2002年，索科洛夫的《俄羅斯方舟》在戛納展映，立即引起了軒然大波，記者和電影從業(yè)人員們奔走相告，為這部充滿奇跡的作品爭(zhēng)執(zhí)不休。雖然最終沒(méi)能得到戛納的認(rèn)可，但是影片的前衛(wèi)與獨(dú)特，已經(jīng)使其成為了一個(gè)影史的傳奇。
從剪輯與蒙太奇誕生之后，電影真正的內(nèi)涵和形式也就基本奠定了。雖然之后有諸多電影大師提出并且實(shí)踐了許多長(zhǎng)鏡頭的理論去規(guī)避剪輯對(duì)影像“本質(zhì)”的破壞，但是卻還是依然避免不了要做場(chǎng)景和鏡頭的切換。能否一部電影只有一個(gè)鏡頭，不做任何剪輯，一直是一個(gè)十分極端而尖銳的問(wèn)題，尤其當(dāng)下以美國(guó)電影人為主流的電影美學(xué)里，剪輯越來(lái)越多，鏡頭越來(lái)越短，節(jié)奏越來(lái)越快，長(zhǎng)鏡頭幾乎成了某種難以碰觸的東西。但是，索科洛夫做到了，整部一個(gè)半小時(shí)的電影，《俄羅斯方舟》一鏡到底，貫穿始終。
一個(gè)夢(mèng)游一樣的主人公，在意識(shí)里跌入了俄羅斯輝煌的歷史里，鏡頭以他的視角在冬宮里游弋，數(shù)百年的時(shí)光不斷疊加變幻，俄國(guó)的往事一一浮現(xiàn)，美輪美奐，故人舊景栩栩如生。鏡頭就是他的雙眼，他在不斷觀賞穿行的同時(shí)，視角一直保持同步而未有任何剪輯與變化。
索科洛夫驕傲的以這樣一個(gè)天下第一長(zhǎng)鏡來(lái)頌揚(yáng)俄國(guó)的文化與歷史，正是植根于俄羅斯輝煌燦爛的文化底蘊(yùn)給予他的自信和豪邁。無(wú)與倫比的電影，無(wú)與倫比的俄羅斯，無(wú)與倫比的索科洛夫。
一鏡到底，似乎是一個(gè)無(wú)法完成的任務(wù)，因?yàn)殡娪暗臅r(shí)空、劇情的需要和演繹都會(huì)割裂電影本身。所以，為了達(dá)到這種效果，索科洛夫?qū)φ坑捌龀隽朔浅＝艹龅恼?，以達(dá)到其目的。
時(shí)空與記憶交織之旅
索科洛夫一直是一個(gè)玩弄時(shí)間的高手，如同之前的塔可夫斯基或者阿倫雷乃這類先鋒而深邃的導(dǎo)演一樣，時(shí)空和記憶的扭轉(zhuǎn)與糾葛為索科洛夫的電影增加了深度與廣度，也成了一鏡到底的可靠主題。一個(gè)游蕩在記憶或者夢(mèng)境中的主角，跟隨著不同的人在冬宮的房間里觀賞，數(shù)百年的俄羅斯鼎盛文化一一呈現(xiàn)了出來(lái)，如同夢(mèng)幻。因?yàn)檫@樣的連貫而失去邏輯的主旨故事，所以可以無(wú)需剪輯來(lái)配合電影。同時(shí)因?yàn)楸旧碛洃浐蛪?mèng)幻才是主要內(nèi)容，所以我們可以連貫的隨時(shí)調(diào)整時(shí)間的進(jìn)程與快慢而無(wú)需做出過(guò)多解釋，也不會(huì)有突兀與不協(xié)調(diào)的感覺。數(shù)百年的光陰可以在同時(shí)呈現(xiàn)，一切都伴隨著主人公是意識(shí)為主。時(shí)間本身，變得不真實(shí)也不必要了。
從某種角度說(shuō)，這就像安哲洛普洛斯的某些作品與處理方式，現(xiàn)實(shí)和記憶在同樣的維度里發(fā)生交織，時(shí)間線因此變得不再客觀真實(shí)，記憶和現(xiàn)實(shí)合一了。這就完成了對(duì)電影時(shí)間的處理。
