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《剃頭匠》影評(píng):被遺忘的時(shí)光
時(shí)間:2023-11-27    點(diǎn)擊:101
《剃頭匠》影評(píng):被遺忘的時(shí)光
什么叫舒服?當(dāng)敬大爺精心的用幾十年的手藝,把老主顧的面上的絨毛和胡須刮的干干凈凈,把頭發(fā)剪的一絲不茍,用溫水洗凈了,熱毛巾一蓋,再捶打捶打,誰(shuí)都忍不住露出滿臉的順暢——這就是舒服。
敬大爺是住在北京鼓樓下老巷子里的老居民了,生于民國(guó)2年,一輩子學(xué)過(guò)不少東西,但是后來(lái)開(kāi)始了理發(fā),這一理就是幾十年,從民國(guó)到新中國(guó)成立,然后一直到現(xiàn)在。九十多歲的人生伺候過(guò)不少人,上至王公貴族、軍閥富商,下至街坊鄰居、平民百姓,在他眼里一視同仁都是客。
但是,時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝,雖然敬大爺?shù)纳碜右廊挥怖?,手藝依然高超,但是他的那些老主顧,都一一離開(kāi)了人世,在這個(gè)世界上,越來(lái)越感覺(jué)到孤獨(dú)和凄涼。古舊的小四合院,古舊的時(shí)鐘,古舊的剃頭刀和一個(gè)衰老的理發(fā)匠。古老的城市正在急速的邁進(jìn)現(xiàn)代化,那些悠久的傳統(tǒng)日漸面臨著現(xiàn)代文化的沖擊。剃頭、爆肚等等,這些悠久的傳統(tǒng)手藝,慢慢在現(xiàn)代社會(huì)里失去傳承;老北京人樸素淡然的價(jià)值觀,也在現(xiàn)代的都市的拜金欲里一點(diǎn)點(diǎn)消亡;老北京的老街老房子也逐漸被新鮮光亮的摩天大廈所取代……敬大爺?shù)睦吓笥选⒗项櫩蛡冊(cè)絹?lái)越少,每天的時(shí)間越來(lái)越多,身份證換二代的了,那個(gè)陪伴了一生的座鐘也先于主人被時(shí)間侵蝕了,但是,敬大爺依然還硬朗的活著。每一晚,他獨(dú)自睡去,清早再獨(dú)自醒來(lái),然后深深嘆口氣:日子還長(zhǎng)著呢。
電影根據(jù)真人真事拍攝,敬大爺本人在電影中出演了自己,電影展現(xiàn)的,就是敬大爺平時(shí)的工作和生活。電影的導(dǎo)演是蒙古大漢哈斯朝魯,這個(gè)塞外的豪放的蒙古導(dǎo)演,通過(guò)一部叫做《敬大爺和他的老主顧們》的紀(jì)錄片知道了北京城里的這位老匠人的故事后,感動(dòng)異常,遂決定將其拍成電影。雖然以學(xué)院的眼光來(lái)看,這樣一部小制作的類似紀(jì)錄片的劇情片顯得十分淺顯和粗糙,但是卻難以掩蓋這種平凡之下的真實(shí)和平常里的樸素之美。實(shí)為洗凈鉛華,四兩撥千斤了。
消逝的傳統(tǒng)。如同小津安二郎的作品一樣,《剃頭匠》也明顯采用了同樣的東方式的表意方式來(lái)傳達(dá)這種東方古老傳統(tǒng)難以融入現(xiàn)代文明而一點(diǎn)點(diǎn)消融瓦解,里面的無(wú)奈、感傷、凄涼都融化在了淡漠的暮色里,蒼茫而失落。
核心是一種倫理道德和認(rèn)知的變遷。敬大爺曾經(jīng)服侍的人,都是京城的顯貴,傅作義、梅蘭芳還有那個(gè)讓他去家里打牌的軍閥,幾十年的傳統(tǒng)手藝,練的爐火純青,可是現(xiàn)代的年輕人,都享受不來(lái)了?,F(xiàn)代人以“錢”為核心,而敬大爺為代表的這一代老人們,則以“德藝”為核心。敬大爺理發(fā),永遠(yuǎn)都只收5塊錢,不多不少,即使趙大爺?shù)膬鹤影褞讖堃话賶K遞給他,敬大爺也不收——雙方對(duì)價(jià)值的認(rèn)同不一樣。