《精忠岳飛》劇評(píng)：香港導(dǎo)演的歷史劇之殤
說起來，只需要請(qǐng)一個(gè)中學(xué)歷史教師在最終定版前通看一遍，細(xì)節(jié)硬傷都能避免。但就是沒人做這件事，就這么一而再再而三地弄出不通的臺(tái)詞和字幕。嚴(yán)格說起來，這也是一種雷人，只不過《隋唐英雄》《新洛神》是拉開架勢(shì)主動(dòng)雷人，《精忠岳飛》是不自覺地默默雷人。
隨著《精忠岳飛》的熱播，關(guān)于“什么是歷史正劇”的爭(zhēng)議又起。這實(shí)際上已是一道例牌菜：凡是有重要帝王將相的傳記類電視劇開播，普通觀眾必然會(huì)在歷史學(xué)者的引領(lǐng)下沸沸揚(yáng)揚(yáng)：這里不合史實(shí)了，那里道具穿幫了，網(wǎng)上網(wǎng)下熱烈吐槽。
（1）歷史劇天下三分
在歷史學(xué)者眼里，所有的電視劇都是野狐禪，都有太多“篡改”和錯(cuò)漏，都不配叫做“歷史正劇”。
這實(shí)際上是對(duì)電視劇這門藝術(shù)形式的天大的誤解。在“電視劇”三字中，“劇”是核心和底座，“電視”只是呈現(xiàn)的形式。電視劇既然是戲劇之一種，它就擁有虛構(gòu)情節(jié)和改編史事的自由，歷史學(xué)者眼里“是可忍，孰不可忍”的戲劇化處理，正是這門藝術(shù)形式天賦的權(quán)利。真正的歷史是淹沒在重重厚幛中的，即使歷史學(xué)者也只能說是掌握了局部史實(shí)，或者說無限靠近史實(shí)，而決無可能手握歷史全貌。就算是一段輪廓清晰、細(xì)節(jié)完備的歷史，要直接改成電視劇也需要二度創(chuàng)作，填充血肉和“激化”矛盾。如果哪部電視劇是純粹按照史書描紅而成的，它一定不好看，一定是有史無劇，頂多算是真人演繹的記錄片。所以，討論歷史劇要做的第一件事，就是要去“史實(shí)的吹毛求疵化”。
擺脫了關(guān)于歷史劇的第一道糾纏，我把歷史劇分成三類：第一類是泛政治寓言歷史劇，《雍正王朝》《大明王朝1566》《漢武大帝》為代表作，劉和平、江奇濤是此中高手。選取某一帝王作為主角，某一王朝的截面作為背景，通過歷史故事的重述，對(duì)今時(shí)今日的政治和經(jīng)濟(jì)形成觀照。這類劇有明確的借往事澆自家塊壘的意念，有熾烈的以電視劇“干預(yù)”時(shí)局的愿望，有強(qiáng)大的政治和歷史思辯能力，也有很激烈的戲劇沖突和很高的審美價(jià)值。這類劇看上去一板一眼，不會(huì)有明顯的常識(shí)錯(cuò)誤，但并不拘泥于“歷史上真的發(fā)生過什么”?！队赫醭防锏挠赫敲阑^的，“喬引娣”也只是虛構(gòu)人物?！洞竺魍醭?566》里的“改稻為桑”是不曾發(fā)生過的，錦衣衛(wèi)“朱七爺”的故事純屬演義?！稘h武大帝》里最重要的是“犯我強(qiáng)漢，雖遠(yuǎn)必誅”的大漢雄風(fēng)，故事層面則有太多的發(fā)揮。盡管多有虛構(gòu)，但因?yàn)樵谠⒀詳⑹?、?quán)謀美學(xué)、人物塑造、史識(shí)建構(gòu)方面的巨大成就，我認(rèn)為這是最高層次的歷史正劇。這要不是歷史正劇就沒有歷史正劇了。
