《四頭獅子》觀后感
有關(guān)“反恐”題材的影片看的不多，就最近而言，無(wú)論是前幾天看的《活埋》，還是剛看完的這部《四頭獅子》，都在本身的選材框架內(nèi)發(fā)揮到了極致。就前者有限的演員數(shù)量和拍攝空間，和后者的略帶輕蔑的，近乎無(wú)底線的調(diào)侃與嘲諷來(lái)說(shuō)，在同類型坐標(biāo)體系內(nèi)，恐無(wú)人可刷新兩者所創(chuàng)下的記錄。不得不承認(rèn)，《四頭獅子》在拍攝視角上有了新意，摒棄了人們以往思維定式中，冠以恐怖分子的血腥暴力形象，以五個(gè)低智無(wú)知的平民為主角，上演了一場(chǎng)洗具中的杯具。該片以喜劇為主打買點(diǎn)，幾個(gè)人的表演及故事的推進(jìn)都圍繞搞笑開展，并試圖通過(guò)驢唇不對(duì)馬嘴話癆似的對(duì)白，和低幼弱智的表現(xiàn)來(lái)取悅觀眾，殊不知，正是這種挑戰(zhàn)觀眾忍耐力和智商的刻意迎逢故意為之的喜劇效果，恰是本片最大的敗筆。顯然，該片的野心遠(yuǎn)不止把觀眾逗笑那么簡(jiǎn)單，還企圖在圣戰(zhàn)和價(jià)值等問(wèn)題上引發(fā)思考，且在故事結(jié)束時(shí)，以幾個(gè)人的悲慘結(jié)局作為批判和發(fā)問(wèn)的籌碼，博取觀眾的認(rèn)可和共鳴。影片有意淡化了個(gè)體和現(xiàn)實(shí)的沖突，使他們不具備任何參與“恐怖”的理由，只是為了圣戰(zhàn)而戰(zhàn)，毫無(wú)深層面的思考，甚至不是為了獲取他人的認(rèn)可和贊美，而現(xiàn)實(shí)中每個(gè)恐怖襲擊背后，大多卻有著不為人知的悲情內(nèi)幕。此片這種一味抹殺現(xiàn)實(shí)環(huán)境因素，把人性的愚昧和無(wú)知放大，為悲劇而悲劇的表現(xiàn)手法，除了喚起觀眾出于本能的一絲憐憫之心以外，實(shí)難再有更深廣的領(lǐng)悟。影片中所有的人物，上至警官下至普通平民，沒有一個(gè)是“健全的”，全部處于盲從和無(wú)知的狀態(tài)，這種一概否定的黑色幽默或許是導(dǎo)演另類的表現(xiàn)手法，可對(duì)于影片本身的可看性卻有著致命的打擊，只有片中奧馬爾和本拉登的名字出現(xiàn)時(shí)，會(huì)讓人靈犀一動(dòng)會(huì)心一笑，大部分毫無(wú)人性亮點(diǎn)和弱智幽默的鏡頭只能讓人昏昏欲睡。本片的片名和海報(bào)很有意思，貌似獅子強(qiáng)悍的人，有的只是烏鴉的呆鳥德行，真正的恐怖更與他們無(wú)關(guān)。不否認(rèn)恐怖分子中無(wú)知弱智的激進(jìn)分子大有人在，而很多現(xiàn)實(shí)中的例子卻表明，巨大殺傷力的恐怖襲擊往往都是精心策劃所為，斷不是幾個(gè)蹩腳小丑僅憑下意識(shí)的沖動(dòng)所能做到的。片中這種無(wú)意識(shí)的盲從是可悲的，假使有理由（國(guó)仇家恨），有夢(mèng)想（維護(hù)權(quán)益），有能力（別像片中那樣弱智），又干嘛不去做呢？我尊敬那些敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)集權(quán)的人，但前提是不要傷及無(wú)辜，當(dāng)然，這對(duì)“恐怖分子”來(lái)說(shuō)，等于唐僧對(duì)妖魔講善布道，雞同鴨講，完全行不通。所以，不動(dòng)一刀一槍沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)才最牛叉，這也是阿桑奇得到越來(lái)越多人聲援的原因之一。希望有敢于吃螃蟹的導(dǎo)演，拍一下阿桑奇，這哥們應(yīng)該比片中這幾位更有趣，可挖掘的價(jià)值意義也更深遠(yuǎn)。
美麗人生講什么，影評(píng)這個(gè)殺手不太冷講什么泰坦尼克號(hào)影評(píng)福州森林公園福州西禪寺福州西湖公園怎么樣福州石竹山福州有哪些景點(diǎn)推薦
