《飛屋環(huán)游記》 和 《阿凡達(dá) 兩個片子都是在談拆遷。
我非常關(guān)注拆遷問題，所以我只為這兩部片子買單進(jìn)了影院（連2012都沒做到）。
美國人很好的瞄準(zhǔn)了我的錢包，他們連著弄了兩個拆遷大片。上一個只是讓我覺得溫馨，而這一個，幾乎讓我落淚。
為什么一個美國政治家演講的時候會產(chǎn)生煽動力——即使不懂英文你也可以感受到？
除去其個人魅力原因。是因為資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就包含了一種激情。
這種激情建立在對私有財產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)之上。這種激情，是美國立國的基礎(chǔ)。個人的資產(chǎn)神圣不可侵犯——換句話說：這塊土地是我的，代表使用權(quán)和所有權(quán)全是我的。不是政府租給我的，沒有70年的使用期限。我可以傳給我的兒子，孫子，子子孫孫無窮匱也。沒有得到我的允許誰也不能進(jìn)來。強(qiáng)行進(jìn)入不聽警告我可以開槍射箭，殺死為止。即使你是政府，即使你是黨。
“一個農(nóng)場主，為了捍衛(wèi)自己的土地，要有戰(zhàn)死在自家門前臺階上的激情。”
這是美國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的激情的本源。奧巴馬站在演講臺上，他知道自己是這塊土地，這個國家的主人，他說什么話，底氣都很足。所以美國人可以跑到全世界甚至外星球去，操著一口得意洋洋的美國英語。
這也是阿凡達(dá)打動我的地方。為了保衛(wèi)自己的土地，我們要視死如歸。就像納威人，像上海那個和政府動遷隊對打的女士。即使一邊是熱兵器，一邊是冷兵器，一邊是武裝警察，一邊只有土制燃燒瓶。
讀過中國近代史的人都會明白熱兵器與冷兵器對打的悲壯情景。你會想起一個叫“螳臂當(dāng)車”的成語，但你一定是在為螳螂們哭泣。熱兵器的出現(xiàn)，代表著一個時代的過去。英國人派了幾千名遠(yuǎn)征軍幾座大炮就搞定了我們，不是我們一下子變得積貧積弱，也不是清朝皇帝不夠好，也不是因為滿洲人太蠻夷搞壞了中國，也不是林則徐激化了矛盾，也不是我們的文化活該完蛋。都不是，這叫歷史的玩笑。這是某些莫名其妙的高級生物在搞“生態(tài)平衡”。
胡林翼滅太平軍的時候打得正開心，看到洋人的軍艦會馬上吐血。這不是他身體不好，這是因為除了吐血你什么都做不了。
冷兵器包含了一部分的威懾作用，因為其往往致傷而不致死。熱兵器致死率太高，消滅有生力量的能力太強(qiáng)大了。知道不能打，還得打，這是悲劇的力量。所以當(dāng)納威人全國總動員的時候，我?guī)缀蹩蘖?。因為那個瞬間我回到了1840年，變成了那個接到戰(zhàn)報之后心底發(fā)涼的道光皇帝。
卡梅隆想必并沒有要通過此片為西方的殖民侵略贖罪的意思。但在我看來，這個片子實在是重現(xiàn)了當(dāng)年西方靠著熱兵器去滅冷兵器民族的過程。我們確實曾是個前現(xiàn)代種族，但我們感通天地，如同納威人，當(dāng)年修了鐵路，有人說這動搖山川，恐遭天譴，現(xiàn)在很多人把這個當(dāng)做我們蒙昧的證據(jù)。說這話的人，實在是不懂得我們曾有過什么樣的祖先。我們現(xiàn)代化搞了這么多年，搞得雞飛狗跳，所有人都想洗了牌重新在來， 在上海坐個出租車，司機(jī)都想重新推倒重來。150年，重來了這么多次，本質(zhì)上仍和古代相去未遠(yuǎn)。我們學(xué)西方學(xué)得完全走樣，自己的傳統(tǒng)也弄得亂七八糟。然后大家守在互聯(lián)網(wǎng)上，一天到晚罵d不好。這是什么，這是無恥。和東歐不同，49年，我們是歡天喜地的一手培育、接受了這個d?，F(xiàn)在有人說，那是因為當(dāng)時他標(biāo)榜民主，把我們騙了。這是錯的。這是我們“自個一步步，一步一步，走到這田地來的。”
