電影《金剛王》觀后感
《金剛王》夠勁道，拳拳到肉，招招驚心，以禪武合一的境界，來抒寫動蕩時代的力與愛的人心。一部功夫電影僅僅憑借“手藝”是不能吸引觀眾的，如果在影片中只有打打殺殺，即使再精彩還是不能成為觀眾必須的理由，因為觀影的快感遠不及立體游戲、親身參與來得刺激。當然，如果只想大道說教、散播信仰、兜售理念，觀眾也不會買賬，因為教科書里的遠比大銀幕直接。但是，拳腳中攝人魂魄、言行里教人向善的功夫片觀眾還是無法抗拒的。
武術小道也，但亦大道也。文以載道，武亦載道。中國武術之所以不同于它國技擊術是因為它與中國武術傳統(tǒng)文化相生相伴同步發(fā)展的。中國古典樸素的哲學思想“陰陽”辯證說是伴隨傳統(tǒng)武術發(fā)生、發(fā)展、定形而逐漸深刻化、系統(tǒng)化。拳術中一個基本的原則即“陽來陰破，陰來陽破，始陽卒陰”。 達者，“舉凡進退存亡之道，消長變化之理，吉兇悔吝之機，無不洞若觀火，保身保國皆所宜為”。
蒼生大介（劉承俊飾）苦練“絕流斬”十二年，一再追問金剛王（釋延能飾）的“17秒必殺技”是什么。金剛王回答他說，“沒有必殺技，只有必殺心”，而且所謂的17秒必殺技不過是調(diào)動真情、集中力量、重拳出擊。《金剛王》深諳此理，既有“拳拳到肉、招招驚心”的視覺奇觀，也傳承弘揚“陰陽相合、剛?cè)岵⒍U武合一”的理念奇觀，金剛王即是一位“達者”，“保身保國”，既拯數(shù)百孩子于哈迪斯拳皇神社的摧殘之中，又救各國搏擊精英于日本帝國法西斯的迫害之時。影片中的三段重頭大戲，無不在展示這些奇觀，闡釋這些理念。
第一段，金剛王對抗殘酷血腥的獄霸金剛“鐵幕雷”（姜寶成飾）。鐵幕雷一拳可以斃人性命，力大無窮，甚至可劈山碎石。一般人的拳腳對他沒有絲毫作用，每次捶打還有“鐺鐺”的重金屬聲響，至剛至陽。金剛王雖也是哈迪斯出身，然而接受了南少林禪師的親授，修身養(yǎng)性，有大智慧。他采取靈活應對的戰(zhàn)術，跑酷動作、巴西拳術應用自如，一旦有機會就是重重一擊。昂鐵幕雷處于下風時，金剛王一掌劈下來就會了斷他的性命，然而劈手變成了佛手，想饒他一名。不料，鐵幕雷變本加厲，濫殺無辜，金剛王只好“以暴制暴”“以剛克剛”。每個動作流暢完整，每一次對抗震撼沖擊，金剛王肘部重擊鐵幕雷天靈蓋，腦袋直接變形，而后鼻血橫飛，觸手可摸，心驚膽戰(zhàn)。
第二段，金剛王決戰(zhàn)陰狠毒辣的魔尸金剛“瘋猿”（南賢俊飾）。瘋猿確如猿猴一般靈活，也真是魔尸一樣狠毒，至柔至陰。金剛王決心“以剛制柔”，一旦抓住機會，將其狠狠摔倒地上，而后高頻重復動作，另其無處可逃。瘋猿滑地而行、沿墻而上、順線而流，絕對是之前功夫片中未有之奇觀。最后金剛王與瘋猿水下拼殺，水乃“天下之至柔”，瘋猿終絕。
第三段，金剛王對戰(zhàn)冷酷無情的冥神金剛“蒼生大介”（劉承俊飾）。二人對戰(zhàn)已不是剛?cè)彡庩査苄稳?，旗鼓相當、不分伯仲的對抗著實精彩。高速攝影下的雨滴美妙絕倫，雨中的高手對峙讓人窒息。二人騰空而起，高空中踢腿、打拳，雨水打在他們健碩的肌肉上，粗獷又唯美。最后的拼殺已經(jīng)打到了一種境界，是在打信仰，是在打生命狀態(tài)。蒼生大介想證明究竟誰是“金剛之王”，而金剛王想的是“救救孩子”，個人與集體的對比，正義與邪惡的對抗，高下立判。
《金剛王》融合了中國武術、巴西柔術、空手道、合氣道、泰拳、西洋搏擊術等世界搏擊文化，非但不嫌散亂，反倒爐火純青。畢竟，尺有所短，寸有所長，武林同源，萬法歸宗，藝到化境門派已無矣。
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