《金剛王》影評：死神崇拜與狂野爆發(fā)
文/司馬平邦
以前，關(guān)于日本侵華戰(zhàn)爭史的一些電影和電視劇中會經(jīng)常出現(xiàn)黑龍會成員的身影，后來知道，這個(gè)與日本軍國主義宛如雙生兄弟的巨大黑社會組織，其命名就是以中國黑龍江為由，意在掠奪中國東北的領(lǐng)土和資源。
二戰(zhàn)后，黑龍會解散，又過多少年，山口組出現(xiàn)了――不過，據(jù)說山口組只不過是一個(gè)外圍組織。
黑龍會在當(dāng)年日本侵華戰(zhàn)爭中充當(dāng)了民間侵略者的不光彩角色，也從側(cè)面證明日本民間或日本人民難以逃脫發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的責(zé)任；其實(shí)這個(gè)模式在今天仍然適用，比如，被某些人描述為民主天堂的美國政府，為什么這么多年來一而再而三地發(fā)動對世界各弱小國家的侵略戰(zhàn)爭，有一種說法就是，表面民主的美國政府，其實(shí)是控制在諸如共濟(jì)會和骷髏會這樣的色彩不明的社團(tuán)手里，連布什父子都是它們的從來不會缺席的忠誠成員呢。
功夫電影《金剛王》為了突出一下新意，“創(chuàng)造”了一個(gè)幫助日本軍國主義政府發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的日本民間社團(tuán)――哈迪斯――哈迪斯在希臘神話里是死神，哈迪斯組織是一個(gè)以死神崇拜結(jié)社的日本黑社會，成員招募自世界各地，個(gè)個(gè)都身懷絕技，靠角斗殺掉對手使自己出頭。
其實(shí)，在20世紀(jì)早期，如黑龍會這樣的日本黑社會組織也并非人人從功夫起家，更多的黑龍會成員在中國干的是特務(wù)間諜的干活，像《金剛王》里中講的，連中國南少林寺的絕頂高手都出自日本哈迪斯的功夫培訓(xùn)的事，我想是絕對是不會有的，試想，黑龍會這樣的日本黑社會如何會吸收一個(gè)中國孩子入會？
不過，作為一部純粹的商業(yè)電影，它的這個(gè)關(guān)于哈迪斯的并不嚴(yán)肅的嫁接，只能說明，至今在中國人心里，當(dāng)年的日本和日本人身上都有一種天然惡性，當(dāng)電影想找一個(gè)反面時(shí)，選擇“日本”這個(gè)詞總不會錯(cuò)。
當(dāng)然，從本片的功夫表演上看，《金剛王》還是相當(dāng)嚴(yán)肅的，尤其是金剛王（釋延能飾）與魔尸瘋猿（南賢俊飾）和蒼生大介（劉承俊飾）一前一后兩場大決頭都相當(dāng)有看頭，導(dǎo)演羅永晶和動作導(dǎo)演張鵬真是下足了功夫。
金剛王與魔尸瘋猿那場決斗，融合了功夫、舞蹈、極限運(yùn)動諸種動作元素，既能上天入地，又能短兵相接，我甚至相信羅永昌就是為這場打斗而設(shè)計(jì)這部電影的，它讓人想起《臥虎藏龍》里章子怡與楊紫瓊的那一大段飛檐走壁式的動作戲，華麗、張揚(yáng)、創(chuàng)意十足。
這就使釋延能與劉承俊的最后一場大斗在之前這場打斗面前倒顯得沒那么華麗、張揚(yáng)――這多半因?yàn)榻粦?zhàn)雙方的釋延能和劉承俊都是真功夫在身，鏡頭更愿意以近景和平視準(zhǔn)確捕捉兩大高手之間哪怕是一個(gè)細(xì)小的交鋒，看得出，電影既然祭出金剛王的“十七秒”必殺技，是希望用電影手段為導(dǎo)演的“功夫思想”留下點(diǎn)兒紀(jì)念，金剛王當(dāng)年雖受到南少林高僧的指點(diǎn)，但一直也沒有達(dá)到“十七秒”必殺技的境界，只有到了最后的關(guān)鍵時(shí)刻，在生死懸于一線，在久別重逢的哥哥即將面臨噩運(yùn)的壓迫下奮力一搏，才能達(dá)成圓滿。
那段打斗拍得像《黑客帝國》的雨中群毆，但講出來的功夫原理，更像李小龍的截拳道，只要以最快最力擊到對手，就能擊倒對手。
至少在30年前，我看過一部同樣這樣講致命一擊功夫的電影，叫《忍無可忍》，片中師傅教育徒弟的道理就是忍無可忍也得忍，而忍至最后，擊出最狂暴一拳，一定能致敵死命，可見羅永昌傳承的仍然是香港功夫片的傳統(tǒng)衣缽。
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