佛理中說(shuō)，萬(wàn)物皆空，周遭聲色皆是假象；一沙之中，也有一個(gè)世界。這和西方柏拉圖的“洞寓”有著某種共通之妙。說(shuō)的都是我們的“存在”?！冻T的世界》則將這種存在的思考完美的表現(xiàn)為了一則喜劇寓言故事，成了影史的一部發(fā)人深省的喜劇。
楚門從誕生起，就被選中，成了一名演員，不過(guò)他自己并不知道。一個(gè)大型的電視制作公司為此專門修建了一個(gè)蛋殼內(nèi)部的完整的小世界，供楚門居住生活，楚門的一生就是一部永不間斷的電視劇，同步向全球直播。無(wú)數(shù)的暗藏的攝像機(jī)和各種機(jī)關(guān)，將楚門的人生準(zhǔn)確的記錄了下來(lái)。全球的觀眾都熱愛(ài)這個(gè)節(jié)目，甚至幾乎陪伴了楚門數(shù)十年。沒(méi)有驚險(xiǎn)的劇情，沒(méi)有波折的故事，也沒(méi)有刺激的場(chǎng)景，這個(gè)電視節(jié)目唯一的賣點(diǎn)就是真實(shí)，絕對(duì)的真實(shí)再現(xiàn)一個(gè)人的一生。
楚門當(dāng)然毫不知情，他不知道自己的生活是被設(shè)計(jì)的，自己周圍所有的人際關(guān)系都是事先安排的演員，甚至自己的同床妻子。直到某一天，楚門無(wú)意在街上遇到早已死去多年的父親，變成了一個(gè)流浪漢，楚門開始產(chǎn)生了疑心。漸漸，四周的怪事開始越發(fā)讓楚門懷疑自己的生活的真實(shí)性。
當(dāng)最終楚門終于發(fā)現(xiàn)了真相，決心逃出這個(gè)人造小世界，走向真實(shí)的世界時(shí)，電視的導(dǎo)演如同上帝一樣現(xiàn)身了。即使上帝給出了諸多承諾和撫慰，如安逸的生活，簡(jiǎn)單的環(huán)境，舒適的人生等，但是依然無(wú)法阻擋楚門走向真實(shí)的決心……
《楚門的世界》既是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，又是一個(gè)復(fù)雜的故事。許多東西似乎一看都懂，但是仔細(xì)回味又覺(jué)得難以言明。總體而言，可以分為以下兩大塊。
存在是什么？
《黑客帝國(guó)》或者《移魂都市》等影片里的世界觀依然讓人震驚，我們真的只是一個(gè)水缸里漂浮的感受外界刺激的大腦么？《楚門的世界》則將這個(gè)命題表現(xiàn)的更為生活化和具有真實(shí)感了。楚門的一生都是平凡的，并且快樂(lè)而順利，和世界上大部分人一樣，從小到大的經(jīng)歷也都是自己真實(shí)感受到的。你能想象這一切竟然會(huì)是假的。你能想象居然會(huì)有這樣一個(gè)天大的局，從每一個(gè)細(xì)節(jié)都設(shè)計(jì)了自己的人生么。俗話說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，可是這整整一個(gè)世界的虛幻，從一開始就剝奪了個(gè)體對(duì)真實(shí)意義的理解。
楚門是存在的么？
在楚門的心目中，他就是這樣一個(gè)快活安逸的小鎮(zhèn)里存在的一個(gè)市民，自己肯定是真實(shí)存在的。而在除了他廣大的外部觀眾以及拍攝人員眼中，楚門去存在于一部戲里，而不是楚門所認(rèn)為的生活里。雙方對(duì)于楚門的存在，認(rèn)知上有著分歧。
通過(guò)觀察楚門的人生，我們也會(huì)不由得反思自己的存在的正確性，我們自身是存在的么？對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，所有人的感覺(jué)認(rèn)知與楚門無(wú)異，我們都有自己清晰正常的人生。但是，我們無(wú)法證明周圍的一切是否是虛幻，佛說(shuō)為空為象，然人不能感。人身在這個(gè)局內(nèi)，又怎能證明這個(gè)局的存在呢，就像魚對(duì)于自己周圍的水，知道多少。