同樣的表現(xiàn)在爆肚店老板的孫子給敬大爺畫畫上,追求藝術(shù)和精神的年輕人,口里提到的卻總是錢,他無(wú)法理解敬大爺對(duì)傳統(tǒng)工藝的愛(ài)并不是用錢可以衡量的——盡管這個(gè)年輕人是個(gè)藝術(shù)家。敬大爺吃慣了的爆肚,在老板死后,不僅連傳下來(lái)的位子被年輕人占去了,口味也不對(duì)了。敬大爺抱著自己的古董時(shí)鐘去修理,卻在一個(gè)掛滿石英鐘和電子鐘的店里被婉拒了。而敬大爺居住了一輩子的房子,也即將被拆遷。這樣的對(duì)比還有很多,它們共同指出了一點(diǎn):敬大爺為代表的傳統(tǒng)文化,在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里難以找到一塊安息之地,現(xiàn)代文明——那些光亮整潔的高樓,已經(jīng)把這些傳統(tǒng)老舊的院落和文化擠壓到了邊緣的邊緣,甚至完全吞噬干凈。
敬大爺?shù)臅r(shí)鐘永遠(yuǎn)慢了5分鐘,伴隨著全片時(shí)鐘走動(dòng)流逝的背景聲音,時(shí)刻提醒著我們時(shí)間的流逝和死亡的迫近,以及無(wú)可挽回的消失。雖然敬大爺?shù)娜諝v上,一個(gè)又一個(gè)熟悉的老朋友的名字被劃掉了,敬大爺?shù)娜兆釉絹?lái)越空了,每一天越來(lái)越漫長(zhǎng)了,最后,時(shí)鐘也熬不過(guò)先敬大爺一步停止了。這就形成了一個(gè)奇怪的矛盾:時(shí)間到底是慢還是快?其實(shí),越來(lái)越長(zhǎng)的白晝,更加凸顯出時(shí)間流逝的無(wú)奈和消逝的必然。雖然敬大爺還是每天騎著三輪車出門去給老主顧們理發(fā),下午打打麻將,但是不變的是,年輕人的世界離老人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),老人們的社會(huì)越來(lái)越小了……
電視是另一個(gè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的有力工具,電視里播放的泳裝模特走臺(tái)、頤和園古老建筑的魅力、外國(guó)電影、葬禮等無(wú)不是對(duì)敬大爺生活的一個(gè)反照。
隱晦的歷史與滄桑的人生。年輕的畫家對(duì)敬大爺說(shuō):“這張面孔,內(nèi)容太豐富了。”怎么個(gè)豐富法,電影沒(méi)有直接說(shuō),但是,通過(guò)只言片語(yǔ)的敘述和觀眾本身對(duì)于歷史的理解去揣摩,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)敬大爺身后不同尋常的人生。
敬大爺已經(jīng)九十多了,從民國(guó)剛剛建立一直活到現(xiàn)在。二十四歲當(dāng)上掌柜的,前后有兩個(gè)老婆,給傅作義、梅蘭芳、譚鑫培等名流權(quán)貴們服務(wù)過(guò),然后建國(guó)之后的情況卻基本沒(méi)有提。溫和平淡的談吐間,我們只需想想這個(gè)經(jīng)歷了整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)風(fēng)雨歷程的老人會(huì)有怎樣的人生都足以讓人驚訝,電影讓北伐、抗日、內(nèi)戰(zhàn)、解放、大躍進(jìn)、文革、改革開(kāi)放等人生大的經(jīng)歷幾乎全部缺席,反而以一些瑣碎的小事去填補(bǔ)敬大爺?shù)倪^(guò)去,這樣并不僅僅是一個(gè)真實(shí)和政治性的需要,更多是從藝術(shù)上讓人物抽離出了這個(gè)歷史的具體背景,而只取其中的滄桑來(lái)反襯敬大爺?shù)娜松逓楹偷赖虑椴佟?br>電影中,當(dāng)敬大爺想要像殯儀館要求的那樣,用500字來(lái)敘述自己的一生時(shí),那個(gè)綿長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭是如此的深入人心,500字也許對(duì)于一個(gè)質(zhì)樸的老人來(lái)說(shuō)太多了,他波瀾不驚的淡淡的交代了自己曲折的一生,發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)不夠,又講了一些“驚人的”“瑣碎的”往事。