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《光棍兒》影評:冷峻客觀地審視邊緣生活
時間:2023-06-09    點擊:59
當好萊塢科幻大片攜帶末日陰謀論在全球瘋狂的圈錢的時候,當中國片商始終搞不明白市場需要什么而不得不跟風湊熱鬧的時候,當絢麗的視聽效果像妖艷的妓女在銀幕上放射媚眼的時候,當?shù)诹鷮а萜戳嗣拷髁鲄s總是被摔的鼻青臉腫的時候,我們需要思考,當代電影的生命力到底在哪里?所幸還有《光棍兒》這樣的獨立影片,依然沒有忘記電影有一種屬性是對生活的審視。它不是為觀眾展示一幅畫,而是打開一扇窗,當我們探頭向外看的時候,會發(fā)現(xiàn)有些風景正在遠離我們的生活,卻真實的存在于我們的時代。人的生命是活在當下,電影的生命力也是關照當下。我們并不責備電影為創(chuàng)作順暢而把時空置于遙遠的民國,也不苛求科幻片用精致的胡編亂造來蒙蔽視野,我們只是想為生活于地下的獨立電影留一個狹窄的巷道,讓他向前走,不要被磚塊砸死。
《光棍兒》的風格和意識是對早期張藝謀《秋菊打官司》、賈樟柯“故鄉(xiāng)三部曲”、王超《日日夜夜》、李揚《盲山》等作品的延續(xù),它再次走進鄉(xiāng)土世界的深處,將超乎我們想象的生活狀態(tài)暴露于鏡頭中,其無意中流露的辛酸,讓我們對社會進步所取得的成就陡然感到絕望?!豆夤鲀骸返闹黝}是對偏遠農(nóng)村人們性生活的關注,在貧窮面前,道德的力量往往是微弱的,人的欲望受制于環(huán)境,不得不發(fā)出病態(tài)的呻吟。但是在影像深處,電影依然想對中國的民族歷史和民族文化進行反思,物質(zhì)與精神的關系被自稱為馬克思主義的繼承者分析的淋漓盡致,卻總是無法在實踐中得到平衡的印證。
因此,我們在電影中處處可以看到政治的隱喻,導演在揭露現(xiàn)象的時候,也想為這種狀況的存在尋求原因,而矛頭無疑是要對準政治。梁大頭的手在勞動的時候被卷進機器,眾人急忙推著他去醫(yī)院,在他們經(jīng)過的路邊立著“抓革命”的大幅標牌,廣播里也正播放著激昂的革命歌曲,狂歡與血腥的交織,暴露了一個時代的特征。村民們聚在一起看戲,一個演員登臺表演了一段歌頌黨的政策的快板,村民們似乎很不滿意,紛紛叫嚷“來個葷的”,當演員開始唱葷曲的時候,特寫鏡頭中可以看出男女老少臉上無比沉醉的表情。老楊殺了一只雞款待新買的媳婦,但最后還是沒有把媳婦留住,他只有去找妓女來滿足性生活,鏡頭先是對準“建設開放繁榮文明的張家口”的標語,然后慢慢搖到老楊身上,他正走進富麗堂皇的酒店去問有沒有妓女。老同性戀六軟抱著老楊睡在床上,在他身上撫摸,臉上是猥瑣的笑容,而電視機里正在播放胡錦濤訪問法國的新聞。在這個偏僻的村子里,政治的話語和口號無處不在,但我們卻無法看到它對改善生活所起的作用。
荒誕和真實之間的界限是模糊的,有時候看起來荒誕的事情就是真實,有時候真實生活中總是充滿荒誕?!豆夤鲀骸分械拇彘L媳婦趁丈夫不在家,走進光棍的家里,用自己的身體換來兒子高考補習的費用。買瓜的商人被村民圍攻,當他要開車逃離時,老頭一下子躺在車輪下面,用自己的身體來捍衛(wèi)這種強賣行為。老楊買了一個四川媳婦,但是女子不喜歡他,他只好轉(zhuǎn)讓給年輕的俏三。老楊在城里和小姐因為對“打炮”概念的定義不同發(fā)生爭執(zhí),被打手趕了出來。這一系列情節(jié)都遠遠脫離我們正常生活的觀念,它的荒誕中有一股悲劇的力量。但是生活在荒誕中的人卻絲毫沒有表現(xiàn)出痛哭流涕或怨聲載道,他們的臉上始終是平淡和鎮(zhèn)定的表情,似乎生活本來就是這個樣子的。因此,悲劇本身并不重要,認識到這是悲劇才是最重要的。
影像的意義往往蘊含在它特別關注的意象中,《光棍兒》中有三個意象值得注意:一是西瓜,種植西瓜是村子主要的經(jīng)濟來源,也是村民性生活混亂的象征。老楊和村長媳婦在玉米地里野合時,梁大頭和俏三的母親偷情時,鏡頭都有對西瓜的特寫,它的顏色預示了情欲的味道。二是爐火,熊熊燃燒的爐火象征著人無法抑制的欲望,當顧林調(diào)戲小姨子,老楊為新買的媳婦蒸雞肉時,爐火的躥升讓鏡頭顯得無比曖昧。三是小孩子,電影以小孩的畫面開頭,在敘事過程中也好幾次出現(xiàn)兩個玩耍的小孩。其意義在于對這個村子未來生活的思考,小孩長大后會不會也像這些老光棍一樣,給我們提出了警告。此外,這個村子的人把妓女叫做“黃米”,以糧食的名稱來代替性工作者,暗示了精神生活和物質(zhì)生活的同等重要。
總體上,《光棍兒》是用一種冷峻客觀的視角來審視邊緣生活,群眾演員的本色表演、長鏡頭、自然音響等,賦予鏡頭真實性。尤其是老楊和俏三去找村長評理的情節(jié),電影采用固定機位遠景攝影,黑夜中,觀眾遠遠的從窗玻璃中望進去,隱約看到屋里有人在爭執(zhí)和拉扯,聲畫形成對立,這種窺視效果形成了很好的客觀審視。事實上,電影是在用有意識的畫面構(gòu)圖來展現(xiàn)無意識的生活形態(tài)。失去媳婦的老楊回到家里,躺在床上看電視里的葷段子,畫面將他置于右下角,電視在左前側(cè),靜止鏡頭的沉默中蘊含著極大的張力。但是在某些細節(jié)上,電影還是有強行介入的僵硬痕跡。老楊把自己攢的錢送給村長家,村長媳婦讓兒子放一首歌給老楊聽,錄音機里恰好放出一首光棍歌,這種寓意過于明顯。被拐賣來的四川媳婦讓人代筆寫家信,她一邊敘述,一邊痛哭,過于強烈的情感渲染與電影整體的冷峻風格不契合。
作為一部獨立電影,《光棍兒》題材選擇的敏感性和對底層生活關照的態(tài)度都是值得稱道的,雖然也參加了很多國際電影節(jié)影展,但收獲其實并不好,沒有達到當初賈樟柯和王超那樣的轟動效果。這一定程度上與藝術表現(xiàn)的成熟度有關,它在敘事上存在線索不連貫和情節(jié)突兀的問題,在結(jié)構(gòu)上存在素材堆積的狀況,歷時和現(xiàn)實的交織似乎也沒有起到很好的表意作用。盡管如此,我還是深刻的體會到它的震撼力量,它所揭示的不是一個地方的病痛,而是一個時代的病痛,或者是一個民族的病痛。


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阿鐘
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