影片主人公的名字“楚門”在英語(yǔ)里就是“true（真實(shí)的）”和“man（人）”的變化。楚門追求的是真實(shí)，應(yīng)正真正存在的意義。而之前生活在虛假里的“真實(shí)之人”，顯然是對(duì)我們這個(gè)世界的最大諷刺。
自由的代價(jià)
電影表現(xiàn)的第二個(gè)重要的主題就是對(duì)于自由的歌頌，楚門不惜面對(duì)重重阻撓和誘惑，一心一意的去追求屬于自己的自由。
自由與規(guī)范是相對(duì)的，這種規(guī)范可以體現(xiàn)為宗教，或者制度法律。影片中巧妙的借用了上帝創(chuàng)世紀(jì)的典故，導(dǎo)演儼然成為了創(chuàng)造和維持一切的“上帝”，尤其最后導(dǎo)演從云端與楚門對(duì)話的時(shí)候，我們可以明顯感覺(jué)到如同一個(gè)經(jīng)典的宗教故事一樣，所不同的是，世俗并未屈從于權(quán)威神圣，而是選擇遵從內(nèi)心。這其實(shí)是一個(gè)反伊甸園的故事，神造的無(wú)憂花園無(wú)法留住追求自由真實(shí)的人。
試問(wèn)換做觀眾自己，你會(huì)選擇留在花園里享受虛假的生活還是出去未知的險(xiǎn)惡世界里尋找真實(shí)呢？再次結(jié)合對(duì)存在的引申，如同導(dǎo)演所說(shuō)，自己創(chuàng)造的這個(gè)世界也許才是真實(shí)，而真實(shí)的人類世界其實(shí)卻是充滿虛偽。“楚門的世界”里，陽(yáng)光燦爛，人們和平開朗，處處都是真善美，一如真實(shí)世界里父母教育孩子或者新聞里播放的那樣，可笑的就在于這樣一個(gè)理想化的被稱為“真實(shí)”的世界其實(shí)只出現(xiàn)在虛假里，是人造的。究竟哪一個(gè)才是真實(shí)，哪一個(gè)才是正確的存在，本身也是一件困惑人的事情。
為了阻撓楚門發(fā)現(xiàn)真相，導(dǎo)演從肉體的折磨到精神的說(shuō)服手法都用上了。相對(duì)于平凡的楚門而言，導(dǎo)演等一干人又如同一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)。相對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)而言，統(tǒng)治者幾乎無(wú)一例外都會(huì)用種種黑幕來(lái)掩蓋事實(shí)真相，麻痹和愚弄百姓，這是政治上的真理。為此，就會(huì)有暴力鎮(zhèn)壓，會(huì)有利益誘惑，會(huì)有各種作秀演戲，最重要的還有對(duì)被控制者的監(jiān)控?！冻T的世界》因此還具有了某種《1984》的意義。
“自由”話題里，最后要說(shuō)的就是個(gè)體的隱私權(quán)——個(gè)體自由的最基本保證。楚門當(dāng)然是沒(méi)有隱私權(quán)的，從出生開始，他一切的秘密就被剝奪了，全面不同角度覆蓋的攝像機(jī)，將其一生清晰準(zhǔn)確的記錄下來(lái)，呈現(xiàn)在了世人面前，也正是這種對(duì)隱私的侵犯，這個(gè)節(jié)目達(dá)到了任何藝術(shù)創(chuàng)作都無(wú)法達(dá)到的真實(shí)，因此吸引了諸多觀眾，經(jīng)久不衰。甚至在收視率開始出現(xiàn)下滑后，導(dǎo)演毅然決定在之后就要開始播出楚門的性生活，而作為一個(gè)無(wú)知的個(gè)體，楚門并未發(fā)現(xiàn)自己處境的可憐可悲。民主一直捍衛(wèi)的就是個(gè)體的權(quán)利，為何楚門就這樣被無(wú)緣無(wú)故的剝奪了一切呢。因?yàn)榇蟊娤矚g，人民喜歡。所以這個(gè)節(jié)目居然變成了合法存在的。這涉及到的便是公眾如何真正捍衛(wèi)個(gè)體權(quán)利的話題了，如何防止民主變成踐踏民主的有效合法工具，本身便是這種民主制度自身最需要防范的問(wèn)題。
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