《讓熊貓飛》觀后感
這些年以來(lái)，趙半狄老師的知名度早就跨越了藝術(shù)圈，憑借對(duì)國(guó)寶熊貓的非常手段的壟斷，以行為藝術(shù)的方式一再行銷(xiāo)“熊貓是我的”獨(dú)有產(chǎn)權(quán)模式，同時(shí)挑戰(zhàn)好萊塢的電影霸權(quán)，這也讓國(guó)家有關(guān)部門(mén)和圍觀的老百姓無(wú)所適從，我們既然不能說(shuō)你趙半狄和熊貓沒(méi)有五毛錢(qián)的關(guān)系，事實(shí)上我們也沒(méi)有這五毛錢(qián)的關(guān)系，更不能就去剝奪趙半狄老師對(duì)于熊貓的戀物癖般的癡愛(ài)，作為十三億分之一的中華人民共和國(guó)公民我們也應(yīng)該可以宣布“熊貓也是我的”，就好像國(guó)資委代替我們擁有國(guó)企一樣。《讓熊貓飛》這一次，讓趙半狄自嗨起來(lái)的，是以一次事先不夠張揚(yáng)的慈善活動(dòng)為背景，以主動(dòng)介入的行為藝術(shù)來(lái)推廣熊貓飛的概念，一本正經(jīng)的荒誕，讓熊貓代言成為現(xiàn)實(shí)電影主人公，而趙半狄也以藝術(shù)家的固有身份成為電影界的新導(dǎo)演，那些小演員也以真實(shí)的姓名來(lái)出演半紀(jì)實(shí)半虛構(gòu)的電影里的角色，這就是一再失真的當(dāng)前社會(huì)的一次實(shí)驗(yàn)。“看！飛機(jī)！”記得，小時(shí)候天空還不灰，偶爾能看到飛機(jī)就很開(kāi)心。如今，灰機(jī)已經(jīng)司空見(jiàn)慣，就如同一再被過(guò)度消費(fèi)的熊貓、申遺、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、各種類(lèi)型的電影和名目不同的憤怒——在傳統(tǒng)媒體和新媒體都在割喉戰(zhàn)的當(dāng)下，我們處于信息的海洋之中，精華與渣滓緊緊依靠在一起，即便是五六歲的孩子，每天接觸的信息量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越70后的童年太多太多，絕大多數(shù)孩子早就學(xué)會(huì)了在現(xiàn)實(shí)中虛擬的表演著，從幼兒園和小學(xué)開(kāi)始，就明白在陌生人前、鏡頭前需要表演。《讓熊貓飛》里太多的孩子正常而不夠自然的詮釋著角色，這也正是他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，而黑白兩色的熊貓也在他們?cè)趭W數(shù)班、占坑班、《新聞聯(lián)播》、班會(huì)、喜洋洋和灰太狼的空隙間熟稔接受的信息——熊貓是活化石，是中國(guó)的——至于本來(lái)就應(yīng)該屬于全世界這一點(diǎn)，似乎不需要去格外的思考，正如以前我們可以一邊唱“從來(lái)就沒(méi)有救世主”，一邊再高歌“東方紅太陽(yáng)升中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，熊貓就這樣被中國(guó)人占有。幾乎每個(gè)中國(guó)人，都會(huì)自豪于是熊貓故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，你我既然如此，趙半狄的過(guò)激性占有欲望，也可以被理解，至于許可、同情與否，那是另外一個(gè)層面的問(wèn)題，很多時(shí)候，我們都是趙半狄。熊貓的自然產(chǎn)地在中國(guó)中部偏西的密林里，在漫長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)的存在著，吃著不開(kāi)花則已一開(kāi)花就要挨餓的竹子，直到被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，然后蛻變和兌現(xiàn)出太多的社會(huì)價(jià)值、人文蘊(yùn)涵以及國(guó)家之間特別的友誼信物。“讓熊貓飛”也就是讓人類(lèi)的欲望飛，法國(guó)學(xué)者雅克·拉康說(shuō)“人的欲望，就是他者的欲望”，熊貓很幸運(yùn)成為人類(lèi)欲望選擇的重要符碼，一再被消費(fèi)、闡釋?zhuān)a(chǎn)出從貧瘠時(shí)代到物質(zhì)過(guò)剩時(shí)代的精神溢出價(jià)值，于是熊貓將會(huì)繼續(xù)被圈養(yǎng)和繁衍下去，然后再貢獻(xiàn)和讀解、推廣出更多的價(jià)值和價(jià)格來(lái)。
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