第二類是講故事為主的白描型歷史劇，《太平天國》《末代皇帝》《唐明皇》為代表作，陳家林導(dǎo)演大半生都在拍這類劇。這一類型的歷史劇講究“大事不虛，小事不拘”，以依托史書講故事和盡可能呈現(xiàn)一朝一代原始風(fēng)貌為己任。為帝王將相立傳，必是內(nèi)有朝斗，外有軍斗，必有忠奸和正義之辯，但創(chuàng)作者要么依托傳統(tǒng)史觀，要么客觀呈現(xiàn)、拒絕表態(tài)，其價(jià)值觀是隱含的，不像第一種劇那樣強(qiáng)烈地干涉歷史和現(xiàn)實(shí)，甚至不惜主題先行。這類劇也會(huì)虛構(gòu)，但決不會(huì)以虛構(gòu)的方式把戲劇沖突推向極致，它多數(shù)時(shí)候保持著一種文人墨客式的儒雅和冷靜，也是歷史正劇。
第三類是虛構(gòu)為主的傳奇歷史劇，《傳奇皇帝朱元璋》《孝莊秘史》為代表作，精通秘史敘事的尤小剛導(dǎo)演最擅長(zhǎng)這個(gè)。這類劇用的是歷史大人物的名姓，故事來自民間野史或者編導(dǎo)新構(gòu)，奇情、俠情、悲情、虐情諸般招式都用得上，沒有宏大敘事和以古喻今的野心，也沒有幾實(shí)幾虛的配比自覺，一切出發(fā)點(diǎn)都在“好看”二字。當(dāng)然，這類劇通常也不會(huì)故意“篡改重大史實(shí)”，它講的故事多發(fā)生在歷史的暗角處，典章器物也還講究，不會(huì)動(dòng)搖官修歷史的根基。
還有一類純戲說，《還珠格格》為代表作，那只能算是古裝劇，和歷史劇已無干系。
（2）風(fēng)格錯(cuò)位，硬傷累累
前頭寫了那么多，是為了給《精忠岳飛》一個(gè)準(zhǔn)確的定位：它究竟是哪類歷史??？
它肯定不是泛政治寓言歷史劇，鞠覺亮和唐季禮沒那視角，也沒那追求。它大致是第二類：主打故事的白描型歷史劇。《精忠岳飛》的故事沒按小說《說岳全傳》來，也沒按劉蘭芳的評(píng)書來，而是按照史書記載的岳飛的生平來的：岳飛初從軍在劉韐手下做敢戰(zhàn)士；做了軍官又因上書趙構(gòu)而招來“小臣越職，非所宜言”的罪名，罷官離職回家；與上司王彥、杜充的矛盾，與宗澤的同道和袍澤之情；宗澤三呼“過河”后含恨而亡...這些正史所載之事，均在《精忠岳飛》中有濃墨體現(xiàn)。
我也曾親耳聽到監(jiān)制唐季禮講述對(duì)岳飛的崇敬之情，說他“文武雙全，忠于妻子，一生清廉”。以這樣的心情來書寫岳飛的傳記，肯定是正劇路線，肯定是贊美視角。
當(dāng)然，岳飛作為一代名將，民族英雄，中國流傳最廣的評(píng)書的男主角，它的某些虛構(gòu)故事早已傳遍天下，成為民間文化的一部分。《精忠岳飛》也適當(dāng)穿插了“周侗傳藝”“槍挑小梁王”“高寵挑滑車”等著名段子，這就使它又具備了第三類歷史劇的部分特色。而且，講述岳飛的故事肯定要打，不打就是暴殄天物，他的武力和計(jì)謀一定是表現(xiàn)的重點(diǎn)，這重傳奇色彩和炫技光芒做好了只能給全劇加分，而不會(huì)是負(fù)累。然而，以現(xiàn)在呈現(xiàn)的文本和觀眾口碑來看，《精忠岳飛》已注定不可能是一部精品歷史劇。不但歷史正劇的帽子戴不穩(wěn)，作為傳奇劇的品相也不佳。
本劇最初是臺(tái)灣老導(dǎo)演丁善璽寫的劇本?？上У氖牵髌飞形赐瓿?，丁導(dǎo)就得了重病而無法繼續(xù)。唐季禮找人續(xù)寫本子，又找了鞠覺亮出任導(dǎo)演，一個(gè)香港人主導(dǎo)創(chuàng)作的班底形成了。唐季禮是武行出身，替成龍導(dǎo)過《警察故事3》經(jīng)典作品。鞠覺亮是武俠劇導(dǎo)演出身，83版《射雕英雄傳》他就在監(jiān)制王天林手下干活，02版《射雕英雄傳》他又是中途接手直到完成，他最近還有一部熱播劇是《新水滸傳》。
