《竊聽(tīng)風(fēng)云3》影評(píng)
《竊聽(tīng)風(fēng)云3》用一個(gè)意想不到的結(jié)局傳遞了創(chuàng)作者的一種美好、樂(lè)觀(guān)的愿望，在理想的世界里，人對(duì)物質(zhì)的欲望應(yīng)當(dāng)是克制而合理的，自然與人相處和諧。所以片尾，吳彥祖像個(gè)農(nóng)民伯伯一樣在那鋤草，周迅洗去浮華的形象出現(xiàn)，正呼應(yīng)了影片對(duì)于原初的倡導(dǎo)，對(duì)欲望的不屑。
整體來(lái)看，《竊聽(tīng)風(fēng)云3》的氣場(chǎng)被分成了兩段，結(jié)尾雖然節(jié)奏、氣質(zhì)與前面的鋪墊有所割裂，但考慮到創(chuàng)作者創(chuàng)作意圖的凸顯，這樣的結(jié)局似乎也是必然的?？梢钥闯龅氖牵捌瑢?duì)惡的懲罰十分嚴(yán)厲，電影中每個(gè)對(duì)他人施惡的人，都遭到了懲罰（以死亡的方式祭奠了自己過(guò)去的罪行），無(wú)論是古天樂(lè)，還是葉璇……
所以，電影的大部分時(shí)間，都在對(duì)影片中這些人的惡進(jìn)行塑造，這部分讓人相當(dāng)喜歡。兄弟情誼、利益集團(tuán)的牽扯、男女情感的糾葛，內(nèi)容豐富又不亂套，充分顯現(xiàn)出麥莊二人對(duì)此題材的掌控能力。影片從城市的歷史遺留入手，見(jiàn)微知著，展開(kāi)了一段與城市、人有關(guān)的社會(huì)史般的講述。開(kāi)篇就將丁字與傳統(tǒng)中國(guó)文化結(jié)合，繼而又立足到香港的本土經(jīng)驗(yàn)，從新界這個(gè)“世外桃源”被城市化裹挾的身不由己說(shuō)起，開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)代化所帶來(lái)的房產(chǎn)夢(mèng)魘進(jìn)行了尖銳的批判。
對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，居住從來(lái)都是人生最為重要的問(wèn)題之一，只有在擁有自己居所的前提下，才有可能?chē)@這塊土地形成一個(gè)家庭。而《竊聽(tīng)風(fēng)云3》里的人們，面對(duì)的是一塊潛力巨大的土地，原本是他們生存的基業(yè)，卻由于城市化和現(xiàn)代化的需要，他們要不斷的出賣(mài)丁權(quán)，用一分長(zhǎng)久的資產(chǎn)換來(lái)手頭現(xiàn)成的真金白銀。
對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，買(mǎi)賣(mài)的既得利益者，永遠(yuǎn)不會(huì)是他們，而是如陸國(guó)集團(tuán)、政府這樣的壟斷者。所以，當(dāng)影片中原本為人賣(mài)命的五兄弟為了錢(qián)財(cái)變成了四兄弟，進(jìn)而又因?yàn)椴粩嗯蛎浀乃接兊秘澙?、沒(méi)有人情味的時(shí)候，原本平靜的一切都變味了。從監(jiān)獄歸來(lái)的古天樂(lè)與兄弟四人共唱了一首那象征著昔日友情的歌，但面上的表情、內(nèi)心的激流，早已不復(fù)當(dāng)年。
影片的精彩正由此而來(lái)，表面上的氣味相合，實(shí)際上卻是暗流涌動(dòng)。古天樂(lè)與竊聽(tīng)者吳彥祖視角的出現(xiàn)，讓觀(guān)眾體驗(yàn)到了一種偷窺的快感體驗(yàn)，而并行的敘事線(xiàn)最終的交匯，則象征著真相的大白和表面祥和的結(jié)束，一切的最終了斷在影片末尾是痛苦而又直接的，但似乎還是缺少了一些新鮮感。而或許是受限于主要角色的眾多，似乎對(duì)于人物的塑造也欠缺了一些。
《竊聽(tīng)風(fēng)云3》試圖書(shū)寫(xiě)的是一段故事，但卻帶起了一段歷史，不管這段歷史的真假，起碼其直面了城市化進(jìn)程中中國(guó)人不斷面臨的房屋、土地、家這樣的核心問(wèn)題，勇氣可贊。
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