正如導演馮德倫（微博)(微信號：stephenfungvip)在宣傳時所說，《太極1：從零開始》是在播種，等到做足功課之后，《太極2：英雄崛起》（簡稱《太極2：英雄崛起》）就是猛龍過江了。此言并不浮夸，相對于第一集的著重劇情鋪墊和風格建立，第二集就開始放開手腳娛樂觀眾了，不管是在打斗場面還是幽默制造上，都要比第一集豐滿。
其實，第一集的時候，主創(chuàng)團隊和觀眾都在互相試探，電影想要知道自己的氣質(zhì)是否受歡迎，而觀眾也在詢問自己是否會愛上這種類型。在經(jīng)過一輪的博弈之后，《太極2》恰好在觀眾尚未回過神的時候上映，再進行一次拉票和沖擊。但是從觀影后的反響來看，影片的突破不但沒有達到預想的效果，反而成為國產(chǎn)片恨鐵不成鋼的新范本?；蛟S，此后的武俠片無法再大膽運用這種電影語言了。
從劇情上看，第二集延續(xù)了第一集所建構的戲劇沖突，也就是方子敬（彭于晏(微博)飾）與陳家溝之間的矛盾，但是它并沒有沿這條路一直往前走，而是加入了一個新的人物陳栽秧（馮紹峰(微博)(微信號：fengshaofeng1007)飾）。此人的出現(xiàn)平衡了雙方的勢力，在這之前，陳家溝人盡管功夫高強，但是與擁有東印度公司和朝廷兩個靠山的方子敬相比，還是要差很多，肉體再剛健也無法與槍炮抗衡。而陳栽秧所具有的優(yōu)勢恰恰是與方子敬相同的，都是對科學技術的興趣和應用，這樣一來，雙方勢均力敵，其戰(zhàn)斗的激烈也更令人信服。
但是為了繼續(xù)突出楊露禪（袁曉超飾）的核心地位，電影并沒有把陳栽秧作為一個英雄來塑造，而是把他描寫成一個“浪子回頭”式的人物。他最初出現(xiàn)的目的是幫助方子敬來禍害陳家溝，在被父親識破后，頹喪離開。之后，妹妹送給他珍貴禮物與方子敬將他拋棄形成對比，他立志完成“科研項目”，重投家族懷抱，并在關鍵時刻扭轉了戰(zhàn)局。但陳栽秧的貢獻只是為楊露禪展示功夫提供了機會，陳家溝最終得以保存，主要還是因為楊露禪取得了王爺?shù)男湃?。因此，陳栽秧依然是一個配角，但這樣的配角又是主體敘事不可缺少的。
陳栽秧出現(xiàn)的另一重意義在于對陳家溝倫理關系的梳理，并形成另一個戲劇沖突——父與子在對待功夫的觀念上的相悖。陳長興（梁家輝飾）只看重踏踏實實的習武之人，而陳栽秧卻一直追求用機械來超越身體，家庭關系由此破壞。最后，父子在獄中相聚，陳長興對陳栽秧說，其實他也想做一個叛逆的人，只是一直沒有勇氣。這句話看似幽默，卻是點睛之筆，“叛逆”二字正是所有事物向前發(fā)展的精髓。學功夫需要叛逆，追求理想需要叛逆，拍電影也需要叛逆。因此，《太極》其實借助陳長興的話表達了自己的立場。
當?shù)谝患械木扌蜋C器特洛伊被毀壞之后，第二集再現(xiàn)“神器”威天翼，形狀酷似《蜘蛛俠》中的飛翼。在一般的動作片和科幻片中，都是大量的武器彈藥搭配少量的拳腳格斗，而《太極》是在傳統(tǒng)武俠片的基礎上加入新式武器，當其余的武俠片還拘泥于去制造奇形怪狀的刀劍槍戟時，《太極》狠狠地向前跨了一步，直接將科幻片中才出現(xiàn)的巨型道具搬到武俠片中來，制造了強烈的視覺效果。因此，《太極》便成了科技精神和功夫信仰的結拜。
在電影里，楊露禪代表的是傳統(tǒng)習武之人的堅韌和虔誠，而陳栽秧和方子敬卻已經(jīng)看出了時代進步的端倪，將制造機械作為畢生追求的目標。這兩者沒有孰優(yōu)孰劣之分，關鍵是看擁有之人懷著何種目的發(fā)揮其作用，心靈境界的大小決定正邪名位的劃分。方子敬的失敗就在于他居心叵測，將科技作為個人復仇的工具。
在天下發(fā)生巨變的環(huán)境中，武俠的“俠”字如何體現(xiàn)是一個關鍵，金庸小說中的俠之大者常常是保家衛(wèi)國之人，比如郭靖。但是《太極》的重點是講述陳式太極拳的來歷，它模糊了當時清廷與列強的沖突，甚至還把保護陳家溝的最后希望寄托在醇親王的正義執(zhí)法上。這種構思削弱了俠的價值，沒有體現(xiàn)出天下情懷，電影中的人物所做的事情是“保家”，而不是“衛(wèi)國”。然而，對于普通影迷來說，他們常常用看文藝片的態(tài)度去看商業(yè)片，這也是中國文化自古以來“載道”精神的遺產(chǎn)，他們可以承受好萊塢大片千遍一律的雍容華貴，但無法忍受國產(chǎn)片破壞傳統(tǒng)的叛逆行為?！短珮O》便是這種觀念博弈的敗者，它輸?shù)脩K烈，也輸?shù)煤翢o脾氣。
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