《戰(zhàn)長沙》：霍建華楊紫細(xì)致勾勒出大家和小家文/黃鑫亮
國是家的國，家是國的家。和平年代里家庭作為最基本的社會單位，猶如肌體里的細(xì)胞一樣為健康的軀體提供著營養(yǎng)和活力，而戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代里，戰(zhàn)火會解散一個(gè)個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)，但有著血緣關(guān)系的家庭成員依舊有著強(qiáng)大的向心力，一個(gè)個(gè)小家的聚散離合、支離破碎只是暫時(shí)，人心凝固起的堅(jiān)實(shí)防線早晚會讓侵略者投降，無數(shù)的小家在動(dòng)蕩年代里流離失所，然而卻摧不垮他們對于大家的凝聚力?！稇?zhàn)長沙》選用了抗戰(zhàn)史上的重要節(jié)點(diǎn)“長沙會戰(zhàn)”，用一戶土生土長的長沙家庭的視角來看到抗戰(zhàn)時(shí)更多的長沙家庭、中國家庭的經(jīng)歷。
以往的抗戰(zhàn)劇選用的角度往往是軍隊(duì)里的士兵和將領(lǐng)，而抗戰(zhàn)的過程中的絕大多數(shù)普通民眾究竟是什么樣的境遇，較為常見的夾雜于戰(zhàn)火之中的民眾是吃樹根、衣衫襤褸的鏡頭，而《戰(zhàn)長沙》則是將鏡頭置于大城市巷子里的一戶家庭，他們身上發(fā)生的其他城市里的家庭在重復(fù)上演著。
日軍飛機(jī)的轟炸使胡家的院子和產(chǎn)業(yè)都變成了廢墟，劫難之中的他們住到了女婿薛君山家。劫難之中的他們也并沒有失去生活的精致和大家庭的尊卑有序。十奶奶掌控著胡家的大小事務(wù)，即使是身為女婿的“地頭蛇”薛君山也對十奶奶畢恭畢敬、惟命是從。而楊紫飾演的胡湘湘則是從三次“吃”的講究來表現(xiàn)城市里的普通民眾對于生活樂趣的挖掘。
胡湘湘被關(guān)在旅社的時(shí)候，砸爛了旅社幾乎所有能砸的東西，直到薛君山給她帶去“九亭閣怡隆齋”的糕點(diǎn)她才肯作罷；胡湘湘被領(lǐng)回家之后關(guān)禁閉，晚上會有餛飩攤的叫賣聲，高墻之上的胡湘湘通過將錢放入籃子吊到樓下取來熱騰騰的餛飩，深夜里行走的餛飩攤販用一碗碗餛飩給白天心焦的老百姓舒心的慰藉；胡湘湘和盛承志在一起的時(shí)候經(jīng)常吃飯逛園子，這和如今的小情侶們也無什么不同，可見民國時(shí)候的戀愛、戰(zhàn)亂時(shí)候的愛情并非粗礪和乏味。
《戰(zhàn)長沙》作為一部戰(zhàn)爭的背景之下的作品卻能夠看到民國時(shí)候民眾生活的細(xì)節(jié)和習(xí)俗，描繪細(xì)致入微，既有吃穿住行之中的民風(fēng)民俗，也有通過不同人物臉譜描繪的眾生相。相同的民風(fēng)與不同的人物個(gè)性，不同的人物又因?yàn)榈挚骨致圆⒓?，《?zhàn)長沙》運(yùn)用的最好的就是從同到不同再到同。尤其是塑造的不同人物極具時(shí)代特征，濃縮了抗戰(zhàn)時(shí)代有志之士的共鳴。
留洋歸來的霍建華飾演的顧清明與本土長大的頑劣女子胡湘湘，他們巨大的身世反差卻難阻兩人走到一起，他們一顆心，既是對于愛情的一心一意，也是對于抵抗侵略的軍民一心。戰(zhàn)爭會催熟每一個(gè)沒長大的少年，戰(zhàn)爭也會在讓每一個(gè)人在家國大義的感召下完成蛻變，戰(zhàn)爭中有數(shù)不清的牛駿峰和薛君山。胡湘湘和牛駿峰是雙胞胎，這也是隱喻了無數(shù)的同胞兒女在戰(zhàn)爭之中的攜起手來，他們都有著相似的面孔和相同的心理。
顧清明和胡湘湘，軍和民，亦是大家和小家，歷史會賦予軍人在動(dòng)蕩年代里從普通的職業(yè)變?yōu)樯鐣闹鹘?，民眾則是會在戰(zhàn)爭到來的初始階段顯得張皇失措。戰(zhàn)爭陰霾之下的長沙城的人家都想把女兒嫁得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來躲避戰(zhàn)禍，讓胡湘湘與盛承志戀愛也是出于看重盛家的綢緞莊的產(chǎn)業(yè)變現(xiàn)之后，讓盛承志結(jié)婚之后先到重慶接著去美國。民眾固然有著自己的不同選擇，而軍人不能逃離，顧清明就毫不猶豫的槍斃了一個(gè)逃兵，盡管他只是想回家看看。將偷洋灰的胡湘湘示眾，也是間接的號召讓軍民能夠齊心抗敵。
