《十送紅軍》劇評
文/小義大道
紅軍長征八十周年紀念之際，《十送紅軍》作為一部主旋律獻禮電視劇作品，完成了一次華麗的劇作突圍。
說起國產(chǎn)戰(zhàn)爭題材影視作品，給人最深的印象，就是不遺余力地塑造個人主義戰(zhàn)斗英雄，還有許多歷史宏觀視角的偉人，董存瑞、黃繼光、邱少云……清一色的“高、大、全”形象，每一位英雄戰(zhàn)士都神態(tài)淡定，視死如歸，從容不迫，慷慨凜然，人手一句標志性臺詞，總在最偉大的犧牲時刻，喊得鐵血錚錚，毫不遲疑，他們沒有來由地刻骨仇恨，奮勇殺敵……
縱觀近些年來的影視劇作品，戰(zhàn)爭中軍人的崇高形象和英雄主義，逐漸呈臉譜化趨勢，印象刻板遙遠陌生，幾乎每一部主旋律作品都會遇到互聯(lián)網(wǎng)趣味性的解讀，隨時面臨著被解構的尷尬，“手撕鬼子”等雷劇橋段增多，也讓觀眾對同類題材作品失去了耐心和興趣。如此現(xiàn)狀之下，《十送紅軍》的出現(xiàn)可謂給國產(chǎn)戰(zhàn)爭題材影視劇市場打了一劑強心針，出人意料地劇作突圍成功，使該劇無論從藝術價值上，還是群眾市場反應上，都受到了極大的認可，好評如潮，這些都得益于編劇李修文堅持平民化視角寫作，讓每一位戰(zhàn)士真實地死去。
《十送紅軍》講述了十個發(fā)生在長征路上的故事，每個故事獨立成篇，也有內(nèi)部聯(lián)系，但劇中卻沒有為觀眾熟知的偉人，以平民化視角敘事，把宏大歷史背景先后通過十個紅軍戰(zhàn)士的故事來展現(xiàn)。
鐘石發(fā)奉命給鐘家留后、“神槍手”張二光幫助殘疾戰(zhàn)友重新振作，卻失去了自己扣扳機的手指、炊事兵賀老憨求死不成，為撫養(yǎng)低能兒茍且偷生……紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡第一次這樣繁瑣卑微、事無巨細地呈現(xiàn)在電視熒幕上，他們的從軍瑣事、父子之間的倫常關系、戰(zhàn)友之間的較勁兒與舍身為人、男女之間的愛恨，都真實得有如和平年代的平常人之間的關系，每個人物性格都豐滿可愛，真實可信。
當所有的紅軍戰(zhàn)士以血肉之軀呈現(xiàn)在殘酷瘋狂的戰(zhàn)爭中，極端環(huán)境下，人性的渺小、脆弱、癲狂、冷血、虛榮、浮躁，甚至偶爾恐懼退縮、懦弱崩潰都一一暴露無遺，但是透過這些真實的人性反應，最終直擊人心的還是紅軍戰(zhàn)士對共產(chǎn)主義信念的堅定，對自由新世界的向往，對勞苦人民的大愛，對革命事業(yè)的舍己獻身精神。
此外，該劇制作精良，戰(zhàn)爭場景，演員服化道都很逼真，整個場面也都設計得給人一種真實感，槍戰(zhàn)和爆破場面，配合精準到位的生效，戰(zhàn)爭的殘酷性展現(xiàn)淋漓盡致，有一種看戰(zhàn)爭大片的暢快感！
《十送紅軍》可謂是近年來影視劇作品屈指可數(shù)的精品之一，該劇在cctv1的熱播，收獲觀眾的好評都可以算得上的實至名歸了。
《十送紅軍》：秋天出生的摩西和門徒們文/司馬平邦
這是長征中發(fā)生的一個很奇怪的故事，一個叫鄧秋生的戰(zhàn)士（張浩天飾），在戰(zhàn)地醫(yī)院遇見了和自己同名的另一個“長勝模范”鄧秋生（張殿倫飾），為了清楚敘述劇情的需要，我們甚至不得不要用“鄧秋生甲”（張殿倫）和“鄧秋生乙”（張浩天）來代替。秋生，一聽名字就是普通人家的孩子，他們肯定都是秋天生的。
看過一些資料，說在當年的那支中國工農(nóng)紅軍里，有許多同名同姓的普通人家子弟，比如紅軍十五軍四十四師政委劉英，就與張聞天的夫人同名，而張聞天的夫人劉英（原名鄭杰）長征時曾任中央紅軍第三梯隊政治部主任；而1912年出生的湖南湘潭人劉鵬與1914年出生的江西永新人劉鵬，一樣都是參加過長征的紅軍，有意思的是，他們一個與毛澤東同鄉(xiāng)，一個與賀子珍同鄉(xiāng)；而1914年出生的福建武平人羅斌，與1915年出生的江西永新人的羅斌，也同樣都曾參加過中國工農(nóng)紅軍，更巧的是，解放后他們在不同時期被授予少將軍銜。
發(fā)生在中國工農(nóng)紅軍里的真實同名故事，最有名的當數(shù)“王佐”。