在整個(gè)創(chuàng)作過程中，丁、唐和鞠各自做了什么貢獻(xiàn)，我們作為局外人難以盡知。單從文本來看，他們偶爾摸到了正劇的脈，但大多數(shù)時(shí)候取意不高，是用平淡的橋段和凌亂的打戲消耗時(shí)間。歷史正劇有自己的敘事程式和戲劇語匯，得在重大事件和國計(jì)民生上構(gòu)筑戲劇沖突，得正面強(qiáng)攻體現(xiàn)出大人物們“大”的一面來，得對(duì)歷史和歷史人物有悲憫和同情。不能說《精忠岳飛》中全然沒有這些元素，但這方面明顯著墨不多，氣力不逮，“大”的一面多體現(xiàn)為口號(hào)式宣講和煽情式呈現(xiàn)。劇中零星點(diǎn)綴著一些亮點(diǎn)篇章：趙構(gòu)登位時(shí)的演講，透著新君的銳利；秦檜未達(dá)時(shí)的言志，透著他位卑而心雄的潛質(zhì)；宋徽宗清醒時(shí)的自我感嘆，有一種反思和自嘲感...可是這些東西全被大段大段的庸俗戲分稀釋了。還有經(jīng)常兩張皮的配音，讓人物每每靈魂出竅。
丁只是參與了前期創(chuàng)作，唐和鞠作為真正的掌舵者，生產(chǎn)制作中把更大的精力用在了“揚(yáng)長(zhǎng)避短”上。既然無法在正劇層面找到抓手，他們干脆回到熟悉的軌道上：《精忠岳飛》從來不放過一個(gè)能讓劇中人大打出手的機(jī)會(huì)，正派和反派要打（岳飛對(duì)兀術(shù)），反派和反派要打（粘罕對(duì)兀術(shù)），好人和好人也要打（岳飛和楊再興）；戰(zhàn)場(chǎng)上要打，校場(chǎng)要打，山野之中還是要打。實(shí)際上，武俠劇的動(dòng)作設(shè)計(jì)在十年前已臨絕境，而《精忠岳飛》每集的打斗場(chǎng)面平均在15分鐘以上，翻來覆去也沒什么新花樣，是標(biāo)準(zhǔn)的“戲不夠，打來湊”。
香港導(dǎo)演總喜歡以“黑幫戲”的橋段來演繹歷史。李仁港在《鴻門宴》中講述了劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)“社團(tuán)”的興衰史，“鴻門宴”是他們擺茶講數(shù)的關(guān)鍵一局，四年的楚漢相爭(zhēng)被簡(jiǎn)化為咸陽城下的一場(chǎng)大戰(zhàn)?！毒以里w》中金國大將拓拔耶烏被岳飛逼到懸崖邊上，先由一個(gè)小弟跳崖以代，然后自己割下一只耳朵謝罪，就沒事了。這哪是兩國交兵，這分明是三刀六洞的黑幫規(guī)矩。
觀劇過程中，有時(shí)覺得在看武俠片，有時(shí)覺得在看黑幫片，也有時(shí)覺得在看錯(cuò)謬大集合--片中的細(xì)節(jié)硬傷實(shí)在太多了。不管哪種歷史劇，除了思想和敘事上的追求，制作上也是有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的，就是你得把邏輯bug和常識(shí)錯(cuò)漏控制在一定數(shù)量?jī)?nèi)。凡是歷史劇必有硬傷，是個(gè)鐵律。但如果硬傷太多，就相當(dāng)于一個(gè)女的被抓花了臉，不管之前怎么好看，也已經(jīng)全無品相?！