但是,最終又默默的作罷了——似乎過(guò)多的強(qiáng)調(diào)并沒(méi)有意義。
經(jīng)歷了如此多變遷的敬大爺,卻能夠?qū)⑺械牟豢鞉佒T腦后,“我很健忘,什么事兒發(fā)生后就不記得了”正是這種豁然人生的真實(shí)表達(dá),相較于貪圖趙大爺房子的女鄰居,對(duì)地板衣柜斤斤計(jì)較的趙大爺?shù)膬合焙筒恍⒌膬鹤?,傳統(tǒng)的含蓄沉靜的美再次自然而然的散發(fā)了出來(lái)。
死亡的哲學(xué)。敬大爺和老主顧們,對(duì)死亡看的都很開(kāi),并不畏懼,所以長(zhǎng)壽。死的要求也很簡(jiǎn)單:干干凈凈,舒舒服服的走,不給兒女們添加負(fù)擔(dān)。所以,敬大爺自己準(zhǔn)備了遺像和老衣服。影片中,對(duì)旁人的死亡表現(xiàn)比較多,那個(gè)死在房里好幾天都發(fā)臭了的老朋友,是一個(gè)很好的對(duì)比,和后面老趙死在兒子家,共同對(duì)這個(gè)普世的死亡觀念形成了深刻的諷刺。普世的死亡觀是什么,如同殯儀館的宣傳里說(shuō)的一樣,“在本著尊重死者的立場(chǎng)上,有嚴(yán)格的流程”?,F(xiàn)代人看來(lái),死亡也成了一種可以復(fù)制的形式,有了標(biāo)準(zhǔn),人生的一件大事變得毫無(wú)意義,只需要金錢就可以衡量死亡的程序和價(jià)值。
敬大爺也有兩次死亡的體驗(yàn),一次是在路上騎車的時(shí)候,倒在了墻角下,卻沒(méi)人扶,直到他自己慢慢醒過(guò)來(lái)。另外一個(gè)是陪伴多年的鐘先自己一步死去了,因此自己睡過(guò)了頭,被兒子以為自己死了。但是,敬大爺卻無(wú)比的坦然,不怒不悲,無(wú)喜無(wú)憂。如同那些即將被拆遷但是卻一直沒(méi)有被拆遷的老房子一樣,還卑微而堅(jiān)強(qiáng)的活著,固守著漸漸死去的老北京傳統(tǒng)、老北京手藝和老北京的記憶。
電影遵循了強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)風(fēng)格,并且刻意淡化了故事情節(jié),而是以一種散漫的行文結(jié)構(gòu),以敬大爺?shù)纳钏槠?lián)起整個(gè)影像來(lái)。雖然有諸多的“不講究”,但是真實(shí)和平淡卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了繁復(fù)精巧的修飾。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這種極簡(jiǎn)和平淡的真實(shí)記錄,倒有點(diǎn)類似曾經(jīng)的新現(xiàn)實(shí)主義了。破除了各種講究,以最原本的影像去返璞歸真的記錄表現(xiàn),以最基本的生活化的表演來(lái)打動(dòng)觀眾。雖然小,雖然單薄,雖然簡(jiǎn)單,但是卻真正做到了一種洗練和簡(jiǎn)潔的效果。這也是近年來(lái)我最欣賞的話語(yǔ)電影之一了。


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