勿給后人戴上思想的枷鎖
——《穿條紋睡衣的男孩》觀后感
同大多數(shù)講奧斯維辛集中營的片子不同，這部《穿條紋睡衣的男孩》不同于大多數(shù)片子，是個美好的結局。這部片子，則獨樹一幟，是一個沉重的悲劇。悲慘、凄涼、使人痛心的結局，母親、姐姐跪在孩子的衣服前哭泣，父親懺悔的眼神，也能反應出當年的事實。“奧斯維辛集中營”所帶來的，不僅僅是猶太人的傷痛，更是全人類的傷痛。它所帶來的，是一個不堪回首的歷史，是人類史上的悲劇。名勝古跡的摧毀，經濟的重創(chuàng)，科技發(fā)展的停止不前，都可以用時間去彌補。而當代猶太人的智慧，或者說是無價的生命，都一去不復回。正如我們所看到的，給布魯諾一家削土豆的猶太老人，有著高超的醫(yī)術，卻變得英雄無用武之地，淪落為一個打雜的傭人。希姆爾的父親，是個鐘表匠，卻只干起來了修補鞋子的粗活。還有很多，無數(shù)的猶太人，他們的高智商，他們能力范圍內能給人類帶來的貢獻，卻只化成了焚尸爐里飄出的灰煙。在德國人眼中，猶太人是邪惡的，甚至連很多兒童，在他們很小的時候，就有一種憎恨、恐懼猶太人的心理。這源于歷史遺留問題，也源于德國歷史的扭曲和放大，更源于當局的邪惡。希特勒，通過從基層教育入手的方式，在一批德國人的心理，埋下了仇恨的種子。這，甚至使他們失去了基本的人性，糊里糊涂地做著，渾然不知自己以犯下滔天大罪。要怪，只能怪一些恐怖的、怪癖的、狂妄的思想極端分子，他們的惡毒思想，傳入了民間。其危害，遠勝于sars等傳染病，精神的毒害，使人們分不清是非，甚至無藥可救?？涩F(xiàn)在，在中國，也面臨這種問題。在歷史遺留的釣魚島問題上，中國很多網民、憤青，就有著一種很不理智的態(tài)度。“寧可華夏全是墳，也要殺光日本人”等極端口號在網上瘋傳，甚至在某些地方，出現(xiàn)砸搶日店、日車等危害社會穩(wěn)定的行為。這種“偽愛國主義”，毒化了中國人的精神環(huán)境，活像一群強盜。但，仍有一群不理性的人，為之喝彩。甚至，有時在小區(qū)里都能聽到一些“拿原子彈轟平小日本”的言語，這些話，傳進了很多甚至都沒上幼兒園的小孩的耳朵里。在不經意之間，中國的一代代，都有那么一部分，被這種“偽情懷”毒害，在不經意之間，這種當年法西斯的思想再次浮出水面。也許，中國的政府，人民的領導者，他們是理性的，他們能看清事實?；蛟S，出于美國的威懾；或許，出于中日海上力量相近，中國沒有絕對的把握；或許，在很多亞洲國家，如越南、菲律賓等國的虎視眈眈下，中國政府，沒有選擇通過火拼解決問題?；蛘?，根本就不可能發(fā)生所謂的中日大戰(zhàn)。因為，曾經的畫面，依然浮現(xiàn)在人們的眼前。一幅幅血腥的圖畫，向人們陳述著戰(zhàn)爭所帶來的悲慘結局。當今，國人的愛國主義，一直沒有拜脫泄憤的方式，是一種悲??；祖國的后代，被一種“偽愛國主義”所毒害，也是一種悲劇。無數(shù)的悲劇，到最后所帶來的結果，將是一段無法回首的歷史。理性吧！讓祖國的后代，自己思考！讓他們用自己的眼睛，去看待歷史，而不是帶著大人思想的陰影，面對未來。也許那時，他們會發(fā)現(xiàn)那些所謂“敵人”的優(yōu)點、長處，也許他們還會像布魯諾和希姆爾那樣，成為超越種族、國度、生死的朋友，營造出一個屬于全人類的伊甸園。當代的所有國人，我們無權給后人戴上思想枷鎖。未來，需要一批有著獨立思想、國際態(tài)度的后人。未來世界，不需要一種因無法擺脫歷史的報復心理！
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