《白狐》影評(píng)：做愛拯救世界
英雄如何拯救世界？好萊塢已經(jīng)拍爛了，超能力都飛上天了，也不過(guò)如此。在此，以音樂人身份出道、曾創(chuàng)作過(guò)傳唱率極高的當(dāng)代名曲《兩只蝴蝶》的牛朝陽(yáng)導(dǎo)演通過(guò)《白狐》一片，提出了拯救世界的新方案——做愛。
必須嚴(yán)肅的看待做愛，當(dāng)一個(gè)癡傻男人的性愛權(quán)被放置到“生存還是毀滅”的境地時(shí)，性愛行為本身的意義也得到了極大的凸顯。什么是做愛？也可以寫作“作愛”、“性行為”、“性交”，現(xiàn)在流行用語(yǔ)為ml（英文make love的首字母縮寫），一般來(lái)說(shuō)，這種帶有關(guān)心愛護(hù)并使雙方愉悅的性行為都可以稱作“做愛”，做愛分前戲，性交，后續(xù)，達(dá)到身體和心靈的交融，不能把做愛簡(jiǎn)單等同于性交。從廣義上說(shuō)，做愛是指雌雄異體動(dòng)物種異性之間的交配行為，區(qū)別于其它非性交行為的特征是，做愛需要生殖器官的參與刺激興奮；從生物學(xué)角度上解釋，動(dòng)物的做愛是受本能和性欲望刺激的行為。人類做愛用于指人類間的性行為，比單純性交具有更多的社會(huì)性、情感性和歡愉性的特征。
無(wú)論中英文，都有一個(gè)“愛”字，所以，“愛”顯然是此種性行為的核心，在“做愛”中的“愛”，更多的似乎應(yīng)當(dāng)被從“愛洛斯”的角度來(lái)理解。“愛洛斯”這個(gè)詞源自古希臘，在古希臘神話中，愛洛斯是一個(gè)愛神，它是大自然的原始力量之一，也是眾神之主宙斯的兒子，它代表創(chuàng)造性與和諧。后來(lái)的傳說(shuō)則把他視為阿佛洛狄特（愛與美的女神）和阿瑞斯（戰(zhàn)神）的兒子，他具有誘使神與人相愛的無(wú)限威力。后來(lái)古羅馬神話把他稱為丘比特。通常人們描述他是一個(gè)英俊的青年男子，或者是一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的、佩帶弓和箭的小伙子，任何人只要被他的箭射中，就會(huì)不由自主地陷入愛河之中。
在哲學(xué)與心理學(xué)中愛洛斯代表宇宙和人的欲望及愛的成分。在柏拉圖哲學(xué)中，它基本上是一種朝向理念王國(guó)的強(qiáng)迫性的吸引力量，當(dāng)然它也包含最低水平的性欲望和對(duì)自然美的愛。在精神分析中弗洛伊德第一個(gè)用這個(gè)術(shù)語(yǔ)表示一種潛藏在性本能之后并與死的本能針鋒相對(duì)的積極的生命力。他的力比多概念可以說(shuō)是現(xiàn)代精神分析對(duì)古代愛洛斯概念的一種新的表述。弗洛伊德揭示了愛欲的力量在心理生活中的重要作用，但他卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)了愛洛斯的主導(dǎo)作用，這就不可避免地陷入了主觀唯心論。
在《白狐》中，鐘欣桐（阿嬌）扮演的狐貍精用自己的癡傻激發(fā)了張智霖飾演的“很傻很天真”的男主人公的愛洛斯，在相愛的前提下做愛，便能拯救世界，也夠成了影片的主干故事。
當(dāng)然，《白狐》中的做愛還是異性戀之間的通俗性行為，更廣闊的非異性戀lgbt行為并未納入其中。所謂lgbt，是女同性戀者（lesbians）、男同性戀者（gays）、雙性戀者（bisexuals）與跨性別者（transgender）的英文首字母縮略字。1990年代，由于“同性戀社群”一詞無(wú)法完整體現(xiàn)相關(guān)群體，“lgbt”一詞便應(yīng)運(yùn)而生、并逐漸普及。在現(xiàn)代用語(yǔ)中，“lgbt”一詞十分重視性傾向與性別認(rèn)同文化多樣性，除了狹義的指同性戀、雙性戀或跨性別族群，也可廣泛代表所有非異性戀者。另外，也有人在詞語(yǔ)后方加上字母“q”，代表酷兒（queer）和／或?qū)ζ湫詣e認(rèn)同感到疑惑的人（questioning），即是“lgbtq”。lgbt現(xiàn)今已獲得了許多英語(yǔ)系國(guó)家中多數(shù)lgbt族群和lgbt媒體的認(rèn)同及采用，成為一種非常主流的用法。
不過(guò)這是另一個(gè)話題了，或許我們能在《白狐2》中看到“lgbt做愛拯救世界”的更進(jìn)一步內(nèi)容。
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