《天臺(tái)愛情》觀后感
《海角七號(hào)》一聲“懷舊”，給臺(tái)灣電影送來了滾滾新臺(tái)幣——唔，還有人民幣。開了竅的臺(tái)灣電影開始卯足了勁開掘鄉(xiāng)土題材，一時(shí)間，鄉(xiāng)情泉涌，“舊”風(fēng)勁吹，《海角七號(hào)》《艋舺》《那些年，我們一起追的女孩》，直到這部《天臺(tái)愛情》，追憶往事成為臺(tái)灣導(dǎo)演們的不二選擇（《賽德克·巴萊》也可以算進(jìn)去）。對(duì)臺(tái)灣電影來說，《寶島雙雄》式的“時(shí)尚”類型片是一條路，但又“土”又“舊”的本土懷舊電影顯然也是有效的票房收割機(jī)。
《天臺(tái)愛情》沒有前面幾部臺(tái)灣電影那么濃郁的“臺(tái)味”，這應(yīng)該是考慮大陸市場的結(jié)果——王學(xué)圻、徐帆等大陸演員的參演，也讓《天臺(tái)愛情》多了幾分大陸觀眾熟悉的氣息。周杰倫骨子里還是個(gè)音樂人，所以《天臺(tái)愛情》也被演繹成了歌舞片，不過除了《如果·愛》這樣的鳳毛麟角之外，華語電影中的歌舞片本來就稀缺，這顯然會(huì)給大陸觀眾接受《天臺(tái)愛情》帶來幾分審美習(xí)慣上的障礙，不過，周杰倫的音樂才華顯然在他的電影里居功至偉，片中那些唱唱跳跳的段落不僅是展示性的，有一些也直接參與敘事，這似乎該歸因于周杰倫在音樂創(chuàng)作上的歷練——看來，跨界對(duì)電影創(chuàng)作來說絕不是一件壞事。
眾所周知，由于特殊的地緣政治原因，臺(tái)灣的“本土意識(shí)”總是處在某種不言而喻的尷尬境地，在此一現(xiàn)實(shí)邏輯下，臺(tái)灣電影中的“懷舊風(fēng)”便不難理解了——懷舊和本土化的心理動(dòng)因應(yīng)該是基于身份認(rèn)同和族群凝聚力的重塑，追憶往事，根子上乃是追問“我從哪里來”的問題，電影作為一種極具影響力的公共文化產(chǎn)品，這種銀幕追憶能在大眾文化的層面迅速建構(gòu)起集體記憶，并成為全社會(huì)的心理彌合劑。
當(dāng)然，銀幕上的回憶絕非信史，更多的乃是反映一種由今時(shí)追溯到往昔的“心靈史”，《海角七號(hào)》和《那些年，我們一起追的女孩》里，回憶被籠罩上一層“小清新”的色彩而變得朦朧溫婉，堪稱臺(tái)灣懷舊電影里的“婉約派”；《艋舺》和《賽德克·巴萊》則粗礪質(zhì)樸，用一種剝開“真相”的方式直面不無慘痛的臺(tái)灣往事（當(dāng)然《賽德克·巴萊》是少見的宏大敘事），堪稱懷舊里的“豪放派”。相較而言，《天臺(tái)愛情》有一副《艋舺》式的“豪放派”身板，但內(nèi)心卻是如假包換的“婉約派”小清新。在周杰倫的導(dǎo)筒下，三四十年前臺(tái)灣底層人民居住的天臺(tái)與《雞排英雄》里的夜市如出一轍（事實(shí)上，《天臺(tái)愛情》里也出現(xiàn)過夜市的場景），善良、淳樸的草根市民與為富不仁的“上流社會(huì)”構(gòu)成了道德評(píng)議上的二元對(duì)立，跟表面流光溢彩內(nèi)里黑水橫流的高級(jí)會(huì)所比起來，看似臟亂差的天臺(tái)卻是一方“大隱隱于市”的桃源圣土。天臺(tái)其實(shí)是港臺(tái)電影中經(jīng)常出現(xiàn)的場景，在鋼筋水泥的都市森林里，天臺(tái)的開放性使其具有獨(dú)特的空間特性——時(shí)而黑幫談判，時(shí)而臥底接頭，有人自殺輕生，有人快意恩仇，這一次周杰倫則“吃著火鍋唱著歌”把天臺(tái)的生活功用推向了極致。
黑幫暴力的線索無非是給影片增添了一些熱血的戲劇沖突，故事的主體還是青春愛情，周杰倫飾演的小混混“浪子膏”與年輕女明星“心艾”之間的情感糾葛，與當(dāng)年劉德華在《天長地久》里的演繹如出一轍，浪子英雄與鄰家少女之間的愛戀，永遠(yuǎn)是青澀的愛情旋律。當(dāng)然，對(duì)一部歌舞片來說，大量的藝術(shù)夸張也消弭了現(xiàn)實(shí)主義的趣味，追問《天臺(tái)愛情》的具體時(shí)空背景顯然會(huì)徒勞無功。
周杰倫用《天臺(tái)愛情》給兩岸觀眾演奏了一首寶島舊時(shí)曲，生澀而真摯。
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