《戈壁母親》觀后感
這幾年，懷舊的主旋律片子不斷，收視率也很高。我反復看了《亮劍》、《激情燃燒的歲月》，真是有種激情燃燒的感覺，仿佛把我也帶到了過去的歲月。晚上，《戈壁母親》播完了最后一集，同樣反映的是激情燃燒歲月的片子，看起來卻沒有絲毫的雷同感覺，母親劉月季其實就是那個時代所有母親的縮影，寬大、善良、勤奮。電視劇的其他人物也都很鮮明，很有真實感，感觸很深。
獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。夏季的時候，去了一趟新疆，親身體驗了戈壁的蒼涼和繁華。在新疆，還真無法與兵團相切割。在烏魯木齊，我們的車子經(jīng)過了新疆生產(chǎn)建設兵團總部，真是氣派；在伊寧，我們住的地方與農(nóng)四師師部相差咫尺。行進在公路上，到處都有團場的指示標牌；從霍爾果斯回到伊寧的路上，不幸發(fā)生了車禍，卻也讓我有幸近距離觀察了兵團的團場。團場的級別可能相當于縣處級，實際只是鎮(zhèn)一級的單位，寬廣馬路的對面是一個墾區(qū)法院，很有氣派，看來全國法院都是一個模子的。與馬路上一個兵團人談了起來，得知他老家是四川人，已經(jīng)退休，退休工資也相當不錯，兒子、孫子都已經(jīng)在這里安家?？粗矍暗木跋?，由不得感慨新疆是個好地方，伊梨不愧是塞外江南?！陡瓯谀赣H》鳴謝的單位有農(nóng)四師、農(nóng)七師，我在網(wǎng)上查了查，正是奎屯和伊梨的地方。其實奎屯正是兵團人用自己的汗水建設起來的，只是重建兵團時沒有收回而已。
新疆是個好地方。有句歌兒是這樣唱的：咱們新疆好地方。以前讀地理時，對于塔克拉瑪干沙漠和古爾班通古特沙漠印象深刻，以至于把新疆的印象全部湮沒于沙漠之中，就像《戈壁母親》的片名一樣，給人的感覺到處是戈壁灘。如果真是這樣，那就錯了。那那提草原的豐沃，巴音布魯克草原的寬廣，葡萄溝的葡萄甜美，到處充滿著生機和活力。諸如鐘槐堅持放牧的邊防站所反映的背景——綠色的山、清澈的水、肥美的草，處處可見?？吹饺饨系拿谰?，由不得嘆息晚清政府丟失的數(shù)百萬平方公里的沃土。
激情燃燒的歲月有著太多的無奈。像我作為生在紅旗下，長在紅旗下的七十年代人，還算是幸福的。小學時，依稀記得第一次填簡歷，老師叫我們回家問家長成份，我媽說是貧農(nóng)，那時我家很窮，我想貧農(nóng)有什么好的？一貧如洗。但母親卻一直說這成份很好，我一直也以貧農(nóng)而自豪。在那個以成份定命運的年代，每個人都是人在江湖，身不由己?！陡瓯谀赣H》中的程世昌，充其量是個知識分子而已，卻被逼得近二十年不敢認自己的女兒程鶯鶯，連帶著鐘匡民師長也受了牽連。就是在這樣的環(huán)境下，程世昌還協(xié)助兵團人修筑了一個又一個水庫，為兵團解決了后顧之憂。在文革的歲月中，美食的俘虜鐘師長、郭政委也相繼被批斗下放，記得鐘匡民跟劉月季說一句話：政治的事你不懂。她不懂，那誰懂呢？是誰在整鐘師長呢？在這個相互批斗的歲月里，人與人是沒有安全感的，其實《戈壁母親》對于政治斗爭的描述還是比較隱晦的，在那位瘋狂的年代，難道沒有整死人的事？沒有更慘更烈的故事？寫到這兒，忽然想起生在盛世的愉悅，想起和諧社會的重要性了。
特定的年代孕育了特殊的人物。如果把《戈壁母親》里面的人物放在21世紀來看，會是什么結果？我倒是更相信劉玉蘭肯定不會嫁給郭文云政委了，劉玉蘭的舉動放在現(xiàn)在，很正常。但回放到上個世紀的五十年代，劉玉蘭能夠有故事里面的結局，除非這個故事有原型，我倒是懷疑作者的相像力了。戀愛婚姻在那個年代是打下江山后的高干拋棄發(fā)妻的遮羞布，但對于劉玉蘭的舉動，肯定是要挨揍和挨批了。劉玉蘭能夠壯烈的犧牲，是有個郭政委的寬宏大度。但在現(xiàn)實社會中，這樣的郭政委肯定是少之又少的。對于鐘槐的甘于寂寞守護邊疆，趙麗江從繁華的大上海來到邊疆嫁給英雄為妻，劉月季的高尚母親形象，程世昌身處坎坷仍然貢獻熱血，我都相信，這些都是“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的真實寫照。時光輪回，光陰飛去，《戈壁母親》里面的人物深深地刻上那個時代的絡印，現(xiàn)代的年輕人已經(jīng)不會再理解故事里面的人物了。我的媽媽或許會理解，她是那個時代過來的人，并且或多或少地踐行著那個時代人的做法。
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