電影《追風(fēng)箏的人》觀后感
“i'm going to find a boy. his father meant a lot to me. for you, a thousand times over. ”“這是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)拋開(kāi)罪惡感，重新找回那個(gè)善良純真的自我的機(jī)會(huì)……我們一天天在自己平凡的日子里過(guò)活，然后不停地追尋那個(gè)屬于我們的共同仰望過(guò)的天空。”2003年，一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的阿富汗裔美國(guó)醫(yī)生卡勒德·胡賽尼的小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》在美國(guó)問(wèn)世，隨即，他因該作品獲得了2006年聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng)。小說(shuō)講述了一個(gè)受到阿富汗文化背景著色的故事。在那個(gè)遙遠(yuǎn)、備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的國(guó)度，在那個(gè)近幾十年不斷發(fā)生武裝沖突的全球性焦點(diǎn)之地，所發(fā)生的那些親情關(guān)系、孩童友誼、請(qǐng)求寬恕的勇氣以及只能存在于愛(ài)當(dāng)中的救贖的大眾主題。《追風(fēng)箏的人》是這樣一部作品，它擁有十足的吸引力，無(wú)論你身處何處、無(wú)論你經(jīng)歷過(guò)怎樣的文化熏陶、無(wú)論你膚色如何，都會(huì)被它深深地感動(dòng)。不久，夢(mèng)工廠的制作者們便把這部小說(shuō)搬上了電影銀幕。在我看來(lái)，《追風(fēng)箏的人》是一個(gè)以一種充滿感情、能夠引起你無(wú)限回憶以及美麗的方式描述的故事。同時(shí)，當(dāng)電影以它獨(dú)特的蒙太奇手法將這美麗的故事翻譯成畫面，它讓我們相信：“熒幕所營(yíng)造的那個(gè)強(qiáng)烈的情感氛圍，足以給予更多受眾以絕妙的心靈滿足感。”《追風(fēng)箏的人》以視聽(tīng)語(yǔ)言的形式契合了原創(chuàng)著作所要展現(xiàn)的主旨，當(dāng)文學(xué)文本轉(zhuǎn)化成編劇作品，當(dāng)戲劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)化成導(dǎo)演闡述，當(dāng)一系列繁復(fù)被膠片最終記錄，那一刻的影像記憶，再不是我們腦海所能想象得出的繽紛之境，它帶有電影藝術(shù)獨(dú)特的邏輯之思，夾雜創(chuàng)作者精神積淀下的藝術(shù)造詣，它的出現(xiàn)，足以讓觀眾的視覺(jué)盛宴混同著心靈感應(yīng)在審美移情的作用之下倍加異彩紛呈。一．阿米爾的救贖
2000年美國(guó)加利福利亞，知名作家阿富汗人阿米爾接到一個(gè)電話，將他帶回了童年的歲月……1978年阿富汗喀布爾，阿米爾是富家少爺，仆人阿里的兒子哈桑是他忠實(shí)的跟班與玩伴。阿米爾從小怯懦膽小，常因此遭父親責(zé)備。為了幫助阿米爾重拾果敢與勇氣，哈桑提議與阿米爾一同參加當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的風(fēng)箏比賽，并贏得比賽。這場(chǎng)風(fēng)箏比賽讓阿米爾經(jīng)歷了終身難忘的事件，兩人的命運(yùn)隨之改變。