《回歸》觀后感
也許因?yàn)榘⒛嗤呤且粋€(gè)同性戀吧，他的電影，總是能纖細(xì)而敏感的抓住女性的內(nèi)心，“女人”幾乎一直就是他電影中的一個(gè)重要支柱，這部《回歸》就是一個(gè)典型的代表。萊蒙達(dá)和索拉是一對姐妹，他們的父母死于一場大火，同時(shí)，他們親密的鄰居阿古斯蒂娜的母親也在同一天失蹤。對于這場記憶，萊蒙達(dá)和索拉一直認(rèn)為自己的父母的離去是安詳而幸福的，因?yàn)樗麄兒敛恢槎沂窍鄵矶?，即使死亡也是平靜的。阿古斯蒂娜則覺得自己的母親一定還活在這個(gè)世界的什么地方。一次酗酒之后，萊蒙達(dá)的丈夫企圖強(qiáng)暴女兒寶拉而被寶拉意外刺死。萊蒙達(dá)平靜的生活開始卷入各種波折。尤其是已經(jīng)死去的母親似乎變成了亡魂回到了人世，開始照顧和幫助周圍的人。而隨著事態(tài)的變化和發(fā)展，真相也開始漸漸顯露，原來寶拉并不是萊蒙達(dá)和丈夫的女兒，而是萊蒙達(dá)的父親強(qiáng)暴她而生下的，寶拉既是她的女兒，也是妹妹。并且萊蒙達(dá)的父親還和鄰居阿古斯蒂娜的母親有染。而萊蒙達(dá)的母親阿布拉也并未死去，而是她在知道了真相之后一怒之下趁機(jī)燒死了偷情的丈夫和鄰居，并且以阿古斯蒂娜母親的骨灰偽裝成自己的，而自己則悄悄躲起來了。但是，她卻又良心不安，于是偷偷照顧生活不能自理的阿古斯蒂娜的父親，并且悄悄向女兒索拉現(xiàn)身，幫助她。當(dāng)所有真相揭露之后，萊蒙達(dá)和母親再次相認(rèn)，萊蒙達(dá)第一次如此的理解了自己了母親，理解了人生。阿莫多瓦在《回歸》的筆記中寫道：“從某種意義上，我回到了喜??；我回到了女性的世界；我回到了家鄉(xiāng)拉曼查；我回到了生命和故事源頭的角色——母親。”這就點(diǎn)出了“回歸”的意義：這是阿莫多瓦一次對自己喜愛傳統(tǒng)的回歸，回到自己過去鐘愛的題材；同時(shí)也是和電影女主角佩內(nèi)洛普·克魯茲長期分裂之后再次攜手的“回歸”。“秘密”也許是這部電影的一個(gè)核心。整個(gè)電影的敘事方式，如同卷心菜一樣的層層撥開，一一展現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種層狀的懸疑故事。普通的家庭，平靜的生活后面，掩藏了很深很重的隱痛和傷疤。家家都有一本難念的經(jīng)。但是阿莫多瓦刻意的克制和波瀾不驚的鏡頭，減緩了懸疑的緊張，反而以舒緩的節(jié)奏灌入了更多的細(xì)膩溫情。表現(xiàn)了一種女性的堅(jiān)韌和覺醒?，F(xiàn)實(shí)的社會中，男性永遠(yuǎn)是主導(dǎo)的力量和支柱，但是在《回歸》里，我們卻發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)女人的世界，是以一個(gè)家庭三代女性的屈辱挫折和成長成熟為中心的。男性的支柱是缺失的，甚至是一種逆反的作用。無論是萊蒙達(dá)的父親還是丈夫，都是女性成長過程中的挫折和傷害的來源。但是，女性卻并未甘于如此，而是奮起反抗，以自己的堅(jiān)韌和智慧，盡管波折重重，卻建立起了自己的主宰的世界。父權(quán)、夫權(quán)都被徹底擊垮。過去屈從于男權(quán)的女權(quán)，終于在原始的欲望的驅(qū)使之下獲得了獨(dú)立。“回歸”也可以想象成一種由男權(quán)向女權(quán)回歸的理想。所以，最終電影的結(jié)局，是祖孫三代，三個(gè)女人之間的充分諒解和團(tuán)圓。一如阿莫多瓦的理想：這個(gè)世界不僅僅是男人的，也是女人的。萊蒙達(dá)的母親阿布拉在殺死丈夫之后，利用當(dāng)?shù)氐拿孕畔敕ㄇ擅畹奶幚砹耸w，逃脫了罪責(zé)，然后以回魂的形式重現(xiàn)。這帶有強(qiáng)烈超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的安排，卻是和現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，這也是這部電影的亮點(diǎn)之一。但是當(dāng)萊蒙達(dá)處理丈夫的尸體時(shí)，她卻是利用了當(dāng)?shù)厝说囊环N觀念，就是男人離家出走，拋棄妻子是正常的這樣一個(gè)理念來完成的。兩代人之間冷靜的處理男人，卻隱含了一條內(nèi)線，那就是她們都有著這種屈辱的歷史和背景，所以一切才看起來那么順理成章和平靜。女性的隱忍和堅(jiān)強(qiáng)，以及兩代人的共鳴就是這樣被慢慢強(qiáng)化的。最后提一點(diǎn)阿莫多瓦一貫的影像風(fēng)格都是以十分艷麗甚至俗氣的色彩來裝飾的。這種明快的視覺效果很好的迎合了他電影中的主題，那就是盡管苦澀屈辱，卻也不乏希望和光明，就像厚重的鉛云之上，總是不乏耀眼的彩虹和清爽的藍(lán)天。也成了越發(fā)黯淡的歐洲電影界里最鮮艷的一面旗幟。有一種說法，認(rèn)為阿莫多瓦和基耶斯洛夫斯基、安哲洛普羅斯并稱為歐洲的最后一道大師防線。不過，如今基氏早已作古，安哲業(yè)已衰老，只有阿莫多瓦還在孤軍奮戰(zhàn)，以自己的品味去捍衛(wèi)歐洲電影的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)有凄涼之感。不知?dú)W洲電影，何日能有一個(gè)“回歸”呢？
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