏡頭畫面閃回，但跟《告白》比起來(lái)，還是少了些懸疑電影的戾氣，多了些劇情片的溫情款款?；蛟S也正是這種毫無(wú)矯飾的溫情，和緩慢的敘事節(jié)湊打動(dòng)了觀眾。但就我個(gè)人而言，還是喜歡《告白》中呼之欲出的酣暢淋漓之感，試想，如果中島哲也執(zhí)導(dǎo)此片，會(huì)是什么效果呢？
故事以第八日的蟬作為隱喻，影射其中幾位女性現(xiàn)實(shí)生活中的種種境遇。蟬蛹在地下黑暗中蟄伏七年，破繭成蟬后只能存活七天，而幸存下來(lái)的卻眼睜睜地看著同伴死去，在孤獨(dú)中獨(dú)自哀傷，還是欣喜慶幸看到第八天的風(fēng)景？這是該片的內(nèi)核主題，也是探討追尋的終極問(wèn)題，透著一種辯證的哲學(xué)思考，蟬亦是禪，同時(shí)一種東方的禪宗也滲透其中。不難看出，影片給出兩種可能，希和子通過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤的行為，卻獲得精神上的救贖，生活對(duì)她來(lái)說(shuō)，每一天都是全新的，是沖破孤獨(dú)窠臼看到新風(fēng)景的人，可是這個(gè)錯(cuò)誤卻給他人造成難以彌補(bǔ)的傷痕；而秋山妻卻在錯(cuò)誤被糾正后，仍對(duì)往事耿耿于懷，生活中的時(shí)時(shí)刻刻都是煎熬，即是對(duì)自己的折磨，又是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任，似乎她的每一天，每一句話都是錯(cuò)的，從老公背叛的那一刻起，她就變成了一只在孤獨(dú)中哀傷自憐的蟬。
時(shí)光輪回，蟬的宿命又落到下一代惠理菜和馬倫的身上，她們是故事中是最無(wú)辜的，上輩的恩怨情仇都加諸于她們身上，社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境使她們變成了一具行尸走肉，不知愛(ài)為何物，只好試探著尋找溫暖和生活的出口。相同的命運(yùn)軌跡注定兩個(gè)女孩會(huì)走到一起，成為彼此新生的指引者與救贖者，隨著記憶的一點(diǎn)點(diǎn)浮現(xiàn)，愛(ài)也在惠理菜的身上一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)蘇，而馬倫也在惠理菜身上獲得生活下去的理由和勇氣。她們終于在第八天，看到了嶄新的風(fēng)景。
本片著重刻畫女性的不幸遭遇，而加諸于這些不幸之上的，是男人的風(fēng)流與懦弱。故事有意淡化了社會(huì)因素，且規(guī)避了男性給予的任何幫助，在日本這樣的男權(quán)社會(huì)中，片中呈現(xiàn)出來(lái)的是女性自發(fā)自覺(jué)地醒悟過(guò)程。中島哲也同樣慣用女性做主角，在他的電影里，對(duì)社會(huì)的批判占比重較大，與此同時(shí)對(duì)人性的鞭撻也捎帶其中。所以，中島哲也有著男性寬廣的視野和犀利的影像語(yǔ)言，而本片則略顯女性的細(xì)致與溫婉。
人生如蟬，與其在第七天后哀傷度日，不如在第八天里沖破孤獨(dú)的窠臼重生。
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