電影《芙蓉鎮(zhèn)》觀后感
看了電影《芙蓉鎮(zhèn)》之后，一個(gè)存在了很久的疑問再次閃現(xiàn)在腦海中，那就是關(guān)于價(jià)值觀的塑造的問題。究竟人的價(jià)值觀可以被以怎樣的程度進(jìn)行塑造？會(huì)最終把一些人塑造成怎樣的人？為什么一些人的價(jià)值觀那么容易被塑造？《芙蓉鎮(zhèn)》以20世紀(jì)六七十年代極“左”路線破壞下的中國(guó)農(nóng)村生活為背景，以女主人公胡玉音的命運(yùn)為主線，描寫了胡玉音、秦書田、王秋赦、李國(guó)香等人物的悲歡離合，展示了歷史轉(zhuǎn)折期政治風(fēng)云和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的變遷。電影融人物命運(yùn)、歷史變遷和鄉(xiāng)村民情于一體，對(duì)廣闊的當(dāng)代農(nóng)村生活進(jìn)行了細(xì)致的呈現(xiàn)。當(dāng)然了，這是大的主題，但是我的疑問卻并不與這直接相關(guān)，我所關(guān)注的只是那個(gè)時(shí)代的一種特殊的現(xiàn)象，甚至可以說現(xiàn)在仍然存在的一種現(xiàn)象，那就是思想的“連體嬰”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在新中國(guó)建立之后的幾十年之內(nèi)一直比較明顯，那就是絕大多數(shù)人有著相似的或是共同的或是高度一致的思想，在有著幾億人口的中國(guó)居然會(huì)存在這樣的現(xiàn)象，不可以不說是一個(gè)奇跡?！盾饺劓?zhèn)》是一個(gè)時(shí)代的縮影，它所展現(xiàn)給我們的正是那個(gè)時(shí)代的濃縮版，里面有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象就是，那時(shí)候的人很單純，只要是領(lǐng)導(dǎo)說，或是組織給誰(shuí)冠一個(gè)怎樣的名號(hào)就會(huì)影響到這個(gè)人的生活，有的是一段時(shí)間的，有的甚至是一生的。比如胡玉音、秦書田，一個(gè)是“新富農(nóng)”，一個(gè)是“右派”，村人見到胡玉音之后表現(xiàn)就與之前截然不同，都是躲著的或是以一種鄙夷的眼神來看待她，秦書田被批為“右派”所寫的宣傳標(biāo)語(yǔ)也會(huì)挨到批判，兩人在墓地相見的時(shí)候，胡玉音甚至是大聲斥責(zé)驅(qū)趕秦書田，罵他是“右派”，更有后來的李國(guó)香，先是被紅衛(wèi)兵批斗，在雨中被淋，后來身份一換，回來之后就是風(fēng)風(fēng)光光的，人們對(duì)她的態(tài)度也有了很大的改變，如飯店的人都急著去接她，拍馬屁。那時(shí)候，整個(gè)中國(guó)都是浮躁的，只要有人挨了批斗便往往會(huì)成為眾矢之的，有些人參與在批斗的人群中，但是為什么要批斗眼前的人？恐怕有很多人是不知道的，所以，他們會(huì)說“他是四六分子/右派/走資派”一類的話來自我粉飾。在那個(gè)時(shí)代，近乎于所有的思想都被一種思想給組合了起來，每個(gè)人有著屬于自己的“小思想”，但是，絕大多數(shù)思想是相同的，那個(gè)時(shí)代只有一個(gè)腔調(diào)，只有一個(gè)聲音，所以叫起來也會(huì)很響亮。但是可悲的是，那個(gè)時(shí)候的人往往失去了判斷力，喊得最兇的聲音就是對(duì)的，就是自己應(yīng)該有的聲音。前一段時(shí)間的時(shí)候，看了一部朝鮮的紀(jì)錄片，記者問一個(gè)外國(guó)人，現(xiàn)在的朝鮮與十五年前的中國(guó)相比怎樣？老外說，遠(yuǎn)不及十五年前的中國(guó)。當(dāng)記者問及朝鮮民眾是否知道不久之后將有美國(guó)大使訪問朝鮮時(shí)，他是這樣說的“讓我們偉大領(lǐng)袖教導(dǎo)他”是無(wú)知？是狂妄？還是其他？看完整個(gè)紀(jì)錄片頓時(shí)覺得好愚昧的國(guó)民，領(lǐng)袖崇拜，盲目排外，隔絕與外界的聯(lián)系，共同的仇恨的對(duì)象，共同的奮斗的目標(biāo)，共同的崇拜的領(lǐng)袖，共同的話語(yǔ)，共同的行為舉止，皆是因?yàn)橛兄餐膬r(jià)值觀，高度相似的價(jià)值觀。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展以及與外界的不斷聯(lián)系，中國(guó)人的價(jià)值觀正在發(fā)生著顯著的變化，開始趨向于多元化，但是并不足以說明多大的問題。比如在統(tǒng)計(jì)申辦奧運(yùn)的時(shí)候中國(guó)人有著極大的熱情，近乎于百分之百的人投了贊成票，而歐美國(guó)家卻大不一樣。中國(guó)人在這時(shí)候，價(jià)值觀又變得高度的“團(tuán)結(jié)”。為什么有些人的價(jià)值觀會(huì)那么容易被塑造？就像是一塊橡皮泥，沒有形狀，想怎么捏就怎么捏，可以賦以其任何形狀。按理說，世界上就沒有完全相同的兩枚葉子，跟何況是人的價(jià)值觀呢？那么多人，其價(jià)值觀組合起來該是一個(gè)多么豐富的世界啊，可是為什么組成的卻是只有一種色調(diào)的世界呢？中國(guó)人的價(jià)值觀在很早很早之前應(yīng)該就定型了吧，在封建社會(huì)甚至是更早的時(shí)候社會(huì)就為人們建立起了一套完整的價(jià)值體系，慢慢地處在這個(gè)體系中的人在有意識(shí)或是無(wú)意識(shí)地在被改造著，漸漸地趨于統(tǒng)一，如忠君，如循理，大的價(jià)值觀之下有屬于個(gè)人的微不足道的價(jià)值觀，那是無(wú)法與時(shí)代為人們構(gòu)建的價(jià)值觀相抗衡的。后來，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人的思維，人的價(jià)值觀也是在不斷進(jìn)化的，變得越來越復(fù)雜，越來越高級(jí)，進(jìn)而價(jià)值觀的統(tǒng)一局面開始解體，直至后來將會(huì)變得有些破碎，但是即使再破碎，也會(huì)有一個(gè)價(jià)值觀，屬于這個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀，在約束著人們。但是如果這種時(shí)代的價(jià)值觀規(guī)規(guī)矩矩的，不去過度干涉人的話，那是無(wú)可非議的甚至是大有裨益的，比如愛國(guó)的思想，比如團(tuán)結(jié)的思想；但是如果這種時(shí)代的價(jià)值觀綁架了個(gè)人的價(jià)值觀并進(jìn)行奴役的話，那實(shí)在是一件可怕的事，非大善必大惡。不管如何，不失去自己的判斷力是很重要的。
美麗人生講什么，影評(píng)這個(gè)殺手不太冷講什么泰坦尼克號(hào)影評(píng)福州森林公園福州西禪寺福州西湖公園怎么樣福州石竹山福州有哪些景點(diǎn)推薦