毒以里w》在器物、典章、服裝上的槽點(diǎn)且不說，就說這人物的稱謂就足以讓人抓狂：粘罕見兀術(shù)對(duì)自己妹子“撒野”，大喊一聲：“住手，金兀術(shù)！”其實(shí)，“金”是國號(hào)，“金兀術(shù)”是宋人和后人對(duì)他的稱呼，兀術(shù)本姓完顏好不好？如果這都行，宋朝兩大名帥也就可以互稱“宋岳飛”和“宋韓世忠”了。還有，趙構(gòu)你不能老在手下跟前自稱“小王”，王家小姐待字閨中時(shí)不能是“王氏”，趙桓還做著太子時(shí)字幕不能標(biāo)“宋欽宗”，韋太后不能在老公在世時(shí)就自稱“哀家”，金國的都城會(huì)寧府不能說成是“盛京”，楊業(yè)殉難的“兩狼山”不能說成“二狼山”，等等。
鞠覺亮導(dǎo)演的02版《射雕英雄傳》和《新水滸傳》里就有無數(shù)硬傷，如今到了《精忠岳飛》里還是疙疙瘩瘩。這已經(jīng)成了他的個(gè)人風(fēng)格，“事不過三”的話完全不起作用。說起來，只需要請(qǐng)一個(gè)中學(xué)歷史教師在最終定版前通看一遍，上述毛病都能避免。但就是沒人做這件事，就這么一而再再而三地弄出不通的臺(tái)詞和字幕。嚴(yán)格說起來，這也是一種雷人，只不過《隋唐英雄》《新洛神》是拉開架勢(shì)主動(dòng)雷人，《精忠岳飛》是不自覺地默默雷人。
（3）香港導(dǎo)演的固有短板
從正劇出發(fā)抵達(dá)雷劇，《精忠岳飛》不只是暴露了這部劇主創(chuàng)人員的知識(shí)短板和輕忽態(tài)度，也在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了香港制作班底把握正劇的能力上的缺憾。他們普遍缺乏歷史視野和情懷，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中缺乏這方面的訓(xùn)練和啟發(fā)，即使對(duì)某個(gè)歷史人物心懷敬意，也找不到有效的表達(dá)方法，最終只能用商業(yè)化的手段和窠臼型的演繹來草草完成。他們長(zhǎng)年浸淫于快餐文化和催命的生產(chǎn)進(jìn)度中，以行活兒來應(yīng)對(duì)工作已是常態(tài)，缺乏精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，一而再再而三地犯同類錯(cuò)誤。他們的知識(shí)譜系中對(duì)歷史有大片的盲區(qū)，任種種低級(jí)錯(cuò)誤從眼前飄過而視若無睹。這不單是《精忠岳飛》和唐、鞠的問題，吳宇森在兩部《赤壁》中，李仁港在《見龍卸甲》《鴻門宴》中，麥莊在《關(guān)云長(zhǎng)》中，都曾經(jīng)留下令人啼笑皆非的明顯馬腳。
也許，說“香港人沒文化”有些打擊面過大，但香港名導(dǎo)們一再地在歷史題材上荒腔走板絕非偶然。風(fēng)格錯(cuò)位，硬傷累累，有史料無史識(shí)，有動(dòng)作無靈魂，《精忠岳飛》會(huì)給歷史劇的創(chuàng)作帶來怎樣的影響？香港導(dǎo)演的長(zhǎng)處究竟在哪里？什么樣的人能駕馭歷史正??？大家都想想吧，想好了再行動(dòng)。
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