《辛德勒的名單》影評
“holocaust”這個單詞在英語里是屠殺的意思，如果把首字母大寫，變成“holocaust”，那么這個詞就有了專指，那就是二戰(zhàn)時期納粹德國對猶太人的大屠殺。對一場屠殺的記憶，上升到了這樣一個層面，可以說是全世界獨一無二的。
斯皮爾伯格作為一個猶太導(dǎo)演，拍攝這樣一部電影似乎就是他天生的使命，《辛德勒的名單》也無疑是他一生導(dǎo)演生涯的最高峰。和之后波蘭斯基的《鋼琴師》一起，兩部作品一個從宏觀，一個從微觀，以最杰出的方式再現(xiàn)了那一場慘痛無比的屠殺記憶。
電影根據(jù)真人真事改編，以二戰(zhàn)時候德國的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在辦工廠的時候，通過賄賂，公關(guān)等方式，獲得納粹上級的支持而擁有一系列特權(quán)，然后利用這些特權(quán)，他順便想辦法收留和救助了一千余名猶太人逃過屠殺的命運。
辛德勒：壞人？好人？！
電影中的辛德勒無疑是一個高大的人，雖然有一些小毛病，但是總體而言是一個豐滿而高尚的偉人，這也是電影的藝術(shù)需要對人物做出了很多的修飾和美化。歷史上的辛德勒，卻相比而言不那么高大了，反而會顯得有些庸俗和令人厭惡。
真實的辛德勒，從日常生活中來看，有著各種令人不齒的小毛病。虛榮至極，嫌貧愛富；貪婪吝嗇，心胸狹隘；好色成性，放蕩不羈。若不是在二戰(zhàn)里，他一定是一個被大部分所看不起的小人。
電影雖然力圖突出這個人物的正面形象，但是卻并未完全抹殺他真實的形象，許多細節(jié)雖然渺小，其實就是來自辛德勒的真實生活。影片剛剛開始，辛德勒剛剛起步生意的時候，他的確是抱著利用戰(zhàn)爭，逼迫猶太人為其賣命，榨取猶太人的廉價勞動力大發(fā)戰(zhàn)爭橫財?shù)牟涣计髨D的。面試打字員的時候，當(dāng)那些年輕漂亮的女性笨手笨腳的打字，辛德勒也表現(xiàn)出極大的欣賞，但是當(dāng)一個年老的女性熟練的打了一頁文檔的時候，辛德勒卻毫無興致的看著別處。他的身邊永遠美女環(huán)繞，他有情人，并且四處沾花惹草……
但是，正是這樣一個辛德勒，卻在最后用盡了自己的所有家業(yè)，買下了一千多名猶太人的生命，以自己最大的努力保衛(wèi)了他們。雖然戰(zhàn)后辛德勒因為拯救猶太人而成了英雄，被所有猶太人世代紀念，但是也因為他惡劣的性格，戰(zhàn)后酗酒嫖娼，導(dǎo)致家業(yè)徹底敗落，妻子離他而去，一個人在貧病之中死去。我們不得不說，辛德勒的確是一個謎。他的身上，集中了人性的所有復(fù)雜之處。
世人沒有絕對的善和惡，大部分人都是夾雜在中間。人們往往以一個人的言行舉止來評價一個人的內(nèi)質(zhì)，但是有時候卻是錯誤很大的。善惡分大小，許多人可能因為小惡外露而被嫌棄，因為大惡內(nèi)隱而被人尊敬。如同電影中辛德勒自己所說，戰(zhàn)爭是一個很糟糕的東西，它會放大人性中所有負面的東西，所以那些普普通通的德國人都成了手上沾滿鮮血的劊子手。而辛德勒卻因為目睹了一幕幕的慘劇，而喚醒了靈魂深處的善意與慈悲，從一個貪婪的企業(yè)家變成了黑暗中唯一的守護天使。
不得不提的是，戰(zhàn)爭的發(fā)動者希特勒如果不是因為二戰(zhàn)，也許卻相反，會是一個十分受尊重的人，因為他十分有禮貌、有原則、待人真誠、沒有任何不良嗜好，但是這些小善卻沒能掩蓋住背后最巨大的邪惡。
歌德：好人？壞人？！
電影設(shè)置了歌德大尉這樣一個德國軍官作為反面角色。延續(xù)前面的話題，歌德大尉是一個怎樣的人。雖然他處處透出毛骨悚然的感覺，成了電影史上最邪惡的反面角色之一，集大惡于一身，但是他身上同樣也散發(fā)出了相應(yīng)的人性光輝。
歌德會毫無顧忌的坐在陽臺上對著下面無辜的人開槍。殺人不眨眼。在他眼中，猶太人都是無差別的垃圾和臭蟲。但是他卻愛上了一個猶太的女仆。他打她，受到她的誘惑，陷入了巨大的痛苦之中，一方面她是猶太人，另一方面他愛她、在乎她。歌德說，權(quán)力來源于自制力，來源于對人生死的掌控，而辛德勒對他說權(quán)力來源于寬恕。歌德也曾經(jīng)在這一點上搖擺過，寬恕了幾個犯錯的猶太人。如果不是戰(zhàn)爭，他只是一個紈绔子弟，但是戰(zhàn)爭扭曲了他，所以他一方面是個冷血殺人狂，另一方面也是一個掙扎在人性深淵里的痛苦無助的凡人。
戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，當(dāng)辛德勒對所有的德國軍官士兵們說：“你們可以選擇執(zhí)行命令殺死所有的猶太人，也可以選擇放下槍回家去重新做一個普通人。”當(dāng)結(jié)束的時候，德國人突然清新了過來，從戰(zhàn)爭的魔爪中恢復(fù)了神智，惡被抑制了，他們就變回了正常人。
很多時候，因為所處的位置和環(huán)境不同，人就顯出了不同的樣子。戰(zhàn)爭——摧殘人性的戰(zhàn)爭，改變了很多人。
史丹：猶太人的無奈
作為最大的犧牲者，猶太人在納粹的屠殺里死去了600萬，波蘭境內(nèi)的猶太人幾乎都被殺光。這樣毀滅性的慘劇，也本身和猶太人自身的民族特性是脫離不開的。
猶太人在兩千年前失去了家園，就在各個民族的夾縫之中茍且偷生。漸漸的，他們在別的民族的國家中定居，而且憑借自己天然的才智經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，成了社會最有錢的階級，并且開始蔓延向政界、文壇、科學(xué)等各個領(lǐng)域，成了所在地民族眼紅的對象。而猶太人天生的吝嗇和冷漠，又讓他們被各個民族所厭惡。希特勒的納粹大屠殺，就是這樣一種壓抑已久的民族仇恨的集中爆發(fā)。
電影中的猶太人，在大難降臨了，依然還不忘做生意賺錢，印制大衛(wèi)之星的袖章賣給同胞，和辛德勒討價還價，走私各種緊缺物資……凡是有利潤的地方，猶太人就能鉆進去，而且毫無道義和良知，唯利是圖。當(dāng)屠殺開始的時候，死在眼前，猶太人依然不慌不忙的從夾縫里拿出珠寶，放在面包里吞到肚子中，即使是死也離不開自己的錢，守財奴的性格已經(jīng)到了瘋狂的地步。而猶太人按照德國人要求組建起來的警察憲兵隊伍，比之中國的漢奸可謂有過之而無不及，他們幫忙德國人管理自己的民族，只要自己能活命，可以去抓捕其他的同胞，或者從他們的尸體上找出金銀珠寶來獻給納粹。猶太人另外一個弱點就是軟弱和天真，納粹正是利用了這一點，一步步的緊逼，先是不準他們上街，然后是戴袖章，再然后是遷入隔離區(qū)，最后才是有計劃有規(guī)模的屠殺，猶太人基本沒有任何的反抗，就這樣天真的抱著希望，一步步走向毀滅，在《鋼琴師》里，這有更好的詮釋。
史丹作為電影中所有猶太人的一個代表，很好的反映了這些猶太人身上的一切性格。從辛德勒第一次找他的時候，他還沒有意識到問題的嚴重性，依然還要討價還價，冷漠而無禮。當(dāng)終于被迫來到辛德勒的工廠的時候，他表面上服服帖帖，實際上卻只是按要求做好本職工作，心中根本不把老板放在眼里。但是當(dāng)形勢進一步惡化，他也感覺到辛德勒身上的良知之時，他才挺身而出，用自己的激辯說服了辛德勒進一步采取行動去救援猶太人。直到最后，他完全成了猶太人最好的戰(zhàn)士，在那個危險的地方，小心翼翼的幫助著辛德勒和德國人周旋。
屠殺的史詩
《辛德勒的名單》是一部極具力量和爆發(fā)力的史詩，它的宏偉氣魄和高度是同類其他作品所難以比擬的，如同一幅苦難的長卷一樣震撼人心。無數(shù)的細節(jié)，無數(shù)的人物共同構(gòu)建起了這樣一部有血有肉、有聲有色的巨作。它的視角，如同屠殺爆發(fā)時候站在山頂觀看的辛德勒一樣，是一種高高在上的全景式的觀摩。
每一個有生命的個體，都在竭力的演繹自己的篇章，也許他們只是一個小畫面里的微不足道的角色，也許攝像機就不會拍到他們，但是依然盡職的在一個巨大的城市里還原那一場屠殺。攝影機從城市的上空開始，全景式的拍攝，然后是每一條街道，每一幢樓房或者每一個奔跑逃命的人的具體刻畫。一個穿紅衣的小女孩，在屠殺之中奔跑，她串起了所有的故事，我們的視線跟著那一抹耀眼的鮮紅在黑白壓抑的殺戮之中慢慢穿行，從遠到近，直到她跑到房間里躲在床下。這是斯皮爾伯格最被人稱道的神來之筆，一抹亮麗的鮮紅，就是永恒的記憶，殺戮在持續(xù)，而對生命的渴望卻并不會降低，那一抹人性的亮色，會是那個最黑暗時代里最深刻的回憶，她，喚醒了辛德勒的良知，喚醒了觀眾的善良。這也是導(dǎo)演藏在鏡頭深處的最深沉真摯的人性關(guān)懷。
許多人死去了，許多故事發(fā)生了，許多歷史被人遺忘了。但是，當(dāng)后人重新開始檢視過去的時候，總是容易站在自己的角度去解釋歷史，也許真相并不是我們現(xiàn)在所知道的那樣，但這并不代表對歷史的了解就是毫無意義的。解釋主義會扭曲一些真相，但是最恐怖的依然是我們是否能夠記住那些鐵定的事實。600萬人的生命換來的一堂人與社會的教訓(xùn)課，值得我們每一個人去反思。
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