為什么我們國家的各級領(lǐng)導(dǎo)講話的時候沒有一丁點(diǎn)煽動力——即使你懂中文也感受不到哪怕一點(diǎn)？
除去個人原因。是因為我們的國家建立在了一種錯誤的激情之上。
這種激情從古到今一直存在。答曰一個字：“搶”。
他曾有很多名字：“王侯將相寧有種乎”“均貧富”“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”“打土豪分田地”
準(zhǔn)確點(diǎn)的表達(dá)是：我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所包含的激情是建立在對他人的財產(chǎn)的向往之上的。
這種激情來的更爽，因為更原始，因為攻擊他人永遠(yuǎn)比建構(gòu)自己來的輕松。
如今的世界，這樣的情緒不上臺面，我們的領(lǐng)導(dǎo)在講話的時候不好表現(xiàn)出來，否則會像當(dāng)眾表演高潮有損國格。所以只好忍忍忍，然后說一些屁話。
所以，49年發(fā)生的事情，其實正是迎合了每個人心底深處的這種破壞的激情。殺了那么多地富反壞右，土地也分了，也做了主人了，大家都窮了，也沒人有財產(chǎn)好給我們向往了，所以我們徹底玩完了。現(xiàn)在回過頭來，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落后的厲害了，世界各國似乎都不好欺負(fù)了，于是只好回過頭來罵我們當(dāng)初選擇的d。就像當(dāng)初玩過的女人，爽過了，回過頭來罵她跟自己不一條心。其實他起初不過是我們每個人心中的一條狗，生生被我們慣成了怪獸。所以大家都別罵了。好好自我反省一下，以后見了別人有錢不要動輒就想去均分之，說什么公平公平要?dú)⒘怂杏绣X人。只有自己的心變了，這個社會才會從根本上發(fā)生改變。
《阿凡達(dá)》所表現(xiàn)的這兩種激情的斗爭是自始至終的。雖然影片最后讓納威人獲得了勝利，但我想所有人都知道，真實的歷史中，這一切并沒有發(fā)生。中國、非洲、拉美，都有很多野生動物，但沒有子彈打不死的。這很遺憾。
悲情的是現(xiàn)在的中國完全被我們搞壞了，還不如潘多拉。潘多拉的居民擁有自己的土地，可以做地主。我們49年打土豪分來的田地沒幾年就被養(yǎng)大的小怪獸騙走了。我們只能落寞的站在淡紅色的天際之下，羽扇綸巾，摸著禿頭，說自己此生命犯天煞孤星，注定孤苦漂泊只是過客。
如果有一天——我是說如果，小怪獸可以把我房產(chǎn)證上那句“使用期限70年”去掉，再有外星人入侵的時候，我會第一個參軍，并戰(zhàn)死在自家的臺階上。因為那時我非常清楚，這塊地 是我的了，這塊地上的每個土坷垃上，都打上了“王”字的logo ，如此這般，我才愿意為它而生，為它而死。沒別的，保住了這塊地，我和我的子孫后代，就不再是浮萍。
當(dāng)然，如果這時剛好有個叫政府的人衣冠楚楚，拿著ppt和香煙上來敲門：“老板你交點(diǎn)保護(hù)費(fèi)吧，我來保護(hù)你的土地不被他人侵犯。”他頓了頓，“我比較專業(yè)，把專業(yè)的事情交給專業(yè)的人來做吧。”
考慮到老子書香門第，不想自己也不想后代學(xué)著用槍，我會很樂意接受。
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