第一個王佐，本名叫王云祿，1907年生于江西省蓮花縣高洲鄉(xiāng)高灘村，1926年冬由安源特委派往醴陵協(xié)助做農(nóng)運工作，曾陪同毛澤東考察安源煤礦，之后又跟隨毛澤東搞武裝斗爭，1927年11月上旬，遵毛的指示回到蓮花縣，曾任蓮花紅色獨立團參謀長，1928年6月5日被國民黨反動派殺害于獄中，毛澤東獲悉“蓮花小王”之大為震驚，10月，中共蓮花縣委接毛澤東指示，將高洲鄉(xiāng)命名為“王佐鄉(xiāng)”，高灘支部命名為“王佐支部”。
另一個王佐名氣則更大，與毛澤東亦有深刻淵源，他又名王云輝，江西遂川人，早年投身綠林，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后期參加革命，任遂川縣農(nóng)民自衛(wèi)軍總指揮，1927年10月，在大井村口的學堂親自歡迎毛率秋收起義部隊上井岡，并加入紅軍，1928年4月入黨，曾任中國工農(nóng)革命軍第二團副團長、紅四軍第三十二團副團長，是井岡山根據(jù)地重要領導人之一，卻于1930年2月被錯殺。惜哉！
其實，在所有這些同名同姓的紅軍的背后內(nèi)容，是一樣的階級出身，一樣的革命經(jīng)歷，正如《十送紅軍》里巧妙打造的這個故事，普通鄧秋生乙被紅軍模范鄧秋生甲的故事感召著，堅定要做他那樣的戰(zhàn)斗英雄，在一次戰(zhàn)斗后，鄧秋生甲意外失蹤，為了鼓舞普通戰(zhàn)士的士氣，鄧秋生乙被宣傳干部指定為同名模范，因為“鄧秋生”3個字已經(jīng)成為普通士兵們的靈魂導師，不可輕易消失，鄧秋生乙被誤認作模范，并將錯就錯地參加多場戰(zhàn)斗，他不但漸漸習慣了這一身份，而且漸漸感受著甲的精神引領，成了一名真正的戰(zhàn)斗英雄；失蹤的鄧秋生甲再次出現(xiàn)，卻因重傷而意志崩潰，鄧秋生乙?guī)椭嚽锷字匦抡褡?，兩人共用?ldquo;鄧秋生”這個既不只屬于甲也不只屬于乙而已完全屬于紅軍的英雄名字，最后在渭河戰(zhàn)場一起浴血而死，只給長征的故事里留下一個幾乎無人知道真相的“鄧秋生傳奇”。
在那部描述二戰(zhàn)蘇軍斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的好萊塢電影《決戰(zhàn)中的較量》里，也有過類似的情節(jié)，獵戶出身的紅軍戰(zhàn)士瓦西里本性低調(diào)木訥，卻有神奇槍法，于是被蘇聯(lián)紅軍的激進宣傳干事丹尼洛夫塑造成用以支撐普通士兵戰(zhàn)斗精神的傳奇神槍手，并令德國鬼子聞風喪膽，《十送紅軍》和《決戰(zhàn)中的較量》里都出現(xiàn)了兩位都相當富有鼓動能力的紅軍文宣干部，亦讓我們看到了在正義的革命戰(zhàn)爭中，所謂精神與主義的無窮力量。
其實，鄧秋生乙在《十送紅軍》的上一個故事里，曾經(jīng)是美麗的紅軍女護士徐瑞秋（湯晶媚飾）的暗戀對像，他年輕而帥氣，但在本故事里，當他遇到鄧秋生甲之后，他一度在這位高大的英雄面前感到極度自卑，在涉過草地后，和行進到臘子口戰(zhàn)役之前的一段艱苦長征中，兩個鄧秋生都不再被簡單低級的饑餓之苦所困，這一回，困擾他們的是那種叫做自我認同的更形而上的、更空靈、更自覺、更純粹的東西，兩個鄧秋生一前一后都曾遇到難以走出心靈困境的自我認同迷局，他們互相鼓舞，互相啟發(fā)，在彼此的犧牲中又成就著彼此。
其實，李修文和毛衛(wèi)寧在這樣的詩意影像講述中一樣是冒著巨大風險的，因為他們想表達的，并不是所有觀眾都能明白的，也并不是所有觀眾都會感興趣的――除了這個精彩的曲折故事非常之吸引人之外；相信，沒有過真正大悲大喜大生大死經(jīng)歷的人，沒有悲天憫人拯天救地的情懷的人，難以靜下心來細細體會這兩個其實生命非常短暫，身份極度平凡的紅軍士兵那如火山噴發(fā)般的奔騰情感，和如開辟鴻蒙般的澄明理智。
他們在死之前只留下了一句淳樸而又激越的話：紅軍個個都是模范。
摩西帶著門徒出埃及，我們在《十送紅軍》里看到的長征，其實人人都是摩西。
《布達佩斯大飯店》觀后感《初戀未滿》影評：未完成的早戀電影《風雨哈佛路》觀后感《冰封：重生之門》影評（二）《烏云背后的幸福線》觀后感《英雄兒女》觀后感《背水一戰(zhàn)》影評：不老硬漢的英雄夢《白狐》影評：做愛拯救世界
