有那么一瞬間，我的感覺是最痛恨人類的正是制造了人類的人類。
氣勢恢弘?yún)s無構(gòu)建語言的開篇為故事埋下巨大伏筆，在這個篇章中，“工程師”自殺并隨之在水中溶解，各種基因鏈條斷裂四散——在之后這場飛往lv233行星探索人類生命起源的過程中，科學(xué)家通過基因比對，發(fā)現(xiàn)該星球上意外死亡的“工程師”dna與人類的完全一致，與“造物主”的親密接觸就此開始。
在希臘神話中，人類正是由普羅米修斯創(chuàng)造的，他是泰坦神族的巨人之一，所以被命名為“普羅米修斯”的飛船寄托了制造者最為直接的欲望訴求，而在影片中，“工程師”則恰恰正是“巨人”的形象，以一種巧合的形式影片由科幻延伸至神話，探尋之旅也變成對生命對宿命的反思與質(zhì)疑，既然“他們”創(chuàng)造了人類，那么又是誰創(chuàng)造了“他們”？“他們”為什么又要消滅自己創(chuàng)造出來的人類？
其實(shí)，影片對形成終極問題的鋪墊有些冗長，在諸多科學(xué)家從休眠中醒來的這段時間里，除了絮叨自己各種并不情愿的出行，影片并未給各種疑惑提供答案，反而不緊不慢的讓維克絲與機(jī)器人大衛(wèi)勾心斗角，盡管在之后的故事中，這種角力引出了渴望與”普羅米修斯“進(jìn)行對話的的weyland公司擁有者查理——維克絲的父親，而他，也正是大衛(wèi)的制造者，如果說這是欲望與親情的對抗，那么，女主角伊麗莎白則或許正是因?yàn)闊o法生育，才顯露了她對“生命起源”命題奮不顧身的執(zhí)著。
這個理由或許也正是影片以女性為主角的設(shè)計(jì)緣由，影片中猶如“精子”般的異形幼體，只有在通過人體的“寄宿”之后才能完成進(jìn)化，從另一方面也契合了“物種起源”的形式概念，伊麗莎白強(qiáng)行給自己完成“引產(chǎn)”手術(shù)，揭示了生命與“母體”的關(guān)系，這時候，伊麗莎白同樣具有“造物主”的特質(zhì)，此時，切開的母體像被打開了的“潘多拉盒子”，異形誕生——人類對異形的誅殺，與“工程師”對人類的捕殺在某種形式上相同的，異形誕生自人類，人類為“工程師”所造——造物主的逆襲或許正是來自于對失控的恐懼。
這種反思還來自于另一位幸存者——大衛(wèi)的追問，作為大衛(wèi)的制造者，查理在最開始的時候就交代了他的目的“尋找靈魂”。這并不表示大衛(wèi)因而喪失反思和質(zhì)疑的能力，他對查理的追問“你們?yōu)槭裁匆煳遥?rdquo;和影片最后所要探尋的問題如出一轍，查理的回答是“不為什么，只因?yàn)槲覀兡茉臁?rdquo;，所以，有那么一瞬間，我的感覺是最痛恨人類的正是制造了人類的人類。
相較于華麗疑惑恐怖的視覺設(shè)計(jì)，這種猶如“迷宮”般的劇情構(gòu)建則更容易讓人沉迷，影片很多時候并非自問自答的向觀眾傳遞信息以推進(jìn)故事進(jìn)程，它像是一個不肯放棄反問與質(zhì)疑，執(zhí)意要將生命追溯到盡頭的老人，融合著已知和未知的答案，向科技與神話發(fā)問。
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