電影《大明劫》觀后感
《大明劫》是一部具有警示意義的影片，通過導(dǎo)演王競(jìng)抽絲剝繭之手，以戰(zhàn)將孫傳庭和游醫(yī)吳又可的視角，分別從軍、民兩個(gè)方面，來解構(gòu)大廈將傾的必然性與無可拯救性，誠(chéng)然，國(guó)之將傾并非兩人所直接導(dǎo)致，歷史的悲劇也并非一天所寫就，但臨危受命的大將孫傳庭，同樣有很多人性弱點(diǎn)，雖然自己免于被殺，卻在整軍過程中大開殺戒，令人膽寒，唯有馮波扮演的孫傳庭夫人馮氏，算是給大明這個(gè)即將翻頁(yè)的封建王朝留下了一絲端莊與賢淑。
孫傳庭由戴立忍扮演，作為從死牢中被突然放出，并委以重任的陣前大將，他人生的戲劇化逆轉(zhuǎn)，也同樣影響了整個(gè)家庭，包括妻與子。孫傳庭，從名字上看，似有“傳宗接代，延續(xù)朝廷”之意，但及時(shí)歷史使命降臨，全民打拼，依然無力回天。夫人馮氏，如古代千千萬萬女子一樣，只能以“有姓無名”的方式存在于滾滾的歷史洪流中。
如果回過頭來揣摩《大明劫》，其實(shí)對(duì)于大明氣數(shù)將盡茍延殘喘這一段真實(shí)的歷史，是從上至下，通過崇禎帝和孫傳庭來進(jìn)行的，尤以孫傳庭戲份頗為吃重，無論是朝廷事，社稷事，地方事，事事操心，唯有家事，令他完全無憂，這一切都得益于他的賢內(nèi)助——馮氏。
如果說崇禎帝在闖王破城之際，上吊于景山的老槐樹，足以證明在大明的若干年統(tǒng)治中，總算造就出了一個(gè)有氣節(jié)的貴族，那么隨著丈夫戰(zhàn)敗而投井自盡的馮氏，也是代表了名門閨秀的英烈與忠貞，同樣令人記憶深刻。
扮演馮氏的馮波，其實(shí)可謂經(jīng)典的“競(jìng)”女郎，在《大明劫》之前，就參演過《圣殿》、《我是植物人》和《無形殺》三部王競(jìng)導(dǎo)演的作品，并在國(guó)際上斬獲了大大小小的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。能有今天的成績(jī)，以及導(dǎo)演的深度認(rèn)可，并非是幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)可以代表和說明，馮波對(duì)表演藝術(shù)的追求以及在影視作品中的入木三分的角色刻畫，才是她作為優(yōu)秀演員的關(guān)鍵。
《大明劫》中留給馮波可供發(fā)揮的空間很少，但她并未因此而敷衍了事，據(jù)導(dǎo)演介紹，馮波曾為片中驚鴻一瞥的彈琴場(chǎng)景，自尋專業(yè)老師一學(xué)幾個(gè)月，挑戰(zhàn)八級(jí)曲目《將軍令》，只為呈現(xiàn)最寫實(shí)的表演而已。馮波的表演毫不張揚(yáng)，非常內(nèi)斂，卻充滿了角色魅力，這不僅是她演技所致，也是她對(duì)人物的深刻理解。明末明顯不是一個(gè)花木蘭、樊梨花、梁紅玉、穆桂英們輩出的女英雄年代，但在幾千年的傳統(tǒng)禮制熏陶下的端莊女風(fēng)，卻一直保留完好，所以我們?cè)谄锌吹降鸟T氏，就是典型的大家閨秀，不以物喜，不以己悲，有愛有憫，能隱能忍，即使目睹丈夫無端殘暴，依然會(huì)不離不棄守護(hù)左右，是以恪盡職守，婦道楷模。
