鴻門宴觀后感：算計即是無解的劫
作為一部同人作品，我還挺接受《鴻門宴》。當然，導(dǎo)演一直持有的問題也都還是有。說同人不是嘲諷李仁港，也談不上為他開脫。同人這個概念推及開去，其實是很廣泛的。只要不是力求一五一十的學(xué)術(shù)研究，即便正經(jīng)寫一個歷史故事，任何人也總會有自己的歷史觀。強調(diào)什么，略過什么，在無人證明的地方補敘些什么，乃至于要不要推理一下當事人的行為動機，都是作者的選擇。試問那些把前朝故事翻來覆去講的創(chuàng)作者，哪個又不是借他人之酒杯，澆自家胸中之塊壘。此人能在《三國之見龍卸甲》前面標明“原著”是“李仁港”（他確實寫了這么一篇小說），足見對自己創(chuàng)作的那個世界的重視?！而欓T宴》里，不要說捅啊捅啊，沒有吃飯啊這之類的細節(jié)，就連主要人物的命運也都是按照導(dǎo)演自己的意圖修改過了。他只要有這么做的理由，他就有權(quán)力這樣做。然后這里就有一個尺度的問題了，出來混遲早要還。怎么說呢，你如果占了歷史的便宜，那么自然也要負上一些責(zé)任。李仁港這么堅持我覺得是可貴的，當然被非議也是必須要承擔(dān)的后果。還好沒有比如呂雉的后人出來討說法。因眾所周知的原因，中國現(xiàn)在的電影市場上泡沫一再破裂，但“古裝大片”這種類型依然算是種堅挺貨。而把眾所周知的歷史傳奇故事改編成電影，僅僅是基本觀眾群都能估出一個很大的數(shù)字。所以那些你一提就有認知度的關(guān)鍵詞，更是兵家必爭之地。故事當然重要，但一個耳熟能詳?shù)拿?，就差不多等同于上千萬的宣傳費。不然也不會常有各種題材撞車的事件發(fā)生了。前幾年5個關(guān)云長、4個孫悟空、3個穆桂英、3條白蛇、3桌鴻門宴的新聞許多人應(yīng)該還有印象?，F(xiàn)在算來，鴻門宴的存活率倒挺高。民以食為天吧。所以“一百個人有一百個哈姆萊特”這被念爛的句子，并不能成為免死金牌。很多故事在多年的流傳中，形成的思維定勢一定是會影響很多人。創(chuàng)作者不能要求觀眾拋棄心中的既定印象，完全跟著電影走。所以當觀眾粗略地一眼就斷定“這貨不是xxx”，不過只是多年來各種教育或媒體累積的一種效果，要頂風(fēng)改變肯定不易。當然萬事都有例外，只要你的東西足夠強大，扭轉(zhuǎn)勢態(tài)倒也有可能。好比哈姆萊特這人物是莎士比亞純手工制造，但原型阿姆萊瑟斯終究也算是丹麥史里的一段遠古傳奇。原型堅定果斷，角色卻猶豫痛苦。但在世界范圍里，哈姆萊特永恒地活下來了。這么比有點欺負人。但其實李仁港似乎一直是想說點什么的人，而不是“把故事說完就好”的搬運工。所以《見龍卸甲》里能完全不顧大眾認知，把趙云救主的地點從長坂坡改成鳳鳴山，就是為了能畫上那個大大圓。當然這個邏輯是清楚的，倒也沒太大問題。所以大家關(guān)注帽子和曹嬰這個莫名其妙上戰(zhàn)場的小女孩比其他都多。《鴻門宴》也是一樣，所有的情勢堆積，對棋局這個意象的反復(fù)凸顯，讓人物在行為上顯得斷片，都是想表達那個很簡單的主題：算計。圍棋里有個基本術(shù)語叫“劫”，或者“打劫”，主要是指黑白雙方彼此把對方的棋子圍住的一種奇怪局面。如果形成劫，白下一子，可以吃掉一個黑子；輪到黑下，同樣可以吃掉一個白子。雙方要較勁，可以如此往復(fù)成循環(huán)。所以圍棋規(guī)則禁止這樣做。在《鴻門宴》故事里，其實也就是講算計和提防算計這件事會造成的毀滅。這也是人性中無法逃避的一面，“酒杯釋兵權(quán)”是一種做法，“胡惟庸和藍玉案”也是一種，整風(fēng)和反右更不用多說?？梢粋€人的能力是有限的，除掉一批自己依賴的人，必定還要再依賴另一批人?？词飞辖y(tǒng)治者就是這樣在中央集權(quán)和諸侯分治的這個怪圈上晃蕩。當然這個說遠了，只是“人心就是江湖”的句子太籠統(tǒng)而已，人心可以裝下許多。故事結(jié)尾劉邦最終躺在床上，眼神呆滯回著自己孤獨的一生，似乎也談不上后悔，很多事是必須做的。離間這種陰招，誰都知道簡單粗暴，卻生命力持久后患無窮。造型很明顯地給他弄了個十分接近項羽的發(fā)型，也可能是某種暗示。嗯，黎明在努力，還是有些撐不住。只是說，這部電影在表現(xiàn)這個過程的時候，主次不分和人物過于被動的痕跡太明顯了。所以李仁港自己對一些道理和情緒的熱情天真，有時能蓋在故事上產(chǎn)生出化學(xué)作用，有時卻又只能顯得自說自話。真正的主角似乎是范增和張良，但前臺的劉邦和項羽又占據(jù)了太多時間。真要計較的話，他們其實是謀士計策的反應(yīng)者和執(zhí)行者，真正面孔還是模糊的，這樣的人談感情談情懷，都很虛。這就是為什么項羽和虞姬的“死別”，在張良對范增的“惜別”面前，是多么無精打采。必須要走過場的，必須要撐場面的，導(dǎo)演要顛覆的，粉絲要關(guān)注的。堆在一處，略微看不出重心。有人說這個天下爭霸太像黑幫爭地盤，但小歷史觀不一直是我們教育中的主流么。再扯一句頭盔之類的爭議，個人是覺得沒什么。每個人都有自己的審美，要真覺得那很難看，自然想怎么說都可以。電影可以在自身假定性里立足后，事實上內(nèi)部硬傷比外部硬傷還可怕。你在一個假如全是色盲的國家，堂而皇之拍了路口的紅綠燈，這個就比較奇怪。涉及到切實存在的事物，考據(jù)當然有考據(jù)的理由，但重新設(shè)計也并不能說就多么大逆不道。香港導(dǎo)演乃至于中國導(dǎo)演在細節(jié)上的粗略跟某些地區(qū)比，有態(tài)度上的不同，也有制片實力的落差。很多人不是不知道這里那里有問題，而是制片算了一筆賬后發(fā)現(xiàn)，在這個電影里花一百萬做一個符合真實的道具，并不能就此帶回三百萬的票房。這個就看博弈吧，反正在大體的做法上，有人挑刺，主創(chuàng)態(tài)度總會越來越好起來。而李仁港這種確實有自己主動性的導(dǎo)演，就難了。細想整部片子和港漫有很多相通之處，未必說那樣就有什么正義性，二次元和三次元也有別，不過《天子傳奇7》能讓關(guān)羽的長髯扎三條小辮子，我也真不覺得電影有什么必須要更妥協(xié)的美學(xué)限制。當然，作為傳播媒介電影是更大眾的，所以必須面對更多方面的更多罵聲。那么，就挨罵好了。只要，你相信你那個世界存在。然后再找個好編劇。
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