這部以法國(guó)作家特里-榮蓋的小說(shuō)《狼蛛》為藍(lán)本改編的影片《吾棲之膚》，除了與小說(shuō)的成人化和極端主題頗為契合外，早已脫離了原著既有的故事情節(jié)，在保留了“一個(gè)醫(yī)生的暴力和仇殺”的大框架下，基本圍繞科學(xué)、欲望、情感來(lái)講述劇情。多線敘事的方式和舒緩的基凋使得整個(gè)故事懸疑有余，驚悚不足，正如導(dǎo)演佩德羅-阿莫多瓦所說(shuō)是一部“沒(méi)有尖叫與驚嚇的恐怖片”。
故事的背景設(shè)置與2012年，巧合的是，我看此片恰逢2012新年伊始，而且此片中所涉及的科學(xué)問(wèn)題也是我們經(jīng)常耳聞目睹的具有爭(zhēng)議性的課題，如變性手術(shù)、人體轉(zhuǎn)基因，科學(xué)與倫理的界限等。所以，看片時(shí)難免夾帶一些諸如情緒此類的私貨。象所有關(guān)于科學(xué)的大討論的結(jié)果一樣，本片也給出了同樣的結(jié)論：科學(xué)的兩面性?？茖W(xué)本身永遠(yuǎn)是好的，它的兩面性即好與壞的分別取決于它的實(shí)施者，就像人類發(fā)現(xiàn)了嗎啡是為了止痛麻醉用一樣，熟料卻有人以此獲利，使毒品成了文明社會(huì)的一大毒瘤。人類的私欲永遠(yuǎn)無(wú)法揣摩，片中的醫(yī)生可以說(shuō)醫(yī)術(shù)高明，為了醫(yī)學(xué)鉆研兢兢業(yè)業(yè)不辭辛勞，但這些付出的前提首先在倫理和法律的束縛下才具有毫無(wú)爭(zhēng)議的合法性，否則就是私欲橫行后導(dǎo)致道德倫理底線的崩潰。
影片有著極強(qiáng)的表現(xiàn)主義風(fēng)格，無(wú)論是形式化十足的拍攝場(chǎng)景，還是做工考究的美工道具，都透著一股文藝片的細(xì)膩與精致，再加上阿莫多瓦駕輕就熟的多線敘事方式，使整個(gè)故事看起來(lái)節(jié)奏張弛有度，有條不紊。喜歡文藝片的觀眾可以一看，沖著暴力驚悚噱頭去體驗(yàn)的朋友估計(jì)要失望了，所謂的重口味，不過(guò)是與其他影片選擇性的比較罷了。片中的男主由“拉丁情人”安東尼-班德拉斯擔(dān)綱，不茍言笑的表情和時(shí)而溫柔時(shí)而暴戾的眼神，把一個(gè)愛(ài)到深處難以自拔的偏執(zhí)科學(xué)狂人演繹的尚不失水準(zhǔn)。其實(shí)，安東尼-班德拉斯對(duì)于此類題材的解讀早已不陌生，之前他在《原罪》中的表現(xiàn)較之此片更為飽滿立體，似乎他就是一半天使一半魔鬼的代言人，此類角色就像為他量身定做的一般。
先哲有言：“科學(xué)是美好的，是屬于整個(gè)人類的事業(yè)”。她的美好之處在于為人類不止一次的打開(kāi)了上帝之窗，看到新路，新風(fēng)景，是每每使人類置死地而后生的無(wú)敵法寶。然而科學(xué)的發(fā)展卻囿于各種條件的限制，或先天條件不足，或后天條律規(guī)定等等。但不管是哪一種，科學(xué)的腳步總會(huì)以她固有的持久的方式向前邁進(jìn)，而人類所要思考的是，在科學(xué)遭遇人性、倫理時(shí)，如何給人性糟糕的一面，比如私欲、野心的野馬套上韁繩，才是關(guān)鍵。
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