比賽的勝利讓兩個(gè)小伙伴贏得了一枚風(fēng)箏，突然，風(fēng)箏線斷了，風(fēng)箏被風(fēng)吹跑，哈桑不顧一切替阿米爾追趕風(fēng)箏，途中卻遭遇流氓強(qiáng)暴，面對(duì)同伴被暴打，阿米爾的怯懦再次發(fā)生作用，他拋棄哈桑獨(dú)自逃跑，而內(nèi)心滿是愧意。之后的日子，父親對(duì)哈桑的賞識(shí)讓阿米爾內(nèi)心充溢著妒忌。一次偶然，他故意栽贓哈桑偷了家中手表，并希望以此重拾父親愛(ài)憐。可是勇敢的哈桑卻坦然承受了盜竊的罪責(zé)，同年，仆人阿里帶著兒子哈桑離開(kāi)了阿米爾的家，從此，音訊全無(wú)。隨著阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，阿米爾和父親移民到美國(guó)，過(guò)上了新的生活。影片放到這里，畫面跳切，（畫外音）電話聲響起，電話是阿米爾父親的老朋友拉希姆·卡恩打來(lái)的，他希望阿米爾能夠到阿富汗去尋找哈桑的的兒子，因?yàn)楣Ｒ阉?。此時(shí)此刻，等待阿米爾的，除了滿目瘡痍的家鄉(xiāng)、不堪回首的往事，還有難以啟齒的秘密。阿米爾說(shuō)：“我在尋找一個(gè)男孩，他的父親對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義重大。”影片尋著這條線索縱深發(fā)展。拉希姆·卡恩告訴阿米爾：“現(xiàn)在，回去故鄉(xiāng)再好不過(guò)了，因?yàn)槟莾?，有再次成為好人的路?rdquo;毋庸置疑，《追風(fēng)箏的人》是在追尋一條自我救贖之路，這條路對(duì)于功成名就的阿米爾來(lái)說(shuō)絕不僅僅是一條通往故鄉(xiāng)之路，也不僅僅代表對(duì)國(guó)破山河、遠(yuǎn)方親人的無(wú)限牽掛，它似乎印證了在人類苦難的深處，那種堅(jiān)持不懈的信念。我們平凡之人艱難的遭遇在歷史中不過(guò)是一朵浪花，但當(dāng)這些浪花匯成了一道海浪，當(dāng)每個(gè)人都是歷史的親歷者，在顛沛流離的歲月中，即使遠(yuǎn)離家園身在他鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)總有你割舍不掉的情結(jié)。而這，就是電影之魅，《追風(fēng)箏的人》延續(xù)了這種難于言表的魅力。二．“缺憾” ﹑“美”
貌似很多小說(shuō)家都很喜歡抒寫關(guān)于“遺憾”的故事。生活中的許多情境，往往因?yàn)闀r(shí)間因素的累積而變得無(wú)法彌補(bǔ)，因此，在遺憾情結(jié)的終始，總隱藏著一種“缺憾美”。中國(guó)人很喜歡把無(wú)論多么坎坷離奇的結(jié)局圓滿化，這并不是因?yàn)橹挥袌A滿才是“美”的，而是圓滿賦予人類更多期冀，希望的回歸幾乎代替了被悲傷充斥著的痛感。而嚴(yán)謹(jǐn)理智的西方人似乎更熱衷于去“面對(duì)”，即便戰(zhàn)爭(zhēng)，即便苦難……哪怕乾坤永無(wú)扭轉(zhuǎn)，這過(guò)程依舊“缺憾”并“美”著。西方思維始終堅(jiān)信，擁有并不意味著得到，回憶的苦澀所扮演的是生命中最長(zhǎng)久的教誨。我們永遠(yuǎn)無(wú)法去預(yù)測(cè)，并去強(qiáng)制改變一個(gè)本應(yīng)順其發(fā)展的結(jié)局。像是《追風(fēng)箏的人》，錯(cuò)過(guò)的情感再也無(wú)法挽回，這樣的結(jié)局可能不是最好的，但卻是最合適的。