《不可饒恕》影評克林克·伊斯特伍德應該是現(xiàn)在還活著的最有名的牛仔了，他的角色我印象最深的是《廊橋遺夢》中那位溫柔多情的梅麗爾斯特里普的的情人，其實這也是他這個演員扮演角色的本源性格特征，包括他扮演的其它牛仔在正常狀態(tài)下也是這樣的，剛毅穩(wěn)重的可靠形象。 這部他自導自演的奧斯卡獲獎影片的第一個鏡頭也是從這樣的基調(diào)開始的，這個鏡頭也是西部片的最核心風貌。
影片《不可饒恕》以最傳統(tǒng)的方式一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打的展開，一種旁觀者的身份冷靜的走進那個開闊蒼涼透著雄壯的西部世界，這也是西部片最迷人的一個特點。故事基礎、人物也是標準的配置，我就這樣開始跟著電影的腳步，等待享受這場美國西部英雄蕭殺、蒼勁的傳奇之旅?；蛘哂侄嗔艘粚悠诖?。因為影片一開始交代了我們的主角老牛仔因為愛情已經(jīng)退隱江湖，我就期待著他將以一種怎樣的方式回歸呢？然而隨著影片的推進，我們的主角這條線似乎發(fā)展的太過平靜、太過緩慢怎么有點不像我們期待中的那個威風凜凜的西部英雄，現(xiàn)在只剩下了個只會養(yǎng)豬的老農(nóng)，他的事跡都只存在于過往的傳說中，難道他將扮演這樣一個角色。之前期待的那些傳奇什么都沒有出現(xiàn)，更像一部紀錄片一樣平淡而真實。即使從制作技巧來說，他的節(jié)奏確實顯得太過平淡，我想這也是導演為保護隱藏其中的各個伏筆而做出的犧牲。電影作為一種藝術(shù)形式，要得到一部上佳的作品那是需要如同天啟的神來之筆的眷顧，這和畢加索、莫奈和巴赫、莫扎特所獲得傳世佳作時可知不可知的狀態(tài)是一樣的。努力的思考是可以讓人看到的，這是態(tài)度和誠意問題，然而能否受到天啟的眷顧那不是任何一個藝術(shù)的奴仆可以強求的。所以這是一部努力思考的作品但不是一部有非凡靈性的電影。
他的整體氣質(zhì)，和直觀感受決定了他是一部有努力思考的平庸之作。他的貢獻在于展現(xiàn)了那個美國西部的蠻荒時代人的行為根據(jù)、行為邏輯，這些也承載了觀影樂趣的來源。人物設定沒有明顯的善惡之分，每個人都只是努力按著自己的價值體系去行為，所有人的目標的都是正當?shù)?，都是出于保護和正義，只是行為的方式不同，整個的劇情推動力也在于此。幾個人物構(gòu)成，描繪了一幅那時美國西部精神風貌的畫卷，當最后克林可伊斯特伍德完成了復仇維護了他所理解的正義之后赫然醒目的立在他身后的那面美國國旗，完成了這部電影的關于國家價值觀的塑造，期間的目的目標再明確不過，就只差搖旗吶喊的說出美國價值觀的核心就是西部牛仔精神。
美國電影以其發(fā)達的的水平一直是美國價值觀承載和向外傳播的承載工具，大家只要回想一下有多少美國電影的英雄主角都是一副牛仔樣。哈里森福特的《印第安納瓊斯博士》系列、《星球大戰(zhàn)》系列等等，那些身份決然不同的角色有誰說他不是個牛仔。當電影成為某種政治思想的承載工具時，確實是件很沒品的事，讓人惡心，但之于一個國家這又是電影的必然身份……某些時候他也承擔了人精神世界的認同感和依靠。
眾所周知美國是歐洲的后裔，當然他的精神價值也是來自歐洲。是對歐洲精神價值在美國那個特殊的歷史自然環(huán)境下的適應性變更。時至今日美國的行事邏輯依舊是那個牛仔。吉恩●哈格曼最后最后說出那句話：“我在地獄等著你！”得到的回答是：“我想是的……”這總結(jié)了美國精神的核心。牛仔是不怕下地獄的！可以說他時刻準備著下地獄，他所理解的是，他的這些行為都是為了維護正義，維護正義的代價包括下地獄，“我不下地獄誰下地獄”。 縱觀現(xiàn)今世界的美國的行為邏輯，活脫脫就是一幫牛仔在進行他們所謂的行俠仗義。
《不可饒恕》這部電影的之所能獲奧斯卡獎，他對美國價值體系從根源上的總結(jié)和發(fā)揚是他作為一個文化產(chǎn)品存在的最大價值，這也正好符合奧斯卡歷來的口味。
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