冬宮——記憶的寶藏
冬宮無(wú)數(shù)的房間與無(wú)數(shù)的主題還有無(wú)數(shù)的藏品成了保證一鏡到底的電影框架與形式。一個(gè)鏡頭持續(xù)一個(gè)半小時(shí)，是很難想象的。長(zhǎng)鏡頭一直分為固定和運(yùn)動(dòng)兩種運(yùn)鏡模式。如果以固定長(zhǎng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)一個(gè)半小時(shí)的戲，那更像是監(jiān)控錄像拍攝的畫面，哈耶克的《隱藏?cái)z像機(jī)》已經(jīng)將其表現(xiàn)到了極致，很難再延展了。只有運(yùn)動(dòng)，才能在不變的單一鏡頭里隱藏足夠的變化。而賦予變化更加有深度，將一個(gè)鏡頭蘊(yùn)含更多場(chǎng)景的方法，就在于以空間的隔斷方式來(lái)完成。冬宮的房間很好的發(fā)揮了這項(xiàng)功能。一個(gè)又一個(gè)房間，有著不同的奇遇和故事，是一個(gè)又一個(gè)記憶的寶藏。因?yàn)槔戎蛘邏Ρ诘母魯啵m然鏡頭未斷，卻也達(dá)到了場(chǎng)景切換的目的。這便是對(duì)電影空間的處理。
在內(nèi)容上，主人公的意識(shí)是一個(gè)逐漸對(duì)俄羅斯文化理解和贊美的過(guò)程，這是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，也同樣是通過(guò)這樣一個(gè)認(rèn)知的引導(dǎo)，讓觀眾去感悟和走進(jìn)俄國(guó)輝煌的過(guò)往。俄國(guó)的文化本身就是在充分吸取東西方和東歐原著文化的基礎(chǔ)上興盛繁榮起來(lái)的。冬宮完全是模仿意大利巴洛克風(fēng)格建造的。主人公從一開始是由衷贊美歐洲文化而輕視俄國(guó)的。但是當(dāng)他走進(jìn)一間又一間房，俄國(guó)的繪畫、詩(shī)歌、文學(xué)、雕塑一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，他開始逐漸陷入其中，感嘆俄國(guó)的偉大。俄國(guó)的雕塑和繪畫，雖然直接承接于歐洲列國(guó)，但是卻又被俄國(guó)本土的巨匠們加以發(fā)揮在創(chuàng)造，形成了俄國(guó)獨(dú)特的美學(xué)理念和體系。這就是俄國(guó)文化的精髓所在，就像冬宮一樣雖然類似意大利的宮殿，卻又是地地道道的俄羅斯建筑。
最后一場(chǎng)盛大繁華的舞會(huì)，總是讓人想起維斯康蒂的《豹》來(lái)，貴族時(shí)代遠(yuǎn)去了，宮廷文化也衰敗了，如今的俄羅斯不會(huì)強(qiáng)調(diào)自己是唯一羅馬血脈的繼承者了。但是那些恢弘燦爛的往事卻一直留存在冬宮里，留存在俄羅斯人的記憶深處。這場(chǎng)顏色鮮明艷麗，奢靡華美無(wú)比的舞會(huì)，就是這樣一種過(guò)往記憶在散發(fā)燦爛的光芒。維斯康蒂在嘆惋不舍，而索科洛夫在緬懷沉浸。
《戰(zhàn)雷》影評(píng)《朱莉婭的眼睛》觀后感《畫皮Ⅱ》影評(píng)：從畫皮到畫心宋家皇朝影評(píng)《功夫熊貓2》影評(píng)：熊貓名不虛傳，功夫以柔克剛瑪?shù)?號(hào)觀后感《馬達(dá)加斯加3》影評(píng)：歡樂(lè)制造機(jī)《熔爐》觀后感