當(dāng)功成名就的阿米爾因?yàn)閮簳r(shí)揮之不去的夢(mèng)魘和記憶，在良心上受到了難以忍受的折磨，毅然回到塔利班殘忍的暴權(quán)制度統(tǒng)治下的時(shí)刻，這個(gè)過(guò)程，已是影片最好的結(jié)尾；當(dāng)他回到那個(gè)印記了他與哈桑兩個(gè)人之間一點(diǎn)一滴的城市的時(shí)候，當(dāng)他決定面對(duì)自己的心魔，勇敢地邁出了走向救贖之路的時(shí)候，當(dāng)他要正視長(zhǎng)久以來(lái)困擾著自己的那些秘密，做最后一次大膽的嘗試的時(shí)候，當(dāng)他希望將一切都重新歸進(jìn)正軌，找回那個(gè)被遺失在了過(guò)去的自我的時(shí)候，這一切一切，已然是最好的結(jié)尾。正如《滾石》在2008年對(duì)這部影片的評(píng)論：“不可否認(rèn)，影片有的時(shí)候確實(shí)顯得有點(diǎn)貿(mào)然，對(duì)于小說(shuō)中提到的阿富汗文化的細(xì)節(jié)上處理得過(guò)于簡(jiǎn)單化了，甚至到了吝嗇的地步，不過(guò)，這些都不足以掩蓋它的閃光之處，因?yàn)樽晕揖融H的一生彌補(bǔ)了缺憾，有時(shí)候，過(guò)程已說(shuō)明一切。”透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，導(dǎo)演馬克·福斯特只是將相對(duì)殘忍的情況與社會(huì)的等級(jí)之分，用一種迪斯尼式的理想狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)而已。阿米爾和哈桑燦爛而多舛的童年足以表現(xiàn)這一切，而剩下的，便是作為觀眾的我們，對(duì)于這一本質(zhì)的無(wú)限追思。簡(jiǎn)而化之，人生中，我們沒(méi)有必要知道斷線的風(fēng)箏會(huì)飛到哪里去，甚至連它的影子都不值得去追隨。但只要你能為小小的它而付出真心，它就一定會(huì)在你所追尋的方向！“缺憾”并不意味著美感的喪失，像是荒誕的外延，它是美感的升華，讓我們停留，停留于這一瞬：“斷線的風(fēng)箏﹑喪失的機(jī)會(huì)﹑消失的時(shí)光……”這一霎那留給靈魂的依然是璀璨的回響。三．喀布爾之痛
《追風(fēng)箏的人》在2008年獲得了奧斯卡獎(jiǎng)，而受眾并不了解的是：原創(chuàng)作者卡勒德·胡賽尼實(shí)際是在描述他自己的故事。并且，這部作品是他十年磨一劍的處女作，凝結(jié)了他充實(shí)的個(gè)人感情。即使是8年后的今天，在回顧這一經(jīng)典之著的同時(shí)，仍無(wú)法把它同作者所要表達(dá)的內(nèi)心區(qū)別開(kāi)來(lái)。胡賽尼，1965年出生于阿富汗喀布爾，后因戰(zhàn)亂與父親移民美國(guó)，畢業(yè)于加州大學(xué)圣地亞哥醫(yī)學(xué)系，現(xiàn)居加州。正好同影片中主角阿米爾的故鄉(xiāng)，環(huán)境，職業(yè)，轉(zhuǎn)變，如出一轍，反映了胡塞尼對(duì)故鄉(xiāng)熾熱的真情，而這種情緒，在滿目瘡痍的阿富汗化身為一種痛，一種民族分離，骨肉離別的切膚之痛——喀布爾之痛。有人說(shuō)胡賽尼是個(gè)會(huì)寫故事的人，用簡(jiǎn)單的筆觸便可勾勒出生動(dòng)的畫面。影片中畫龍點(diǎn)睛的美麗“風(fēng)箏”更成為牽動(dòng)人們視線﹑心弦，并代表阿米爾與哈桑友誼，甚至兄弟親情的象征，以及后來(lái)因追風(fēng)箏所引起的背叛。胡賽尼似乎用自己的親身經(jīng)歷將戰(zhàn)亂來(lái)臨前美麗如畫的阿富汗，以及戰(zhàn)亂后千瘡百孔的祖國(guó)進(jìn)行了鮮明的對(duì)比和描繪，更是利用影片中阿米爾父子的移民事件帶出了一幅生動(dòng)形象的移民生活畫卷。對(duì)于他而言，風(fēng)箏的那一邊系著的是個(gè)夢(mèng)，難以實(shí)現(xiàn)的，他自己的夢(mèng)。他想表達(dá)的，不過(guò)是人性的怯懦和柔弱后的懺悔與自我救贖。