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《一九四二》影評:苦難中的悲憫與選擇
時間:2023-06-09    點擊:56
《一九四二》影評:苦難中的悲憫與選擇
如果《少年pi》里第一個故事精彩夢幻、第二個卻一筆帶過地話,那么《一九四二》則大篇幅地描繪了“第二個”現(xiàn)實故事,這里沒有美好的奇異世界,這里殘酷,冷峻,某些悲切令人不忍直視。
一九四二年,河南,旱災,蝗災,三百萬人餓死。“在死三百萬的同時,歷史上還發(fā)生著這樣一些事:宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒。”馮小剛的電影保留了劉震云小說里的這句話,在風云突變的大時代,個人的悲慘只是你個人的大事,蔣委員長心里則另有其他,日寇步步緊逼,陜北盤踞著逐漸坐大的敵對武裝,世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場,戰(zhàn)后世界格局與中國國際地位……與這些大事相比,河南的災情未免來得不是時候。其實蔣委員長并非不信,只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王,他拒絕聽到關于河南任何壞消息,“災是有的,但沒那么嚴重。”直到看到《時代》記者拍到狗吃人尸的照片,蔣委員長才不得不承認災難的存在,才開始杯水車薪的救援。
而幾百萬災民,早已在逃荒路上奔走多時。在大災面前,無論貧窮或富裕都無法幸免。電影里災民這條線,主要是張國立飾演的財主和馮遠征飾演的佃戶逃荒的旅途。財富在這個時候毫無幫助,儲存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶,逃荒路上經(jīng)不起撤退士兵的哄搶,只能眼看著身邊的人一一死于不同的非命,兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死,貧窮的呢,一樣,病死餓死打死炸死,反正是各種死,讓人想起了余華的《活著》,幾百萬人為了活命,往西邊不停奔走,其實那邊又能有什么呢,但無論如何,走下去,似乎就有活著的希望。
電影把災民和官員、災區(qū)和城市分兩條線來敘述,不時互相穿插,兩條線幾乎沒有什么聯(lián)系,某種程度來說,電影敘事不停地被中斷,但這也形成了另一種強烈的對比,災區(qū)的縣長仍能用一桌好菜招待主席,陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌,饑餓只是饑餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾,我們感嘆劇中人悲慘,但這種同情顯得廉價近乎虛偽,我們看到微博上層出不窮的慘劇,悲憤,轉(zhuǎn)發(fā),但也許下一條我們會轉(zhuǎn)發(fā)一條笑話。并不是說這有什么不對,只是總覺得哪里有些問題。電影里那些各色官員并不是臉譜化貪官污吏,省主席也會為了河南災情四處奔走,但他們不是災民,他們會流淚,會祈禱,可永遠沒有辦法做到感同身受,倒是那位時代周刊的記者走得更遠,更近。蔣委員長說得好,他懷念北伐時期的自己,一呼百應,毫無顧慮,能夠真正與百姓站在一起,現(xiàn)在,已經(jīng)不能那么單純了。這話,對于遠在陜北的敵對軍而言,何嘗不是一種預言。
信仰有何作用?《少年pi》里,信仰讓派在苦難中從容地活下來面對生命,但《一九四二》里張涵予的神父卻在饑餓和炮火中迷失,看著小女孩美好的生命灰飛煙滅,他有了疑惑,為何上帝總打不贏魔鬼?他對外國神父說,他覺得自己的心里也住進了魔鬼。面過已成為過去的苦難,少年派可以做出選擇,選擇心有猛虎細嗅薔薇。但設若深陷苦難無法自拔永遠也看不到盡頭呢?電影里,人們都為了活著嘗盡苦楚,卻沒有一個人選擇自殺,他們都卑微地生存者,財主的讀過書愛小貓的女兒寧愿自己被賣到妓院,只因想吃飽想活命,佃戶愿意賣掉小女兒,徐帆在給孩子一個托付后自己把自己賣掉,如此凄涼,卻沒有人選擇死。如同余華的《活著》,活下去是柔軟而剛強的,死了就什么都沒了。在苦難中,生更容易更有價值,還是死更容易更有價值,有時還真難以輕易判斷誰更值得尊敬。真實的歷史里,一無所有的父母,會毫不猶豫地賣掉自己的兒女,女人們會被城里來的人販子買走當老婆或賣到妓院,據(jù)說有一對父母,將自己的兩個孩子殺死,只是不愿聽到他們哭喊著要吃的東西。當然,也有人選擇一家人傾其所有后飽餐一頓一起去死。
電影里的日軍用軍糧收買災區(qū)人民,竟收獲奇效,這一招蔣委員長稱之為“陰險”,但委員長,河南正是你甩出去的包袱啊。對于大人物來說,我們都是螻蟻,棋子,必要時可以是棄子。張默扮演的長工,被日本人長刀刺死,饅頭在刀尖,絕妙的隱喻,給你吃,后面就是刀。從百姓的角度來說,這糧食吃還是不吃,是個問題。用司令官的話說,人餓死了,土地還是中國的,仗打輸了,我們就都是亡國奴了。但大人物們讓我們死,日本人讓我們活,至于土地,跟我們何嘗有一毛錢關系?所以,小說里說人民竟倒戈打中國軍人,電影里沒有正面表現(xiàn),想必有著不小的顧慮,姜文的《鬼子來了》可在前頭擱著呢。有人說,拍一九四二算什么,怎么不敢拍二十年后,請問這些人是外賓嗎?
一九四九年蔣介石敗退臺灣,其實一九四二年這場饑荒中顯露出來的問題已經(jīng)為他的崩潰埋下了伏筆,貪污腐敗泛濫,官僚主義嚴重,政府行政效能極為低下,而社會力量又被嚴厲管控,這一切都是七年后失敗的先兆。溫故一九四二,溫故而知新,要知道,可以餓死三百萬,也可以餓死三千萬,有時候有天災,有時候是是誣陷為天災,有時候可以逃荒,有時候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許那樣的饑荒不會再來,但各種混亂未必會消失,如何選擇,如何決定,值得每個人深思,值得大人物們警醒。


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阿鐘
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