《盜夢(mèng)空間》電影影評(píng)
我們都知道莊周夢(mèng)蝶的故事。其大意是莊子一天做夢(mèng)夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個(gè)哲學(xué)問題——人如何認(rèn)識(shí)真實(shí)。如果夢(mèng)足夠真實(shí)，人沒有任何能力知道自己是在做夢(mèng)。我曾有過這樣一個(gè)想法：如果一個(gè)人犯了罪，我們不把他投入監(jiān)牢，而是將他投入一場(chǎng)夢(mèng)。這場(chǎng)夢(mèng)也許從唐朝開始（當(dāng)然視犯罪者情節(jié)輕重開始時(shí)間可以更久遠(yuǎn)），讓犯罪的人在夢(mèng)中經(jīng)過一千年后醒來。夢(mèng)中的時(shí)間有如棉花，充滿了無限的緩沖，當(dāng)罪犯醒來，現(xiàn)實(shí)也許只經(jīng)過了十分鐘。一切如故，只是那個(gè)醒來的人心已蒼老——在看到夢(mèng)中一切世間百態(tài)、體會(huì)到所有人情冷暖之后也許他已厭倦了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這對(duì)他是多么大的懲罰啊。我曾經(jīng)覺得這是個(gè)無比荒唐的想法，太可笑了。若干年以后我看到了諾蘭導(dǎo)演的《盜夢(mèng)空間》，原來在地球的另一端也有一個(gè)人有著同樣奇怪的想法很多年了。這一次諾蘭將這個(gè)想法展開的更加寬廣，他巧妙的加進(jìn)了一個(gè)陀螺，陀螺旋轉(zhuǎn)與否決定著主人公們到底是在現(xiàn)實(shí)中還是在夢(mèng)境中。當(dāng)然還有孩子的臉，這個(gè)場(chǎng)景不止一次的在影片中出現(xiàn)——在夢(mèng)中柯布永遠(yuǎn)看不到自己孩子的臉。我們是不是也有這樣的經(jīng)歷呢？很多場(chǎng)景在夢(mèng)中不止一次的出現(xiàn)，但我們永遠(yuǎn)也觸摸不到結(jié)果。為此我無比驚嘆導(dǎo)演的想象力，通過絕妙的敘事技巧諾蘭已將他對(duì)夢(mèng)的理解“植入”我們大腦中，在我們的心中產(chǎn)生共鳴。在影片中導(dǎo)演為我們引出了一個(gè)艱深的哲學(xué)命題——我們感知到的現(xiàn)實(shí)世界真的存在嗎？我們夢(mèng)境中的事情難道全都是假的嗎？這個(gè)哲學(xué)命題的起點(diǎn)是對(duì)人類認(rèn)知能力最根本、最徹底的懷疑。笛卡爾曾這樣描述自己的思維歷程的開端：“一切迄今我以為最接近于‘真實(shí)’的東西都來自感覺和對(duì)感覺的傳達(dá)。但是，我發(fā)現(xiàn)，這些東西常常欺騙我們。因此，唯一明智的是：再也不完全信眼睛所看到的東西。”現(xiàn)實(shí)世界是這樣的不可信賴，它對(duì)我們的認(rèn)知似乎起不到任何幫助。那么，我們的主動(dòng)感知活動(dòng)（在辯證唯物主義那里叫做“實(shí)踐”）和思維是怎樣的呢？這些活動(dòng)也常常出現(xiàn)在夢(mèng)境之中，使得我們無法確切地區(qū)分“夢(mèng)”與“醒”。因此，我們不得不懷疑，整個(gè)的世界是否僅僅是一個(gè)夢(mèng)幻。于是在影片中出現(xiàn)了柯布和自己妻子共同創(chuàng)造的夢(mèng)幻，那個(gè)夢(mèng)境中的城市酷似退去浮華的紐約、巴黎、東京或是北京，這是一切我們平時(shí)所感知的細(xì)節(jié)的集合。從這一點(diǎn)出發(fā)我們開始懷疑這個(gè)世界。懷疑不是對(duì)某些具體事物、具體原理的懷疑，而是對(duì)人類、對(duì)世界、對(duì)上帝的絕對(duì)的懷疑。這個(gè)絕對(duì)的懷疑也是笛卡爾要引導(dǎo)出不容置疑的哲學(xué)的原則。正如他所說：“我愿意假定，一切真理的源泉不是仁慈的上帝，而是一個(gè)同樣狡猾、同樣有法力的惡魔，施盡全身的解數(shù)，要將我引上歧途。我愿假定，天空、空氣、土地、形狀、色彩、聲音和一切外在事物都不過是那欺人的夢(mèng)境的呈現(xiàn)，而那個(gè)惡魔就是要利用這些來?yè)Q取我的輕信。我要這樣來觀察自己：好像我既沒有雙手，也沒有雙眼，也沒有肉體，也沒有血液，也沒有一切的器官，而僅僅是糊涂地相信這些的存在。”在影片中柯布不停地懷疑這一切，直到他真正看到了自己孩子轉(zhuǎn)過身來的笑臉。在影片結(jié)束時(shí)我忽然想起多年前我曾讀過的一本哲學(xué)啟蒙書籍——《蘇菲的世界》：一個(gè)叫蘇菲的小女孩偶然遇到了一個(gè)人，這個(gè)人帶她走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中蘇菲與古往今來各個(gè)哲學(xué)先賢相遇，并感知他們的思想。在這個(gè)夢(mèng)中蘇菲不斷地成長(zhǎng)，越來越理性。直到有一天蘇菲走到一個(gè)荒野中的小屋前，打開門一面鏡子擺在她的面前。鏡子中并不是蘇菲的臉，而是又一個(gè)幻境，蘇菲不停的問周圍的一切到底是不是真實(shí)的存在。這樣的疑問一直延續(xù)到這本書的末尾，結(jié)尾處這樣寫道：那轟然一響，原來我們都是星辰。這是導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭想要告訴我們的嗎？
美麗人生講什么，影評(píng)這個(gè)殺手不太冷講什么泰坦尼克號(hào)影評(píng)福州森林公園福州西禪寺福州西湖公園怎么樣福州石竹山福州有哪些景點(diǎn)推薦