在哈桑被強(qiáng)奸的那一刻，這種懦弱的心已經(jīng)瀕臨他所能承受的極點(diǎn)；又在祖國(guó)災(zāi)難，人民流離失所的那一刻，這種懦弱完全到達(dá)他所能承受的極點(diǎn)。放風(fēng)箏是一件美好的事情，追風(fēng)箏的背后卻隱藏了不美好的多面人生。丑與美總是如影相隨的，在美的背后，丑正探出半張臉龐。人性的復(fù)雜，在一只搖搖欲墜的風(fēng)箏上，被體現(xiàn)的淋漓盡致。影片的開(kāi)頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了這樣一句話：“for you, a thousand times over. ”——“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。開(kāi)始，是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的，而最后，是阿米爾對(duì)哈桑的兒子說(shuō)的。影片最后似乎是有意通過(guò)這句話和流露在哈桑兒子臉上的笑容來(lái)表現(xiàn)一個(gè)救贖的完成，而這個(gè)關(guān)于阿米爾的自我救贖，隱藏了更加生動(dòng)的東西，他的懊悔，他的愧疚，他的民族之痛……這個(gè)痛，又何嘗不是胡賽尼心中的痛，這種痛感，沁入劇作者﹑導(dǎo)演﹑直至觀眾內(nèi)心深處，產(chǎn)生同感，并足以上升為人性的崇高之美。喀布爾之痛，隱匿于作者靈魂，而我們，在影像的恢宏告白中體味著超越個(gè)體的民族大愛(ài)。愛(ài)，最初源于哈桑對(duì)阿米爾的同伴摯愛(ài)，之后是伴隨于阿米爾的身心洗禮；愛(ài)，充斥著阿米爾對(duì)戰(zhàn)亂故鄉(xiāng)的悲憫憐惜，之后則是伴隨于人性最光輝的大義。深層意義上，阿米爾的懺悔對(duì)象并不僅僅是哈桑，也包括他自己以及他的父親和家庭，更不能忽略的，是他的故土。懺悔的完成，再一次把他和故鄉(xiāng)的關(guān)系確立起來(lái)。從一個(gè)流浪的異鄉(xiāng)人，變回祖國(guó)文化角色的一員，這種轉(zhuǎn)換是來(lái)之不易的。這個(gè)深層次的隱喻，不過(guò)是通過(guò)他童年的舊事來(lái)作為媒介完成，最終，他終于和家鄉(xiāng)，和自己的故國(guó)取得了諒解，并重建了彼此的精神聯(lián)系和文化血脈。當(dāng)然，人性的復(fù)雜，僅僅通過(guò)一部影片是不能充分表現(xiàn)出來(lái)的，但取其一斑，便可窺視人性的眾多美好與罪惡。五．結(jié)語(yǔ)
小時(shí)候， 我們都想找到一個(gè)人，為了自己，千千萬(wàn)萬(wàn)遍；長(zhǎng)大后，又想找到一個(gè)人，自己可以為之，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。我們不停的追逐，即便明知那個(gè)可以為自己千次萬(wàn)次的人近在咫尺。我們?nèi)テ诖?，去保護(hù)，去讓幸福也變得近在咫尺?；蛟S，越難得到的東西，越是牽動(dòng)人們的渴望、人們的心靈。熟不知，人性的變幻莫測(cè)如晦暗的深淵，我們看不到真理，只能追趕真理，不停的跌倒，不停的遭受坎坷，不停失敗，不?；谶^(guò)……有的人不敢回味，有的人卻勇敢堅(jiān)持，最終，他會(huì)看到真理的曙光！去尋找你曾斷了線的風(fēng)箏，一只風(fēng)箏，一個(gè)人，或一場(chǎng)夢(mèng)……告訴你的夢(mèng)，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。
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