《一代宗師》影評(píng)：功夫版的蘇麗珍和周慕云
王家衛(wèi)應(yīng)該算香港電影界導(dǎo)演第一梯隊(duì)里最晚交出北上電影作品的人了。繼在美國(guó)拍攝《藍(lán)莓之夜》后，被稱為“墨鏡王”的王家衛(wèi)用了五年的時(shí)間在打磨這部《一代宗師》。一向慢工出細(xì)活的他對(duì)該片最終的藝術(shù)、商業(yè)價(jià)值的雙重追求是煞費(fèi)苦心的。為了免除“北上”身份的尷尬和困惑，王家衛(wèi)此次做足了準(zhǔn)備工作，遍訪國(guó)內(nèi)各大武林門派名師，足跡從北到南，從行動(dòng)能夠看得出他以一種真誠(chéng)的姿態(tài)在擁抱內(nèi)地，期望找到自己電影作品順利流向內(nèi)地觀眾心田的那一道神秘閥門。
高手自在民間，八卦、形意、詠春、太極等民間武林高手固然是大有人在，不過(guò)相對(duì)于主流的電影觀眾而言，他們只是一部分非主流的團(tuán)體，甚至可以說(shuō)比較邊緣化的，距離普通老百姓的生活稍遠(yuǎn)了點(diǎn)。王家衛(wèi)在大銀幕上為他們樹(shù)碑立傳當(dāng)然是大好事一樁，但并不會(huì)因此就能成功對(duì)接上內(nèi)地大多數(shù)觀眾的口味，《一代宗師》極力渲染的江湖武林，將遠(yuǎn)離日常生活的、舊有武術(shù)圈子的往事放大得如此夸張，實(shí)難引起觀影共鳴，畢竟分量輕了。
可以把本片的上半部分看作是王家衛(wèi)對(duì)國(guó)內(nèi)武術(shù)界的一個(gè)誠(chéng)意交代，經(jīng)他鏡頭聚焦，通過(guò)葉問(wèn)一戰(zhàn)成名武林的段落，將當(dāng)時(shí)南北武術(shù)圈的盛況淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。在這一段中，有一個(gè)非常主旋律的表達(dá)，那就是“拳分南北，國(guó)不能分南北”，這樣的直白，實(shí)難想象是王家衛(wèi)的風(fēng)格？電影終究是要對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的，上半部分精彩的動(dòng)作段落質(zhì)量上乘，能夠牢牢吸引住觀眾。如果說(shuō)甄子丹的《葉問(wèn)》動(dòng)作設(shè)計(jì)是一杯白開(kāi)水般簡(jiǎn)單明了，那么本片的則似一壺濃茶回味無(wú)窮，打斗中的很多細(xì)節(jié)通過(guò)升格鏡頭給予放大，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作被很多畫面拆解得如內(nèi)臟解剖般細(xì)膩。講究快與慢的交叉切換，既有出招前靜態(tài)的造型美，又有交手中動(dòng)態(tài)的力道之美。這一次，王家衛(wèi)對(duì)動(dòng)作場(chǎng)面的要求不再像《東邪西毒》中通過(guò)抽格處理后呈現(xiàn)出眼花繚亂感，更加注重滿足了觀眾的視聽(tīng)訴求。
上半部分密集的打斗場(chǎng)景在下半部分葉問(wèn)開(kāi)館收徒時(shí)收斂起來(lái)，畢竟這是一出貼有王家衛(wèi)標(biāo)簽的電影，“打打殺殺只是它地外表”。此時(shí)王家衛(wèi)流露出他最擅長(zhǎng)的兩種東西，一是文化尋根，二是情感抒發(fā)。在他早期的作品《阿飛正傳》、《春光乍泄》等片中，角色均呈現(xiàn)出“不知何去何從”的漂泊感，暗含著那個(gè)年代部分香港人左顧右盼文化體認(rèn)上的困惑。在本片中，王家衛(wèi)摒棄了對(duì)個(gè)體身份的追問(wèn)，企圖尋求整體意義上的根源探尋，將香港部分文化的形成作了一個(gè)具有啟示意義的歸納和概括。如果說(shuō)以前王家衛(wèi)的作品充滿了問(wèn)號(hào)，那么這一部《一代宗師》則是在主動(dòng)給出答案。
當(dāng)章子怡飾演的宮二將那顆紐扣還給梁朝偉飾演的葉問(wèn)時(shí)，王家衛(wèi)最鐘意的情感描寫露出了真面目。他鏡頭下的男女情感故事，多是悲劇收?qǐng)觯瑢げ灰?jiàn)直白了當(dāng)?shù)?ldquo;我愛(ài)你”，處處是隱忍克制的心頭想。本片可以說(shuō)是《花樣年華》中蘇麗珍與周慕云情感糾纏的再次上演，所不同的是張曼玉換成了章子怡，而梁朝偉仍然擺出了最迷人的抽煙造型，相似的音樂(lè)，結(jié)尾處佛教菩薩的空鏡頭（在《花樣年華》中是吳哥窟）傳遞出的宗教意味等等，都是那么的似曾相識(shí)。
《一代宗師》這樣的電影，想要滿足的對(duì)象太多，既有國(guó)內(nèi)非主流的武林圈子，又有普通的電影觀眾；既要有向國(guó)際電影市場(chǎng)兜售的資本，又要有對(duì)“墨鏡王”粉絲的情緒照顧，最終使得這部王家衛(wèi)電影呈現(xiàn)出別樣的面貌?；叵脍w本山和小沈陽(yáng)的演出，除了其能代表北方的文化符號(hào)外（算是對(duì)影片拳分南北的主題服務(wù)），更多的無(wú)非是對(duì)北方電影市場(chǎng)的商業(yè)考慮罷了。不了解情況的王家衛(wèi)以為“春晚喜劇王”趙本山是票房靈藥，其實(shí)不然。
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