給戰(zhàn)臺(tái)烽印象最深的三出戲，均圍繞這一主題出現(xiàn)，繼而將馮氏這個(gè)人物，刻畫到立體而飽滿。其一是孫傳庭被崇禎帝特赦，令其征兵打仗，孫傳庭從大牢之中返家，是時(shí)馮氏一身素衣，教子頌文，雖然國(guó)將傾，家若破，但對(duì)孩子毫不放松，是典型的“嚴(yán)母”風(fēng)格，在這樣艱難的歲月和生活中，她默默承受著一切，也默默教育下一代傳承著一切，寥寥兩個(gè)鏡頭，將一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻從未向生活低頭的奇女子呈現(xiàn)出來。而隨著家仆的一路奔跑呼號(hào)“老爺回來了”，就能感知孫傳庭的回歸對(duì)一家而言，是多么巨大的事件，但馮氏的從容不迫，確實(shí)讓我們見識(shí)了寵辱不驚的大家閨秀氣質(zhì)，自此就對(duì)這個(gè)女人刮目相看。
其二是孫傳庭出征中，身為妻子的馮氏隨夫征戰(zhàn)，一身紅衣，端坐車內(nèi)，滿臉的從容，是已經(jīng)深刻解讀了將門之妻的宿命？還是身為人妻四方追隨的使命？沒人知道，但在那一個(gè)，仿佛所有的瘟疫，連年的征戰(zhàn)，都已經(jīng)被這一身紅衣的紅給刺破，那種轉(zhuǎn)瞬即逝的美好，卻足足留下了最深刻的如圖畫般的印痕。看到這里，戰(zhàn)臺(tái)烽會(huì)想，如果換一個(gè)演員會(huì)怎樣？或許就是各種表情、眼神、小動(dòng)作，生怕錯(cuò)過了鏡頭前的每一秒表現(xiàn)機(jī)會(huì)，但這樣的表演小聰明，確實(shí)非導(dǎo)演所要，所以由此看王競(jìng)選擇馮波，那是想到的正確。
片中有馮氏為丈夫披甲的橋段，為大家津津樂道，但戰(zhàn)臺(tái)烽認(rèn)為，馮氏被劫持一段，更是把夫妻二人的絲毫不同的人生觀集中于一個(gè)逃兵身上，展現(xiàn)得淋淋盡致。是時(shí)馮氏行路途中，侍者遇到逃兵，馮氏看對(duì)方饑寒交迫，逐安排飲水，卻未料孫傳庭追來，逃兵一見將軍，自知活命難逃，不得已伸手抓過恩人馮氏做人質(zhì)，以?；盥罚T氏似乎對(duì)丈夫的殘暴本性了然于胸，雖然自己被抓為人質(zhì)，但一臉的淡定從容，似乎已經(jīng)做好了或被丈夫彎弓射死的決心，未做任何反抗。
雖然后來逃兵在孫傳庭的威逼利誘下松開了擒住馮氏的手，但孫傳庭似乎并未將勸服的承諾當(dāng)回事，還是一箭令逃兵斃命，也并未對(duì)虎頭脫險(xiǎn)的夫人進(jìn)行安撫，而又繼續(xù)上路，或許對(duì)他而言，一個(gè)人的生與死，只是瞬間的念想所決定，無論是逃兵，還是賢妻。而馮氏對(duì)丈夫的舉動(dòng)相當(dāng)坦然，或許從一而終的思想，讓她早就伴隨自己的宿命，一路前行，無怨無悔了。
其實(shí)，在《大明劫》這部以小見大的影片中，馮氏代表著幾千年來的封建帝制，雖然朝代屢改，但封建思想?yún)s一直存在，就如片中上至明皇，中至大將，下至百姓，尸橫遍野，社稷又換新天，但統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建制，卻未發(fā)生根本改變，即使是起源于滿族的大清，依然沿襲了下去，所以，馮氏所體現(xiàn)的，就是那種看似無力無形，卻決定著一切的力量，這是《大明劫》中孫氏簡(jiǎn)直的所在。
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