《她們的名字叫紅》影評
章明導演的《她們的名字叫紅》，讓人有很多聯(lián)想。首先想起的是諾貝爾文學獎得主、土耳其小說家帕慕克的《我的名字叫紅》，其實電影和小說大異其趣。“紅”字也有多重寓意，既是西方人眼里中國的顏色，也是片中兩位女主角的名號，同時也隱約指射了重慶流行過的紅歌運動。正如賈樟柯作品和故鄉(xiāng)汾陽有著密不可分的關(guān)系，章明也總是把鏡頭對準老家巫山。他熟悉這里的山水和人民，但沒有停留在寫實和原生態(tài)，他電影里的巫山是經(jīng)過提煉和加工的文化巫山。影片講的是美國流浪者盧卡斯飄到小城巫山后發(fā)生的故事，洋人視角使得影片獲得了敘事的自由，不必按照中國人的世俗邏輯來出牌。盡管今時之地方政府是否還對“盲流”式洋人畢恭畢敬已經(jīng)成了疑問，不過那畢竟是洋人，非我族類，其行必異，與他交集的中國人也難免會有些“古怪”的行為。代表中國隊出場的主要有三個人：王紅，李紅和鄔警官。鄔警官是功用性的，他一方面要代表開放的巫山說一口流利的外語，另一方面以外事警察的身份向盧卡斯提供臂助。有他在，盧卡斯就像無所不能的孫猴子，在小城里自由馳騁。王紅是一個桃色事業(yè)從業(yè)者，影片點到為止，她只是穿上各種制服進行誘惑表演，并不隨便與人上床。這想必是為精神潔癖者保留的尺度，事實上中國沒有這種舞而不做的跑單幫色情業(yè)。她的熱情、活力、風塵氣、落落大方輕松吸引了盧卡斯，他們很快就身心曖昧起來。李紅是政府部門的公務員，面無表情，心有驚雷。她代表政府陪伴在盧卡斯左右，總想把巫山文化用英語講解給他--但他感興趣的只有姑娘。王紅代表了世俗力量，野火般奔突，大片大片地燎原。同時又很脆弱，在真正的城鄉(xiāng)堅壁和階層落差跟前無能為力。李紅代表了官方力量，刻板周正，一相情愿，感情淡漠，不容分說地強勢。同時也很虛弱，抑制著自己對世俗精彩的渴念，在陀螺般的運行中無法提升幸福指數(shù)。李紅和王紅是中學同學，長大以后成了兩股道上的車，一個在體制內(nèi)克己復禮，一個在體制外自生自滅，有自由的沒保障，有保障的沒自由。其實所有的中國人都在兩極之間蕩來蕩去，兩個人寫盡了我們的生存狀態(tài)。王紅因為職業(yè)原因而成為情場老手，可她還有強烈的自尊和自卑，面對盧卡斯的召喚她終于退卻，說明她極度缺乏安全感。李紅因為職業(yè)原因而無法成為情場老手，最終選擇了門當戶對的鄔警官--其實也是因為缺乏安全感。我們都缺乏安全感，都缺乏跳出規(guī)定動作精彩一把的勇氣。洋人盧開斯只能是個匆匆過客，他無法融入我們浩浩蕩蕩的日子，更別說改變王紅和李紅的軌跡。主線之外，還有諸多的趣味點。一杯咖啡要一百元，說明老百姓根本沒把洋人當回事，他不過就是個上門待宰的肥羊。可是外事部門如臨大敵，“握手、合影、坐沙發(fā)”略帶譏諷，卻也真實反映了政府部門“洋人無小事”的思路。如果你覺得這太夸張，不妨想想在武漢丟自行車的日本人迅速的失而復得。鄔警官一抬腳就找到王紅，李紅一抬腳就找到鄔警官，這再準確不過地體現(xiàn)了小城里的熟人文化。王紅的理想是當空姐，可她實際上只能穿上空姐服裝搞制服誘惑。理想再豐滿，擋不住現(xiàn)實很骨感。王紅這樣的辣妹，是個男人就容易喜歡上?？墒抢罴t這樣“滅絕師太”式的姑娘，也曾讓洋人有一瞬間的動心。這都符合常態(tài)。兩年前，章明帶著《郎在對門唱山歌》參加上海電影節(jié)傳媒大獎，引發(fā)影評人分裂和激辯，愛者激動得面紅耳赤，無感者辯得口吐白沫。原因在于章明學院派式的隱喻手法和不疾不徐的敘事進度，為很多人不明白或不喜歡。這次的《她們的名字叫紅》“實”了很多，時空不再打亂，隱喻和指代關(guān)系更加明確，情感表達更為濃烈，也就不再爭議，獲得了近乎一致的好評。這部電影敘事從容，時有機鋒，含諷帶刺，哀而不傷。胡錫進碎碎念“中國是復雜的”好多年了，也沒把這個命題說清楚，章明用一部電影就說了個八九不離十。而把章明的系列電影連起來，就是一部氣勢恢弘而細節(jié)工巧的《印象-中國》。
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