《普羅米修斯》可以說是一部令人喪失信仰的電影。它套著科幻的華麗外殼，骨子里卻滿是“異端”的宗教思想，不僅輕易地打破了人類對(duì)自身起源的種種“小清新”式假設(shè)，還把神與人拉到了對(duì)等的水平，將神創(chuàng)論這個(gè)充滿浪漫主義色彩的主題推向了無盡的虛無。
影片的結(jié)構(gòu)是一個(gè)不易察覺的三段式，分為“人類起源”、“人類起源之追尋”、“異形起源”三個(gè)段落，基本是個(gè)結(jié)果倒置的樣子，而通常在這類電影里答案都是不重要的。通過第一段我們可以看出，“神”創(chuàng)人的過程既無美妙且意表不明，甚至更像是一種懲戒性措施，于是后來一干科學(xué)家對(duì)這一結(jié)果的“追尋”便成了徒勞，而異形恰是這種徒勞下誕生的惡果，這是對(duì)“神”和它的造物莫大的諷刺，是“惡”的循環(huán)。
同樣的諷刺也存在于人類與他的造物之間。生化人大衛(wèi)和科學(xué)家查理，這是影片在人與神之外設(shè)立的一個(gè)對(duì)照組。當(dāng)人們對(duì)自身起源充滿敬畏時(shí)，我們滿懷期許的渴望著一次朝圣，但發(fā)覺結(jié)果不如預(yù)期，我們?nèi)缤徊槔戆侔愠芭拇笮l(wèi)，開始積累憤怒，甚至企圖報(bào)復(fù)。這是信仰遭受沖擊的結(jié)果，因?yàn)闆]有什么是比個(gè)人或集體存在的意義被否定更讓人絕望的。
在對(duì)異形誕生的處理上，本片的設(shè)計(jì)更堪妙絕。它起源于“神創(chuàng)”的黑色物質(zhì)，又經(jīng)過了人與神的基因混培，前者作為終極兵器奠定了它的毀滅與兇殘，后者強(qiáng)烈的亂倫特征又賦予了它混亂邪惡的屬性。它幾乎集合了世間最大的丑惡與兇險(xiǎn)于一身，是當(dāng)之無愧的終極怪物。
另外必須要提到的是頗具暗示性的片名。普羅米修斯，希臘神話中的泰坦族巨人，為人類盜取火種，使得人類成為萬物之靈，后遭宙斯懲戒，最終獲得拯救。于是我們不禁聯(lián)想到自己：片頭出現(xiàn)的“神”就是我們的普羅米修斯，他犧牲自我創(chuàng)造了人類，而人類在不斷發(fā)展的過程中，也在不斷地僭越神權(quán)，發(fā)展自己的造物（如生化人大衛(wèi)），甚至誕下異形這樣的怪胎，這是沿襲自古老先祖的探索精神，是深刻于基因密碼的智慧之光，只是一旦災(zāi)禍降至，有誰來拯救我們？我們是否走得太遠(yuǎn)了？
當(dāng)然，即便不去探討這樣的深度劇情，《普羅米修斯》一樣可以提供簡(jiǎn)單純粹的視覺快感。在內(nèi)地同期上映的幾部好萊塢巨制里，本片的視覺效果堪稱最佳，大場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，3d效果出色，在充分照顧景深的同時(shí)兼顧了視野的開闊度，也沒有任何刻意的技術(shù)展示，可以稱得上是后阿凡達(dá)時(shí)代不可多得的真人3d大片。
不過略有遺憾的是，電影故事在后半段像他的諸多前輩一樣陷入了“自娛自樂”的境地，各式結(jié)論只顧拋出不做解釋，或者干脆避而不談，似乎是導(dǎo)演刻意為之的點(diǎn)到即止，又像是專心在為續(xù)集暗做準(zhǔn)備，不過稍微了解導(dǎo)演的人更多會(huì)猜測(cè)，這是“導(dǎo)演剪輯版之父”在為他的藍(lán)光碟積累賣點(diǎn)吧。
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