顧清明將長沙城比作一個(gè)大魚缸，城墻就是浴缸，而城里的民眾則是一條條小魚，倘若浴缸破了，可想而知小魚們的命運(yùn)，這也正是大家和小家之間的關(guān)聯(lián)，每一戶小家都是大家里的成員，《戰(zhàn)長沙》不僅勾勒出了浴缸和小魚，更是讓浴缸里的微生物和水草等被更多人注意，它們提供了小魚們足夠的養(yǎng)料，它們就是一個(gè)民族的不屈和頑強(qiáng)的內(nèi)在肌理。
《戰(zhàn)長沙》：大時(shí)代下小人物的悲歡離合文/小馬發(fā)光
自打有了抗戰(zhàn)題材電視劇，我們就看過太多高大全的鴻篇巨制，也看過太多諸如手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)的神劇雷劇。其實(shí)，任何一個(gè)大的時(shí)代背景下，普通小人物的悲歡離合，普通家庭的變遷才是那個(gè)時(shí)代的濃縮。以小見大的展現(xiàn)手法似乎是一些劇組所不屑的，他們以為不夠場面不夠大氣，所以才有了那些自以為是的鴻篇大作神劇雷劇。
電視劇《戰(zhàn)長沙》在沿襲小說原有的故事構(gòu)架和人物設(shè)置的基礎(chǔ)上，將視角對準(zhǔn)了長沙城內(nèi)的一個(gè)普通家庭。通過講述一家人生活的變遷，從被迫參戰(zhàn)到主動(dòng)迎戰(zhàn)，最后為國家而奉獻(xiàn)犧牲，展現(xiàn)了大時(shí)代背景下小人物的悲歡離合。該片取材自“長沙會戰(zhàn)”這一從未有影視作品碰觸過的中國抗戰(zhàn)史節(jié)點(diǎn)，可謂獨(dú)辟蹊徑，以其特殊的視角對準(zhǔn)一個(gè)個(gè)長沙城內(nèi)的平民百姓、普通家庭，試圖讓觀眾從中體會亂世中懾動(dòng)人心的力量和溫暖。
雖然以“戰(zhàn)”為名，但沒有指明戰(zhàn)爭的發(fā)源和過程，一帶而過，濃墨重筆的在劇中的一家人和代表性的角色身上，側(cè)重在人性的挖掘和對細(xì)節(jié)的凸顯。其實(shí)，抗戰(zhàn)題材劇如果試圖用“戰(zhàn)”贏人心得收視，那可能就偏離它本來的初衷，結(jié)果不會好。戰(zhàn)爭的主體是人，而人就是時(shí)代的行進(jìn)者，只有把視角對準(zhǔn)人，以人敘事，這樣的戲劇表現(xiàn)形式會給觀眾以樸實(shí)真摯，以戰(zhàn)爭中的人的悲歡離合更貼地氣帶入感和觀眾的收視忠誠度會進(jìn)一步提升，會比那些直接大筆墨描述戰(zhàn)場的劇更有心靈上的共鳴。
這部劇還是一部每個(gè)角色都是一條關(guān)鍵線索的無主配角明顯區(qū)別的劇，其中的每一個(gè)人物都極具時(shí)代代表性，顧清明、薛君山、左小青、金鳳、湘平、顧家姐姐、秀秀、大爺爺，這些人物太真實(shí)太鮮明了，讓觀眾一看進(jìn)去，就再難割舍。它不但刻畫了湘人的個(gè)性和精神，也通過這一家，穿起顧清明等不同性格身份的年青一代為了家國夢想的人生浮沉。
霍建華飾演的顧清明家世顯赫，卻毅然為保家衛(wèi)國走上沙場；楊紫飾演的湘女從嬌蠻的大小姐最終變成了一個(gè)為抗戰(zhàn)為民族全心全意付出的堅(jiān)強(qiáng)女子，他們以普通人的生活經(jīng)歷見證著抗戰(zhàn)的變遷。薛君山是長沙城中痞里痞氣的保安隊(duì)長，扛起家庭重?fù)?dān)的一家之主，工作中惟命是從唯利是圖，但卻在民族危亡之時(shí)選擇走上戰(zhàn)場。保家亦是衛(wèi)國，他們在用鮮血和身軀守護(hù)著共同的信念。
長沙普通一家的遭遇與起伏，家庭的綿延與再生，戰(zhàn)爭帶來的種種，戰(zhàn)時(shí)破壞與抵抗，戰(zhàn)后頑強(qiáng)重建，電視劇真切的拍了出來，用扎實(shí)的鏡頭語言還原了那段歷史與生活。它對于戰(zhàn)爭的解讀平實(shí)、平和，不浮夸、不渲染，讓觀眾隨著劇中每個(gè)人物的境遇與成長。在戰(zhàn)爭外，每個(gè)人也都有自己的情感和歸宿，他們有喜有悲，或?yàn)樯嫫Ｓ诒济?，或?yàn)榫秤鲩L吁短嘆，戰(zhàn)爭年代的普通百姓更能真實(shí)的再現(xiàn)歷史，呈現(xiàn)出更立體的故事。大時(shí)代背景下，一個(gè)個(gè)普通人、平凡家庭的悲歡離合、起伏變遷正是那是戰(zhàn)爭時(shí)代的縮影。
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