《百花深處》觀后感
表面上看，《百花深處》講述的是一個荒誕不經(jīng)的滑稽故事。一位馮（瘋）先生請人為自己搬家，而所要搬的那個“家”實際上確實不存在的。在馮先生類似于瘋癲的堅持之下，一出模擬搬家的喜劇在那片被拆遷的廢墟之上上演了。但陳凱歌用這種方式來表現(xiàn)時間的主題絕非一種玩世不恭的“墮落”，實際上他是在用一種極具個人化的思維表達著自己一貫的創(chuàng)作理念。而《百花深處》也在短短的十分鐘里表現(xiàn)了虛與實的交錯、歷史與現(xiàn)實的傳承、以及對于過往細膩而繁雜的懷戀。隨后發(fā)生的事情讓我們了解了導(dǎo)演的真實意圖。馮先生在深埋的土堆中找到了象征著“歷史遺留物”的“鐺兒”，與他手中那確實存在被視作寶貝的“鈴兒”結(jié)合在一起，我們聽到了充滿著古樸記憶的清脆的鈴鐺聲。這時，原本只是因為功利原因而進行表演的工人們也開始迷惑了，馮先生的“瘋”似乎并不完全，而所謂的“虛”也并非完全的虛。真實和虛幻在這一刻合而為一，虛擬的魚缸里出現(xiàn)了水的聲響,原本作為一個背景實體而存在的光禿禿的老槐樹通過定格焦點的漸漸虛化變幻成一幅古色古香的四合院的立體構(gòu)圖，進而再幻化成一幅雖然有些粗糙卻不失寧靜和諧的中國水墨畫。而那土坡中曾經(jīng)掩埋著的破碎鈴鐺的美妙樂聲也在夕陽的廢墟中變得清晰而溫暖。陳凱歌通過這種虛實對照、轉(zhuǎn)變最后徹底融合的手法向我們講述了一個瘋?cè)瞬化偟膽雅f故事。但他的出發(fā)點絕不是為了塑造一個停留在過去、被時代拋棄的堂吉訶德式的角色。事實上，無論是由新至舊的倒行結(jié)構(gòu)，還是畫面表現(xiàn)的場景構(gòu)圖（如：從廢墟窗框向外看汽車急馳而過，汽車行駛時反光鏡中廢墟作為背景實體漸行漸遠，以廢墟為前景的背景中隱喻呈現(xiàn)的現(xiàn)代化的高樓大廈，等等），還是鈴與鐺的隱藏寓意，影片都表現(xiàn)出某種陳凱歌一貫地對于歷史的關(guān)注，以及在歷史和現(xiàn)實的對照中所表現(xiàn)的隔離與傳接。陳凱歌的《百花深處》一如既往地超越了個人情感，以俯視的角度審視現(xiàn)代化與傳統(tǒng)殊死沖突這個國際化的命題?，F(xiàn)代化對傳統(tǒng)的征服帶來了怎樣的后果？《百花深處》描畫了這樣一個場景：當傳統(tǒng)文化這個物質(zhì)家園被摧毀之后，人類的精神家園也將無枝可棲。“馮先生”以變瘋這種極端的方式，象征性地昭示了這一嚴重的后果。而那幾個搬家工人像我們大多數(shù)人一樣，在災(zāi)難面前表現(xiàn)的是可悲的冷漠和麻木。與絕妙的創(chuàng)意相比，影片的攝影平庸或是平實。在汽車駛進廢墟時，攝影機從一間殘壁的窗戶內(nèi)，窗框為前景拍攝了這一畫面。這個鏡頭不過3秒鐘，但我的感覺是，它太像主觀鏡頭，有些影響觀眾沉浸劇情。這一點，阿巴斯在《櫻桃的滋味》里的處理就巧妙得多。影片《百花深處》的音效頗為出彩。虛擬的搬家聲響既有趣味性，又切合了瘋子的主觀視角。當不存在的“前清花瓶”被失手摔碎時，荒誕感的鼓點變成了憂傷的長音，與向前緩移的鏡頭相配合，直到馮先生哀傷的臉部特寫出現(xiàn)，將影片的基調(diào)由荒誕轉(zhuǎn)為沉重。當馮先生搖著鈴鐺跑向“新家”的時候，一個動畫的四合院出現(xiàn)了，伴隨著的是風(fēng)鈴聲、叫賣聲和傳統(tǒng)器樂的交相輝映，這些音效把觀眾帶回了“過去的好時光”，有力的烘托了影片的主題，并將影片推向了高潮。而就在此刻，導(dǎo)演——這部故事的上帝顯現(xiàn)出了力不從心。應(yīng)當說，在動畫出現(xiàn)前，故事的講述是出色的，每一個細節(jié)都經(jīng)過了精心的設(shè)計。盡管搬家公司的電話我認為不太合常理——讓他們從瘋子手里拿工錢，但這是故事的第一個情節(jié)點，沒有這個情節(jié)點，故事就無法往荒誕的方向發(fā)展，對于一個十分鐘的影片，凱歌盡力了。第二個情節(jié)點就自然多了，發(fā)現(xiàn)失落的鈴鐺盡管巧合，但并不算突兀，這個情節(jié)點成功地將故事引向高潮。顯然，對于這樣一個短篇，陳凱歌很清楚，他必須在十分鐘里就要給觀眾一次完整而完美的體驗。為了制造一個足夠刺激的高潮，在隱身奮戰(zhàn)了近十分鐘后，這個“上帝”迫不及待地出馬，用百花——雪花這淺白的意境動畫了一個馮先生腦海中的四合院，以彌補觀眾的想象力，人為的強迫這個故事以及每個觀眾到達高潮。不幸的是，這種最后階段的沖刺卻暴露了導(dǎo)演駕馭這次體驗的生疏和膽怯。將腦海中的四合院寫實無疑是畫蛇添足，用現(xiàn)代化的電腦動畫來表現(xiàn)更是匪夷所思。用搬家工人的視角來想象這一變遷則透露出明顯的說教意味，這大大沖淡了本來十分沉重的主題。由此一來，一部藝術(shù)電影瞬間就變成了一個平庸的公益廣告。于是，我們看到的并不是一次大師的完美創(chuàng)作，而是一個年輕人初識人事的慌亂。他都懷疑自己是不是老北京了。這個故事陳凱歌不是簡單地說北京的變化，而是在濃濃的懷舊情緒中，更多的是表達那種對文化的遺失和背叛的無奈。此外，在聲音的使用上我認為還有兩處值得借鑒，即在回家的路上插入的路況信息的廣播與與四合院一起漸現(xiàn)的“磨剪子來戧菜刀”的京韻十足的叫賣聲，普通話與京片子，古老與現(xiàn)代的二元對立是如此的尖銳，兩者的矛盾也通過聲音得到原汁原味的體現(xiàn)。影片《百花深處》在老人的“搬家了”的叫喊聲中結(jié)束，落日的余暉充滿畫面，陽光也給我們帶來了久違的些許暖意，只是不知老人能否找到精神的新家園，而我們是否又能夠找回失去的記憶，逝去的年華，遺失了的傳統(tǒng)文化。
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