《人再囧途之泰囧》影評：國產(chǎn)喜劇片的救命稻草
首映日3650萬的票房成績，讓影片《人再囧途之泰囧》創(chuàng)造了國產(chǎn)喜劇片的票房紀錄。就如同去年借助“神棍節(jié)”而出現(xiàn)的票房黑馬《失戀33天》的成功有著太多的偶然因素一樣，《人再囧途之泰囧》的大受追捧也有著太多的不確定因素。
或許，如果將《人再囧途之泰囧》換一個檔期，不是在這樣一個充滿苦難題材的賀歲檔放映，可能將會是另一種命運。在今年賀歲檔上映的影片中，《一九四二》以悲涼的基調(diào)講述了一部“人吃人”的民族苦難史；《王的盛宴》以個性化的藝術視角去解讀歷史，卻被觀眾讀解出大量當代政治隱喻；《少年派的奇幻漂流》雖比前兩部電影“光明”許多，但是童話外衣包裝下的“人吃人”的隱喻敘事在賀歲檔中也并不是很應景。就在大量苦難歷史題材的影片充斥賀歲檔的時候，這部充滿喜劇色彩的《人再囧途之泰囧》適時出現(xiàn)，將觀眾從苦難悲劇中拯救出來，滿足了觀眾對于喜劇片的殷切需求，正好契合了賀歲檔的喜慶色彩。在本是喜劇片大行其道的賀歲檔期，影院卻充斥著大量題材凝重，風格壓抑的影片。作為同一檔期幾乎唯一的一部喜劇片——《人再囧途之泰囧》的橫空出世，無疑是救民于水火之中。當然，除了當期的優(yōu)勢之外，這部影片成功的最大因素還是在于導演對于類型電影的嚴格控制。
比起悲劇來，喜劇似乎更難拍一些。因為你讓觀眾掉幾滴眼淚相對來說容易一些，但是你要讓觀眾真正發(fā)自內(nèi)心的笑那就很難了。不過，徐錚就做到了，他不但讓觀眾發(fā)自內(nèi)心的笑，而且還自始至終讓觀眾笑得前仰后合。其實《人再囧途之泰囧》的勝利，就是類型電影的勝利。作為一部喜劇片，導演徐錚自始至終都沒有忘記對于商業(yè)類型的把握，將喜劇元素貫穿于影片之中，拋棄了以教化為目的的道德包袱，專注于影片的娛樂價值，不讓觀眾有任何思想枷鎖，讓觀眾在影院沒心沒肺的笑才是唯一目的。
《人再囧途之泰囧》的故事基本上沿襲了2010年《人在囧途》的故事架構，以一種類似公路片的影片樣式來表現(xiàn)旅途過程中遇到的“囧人囧事”。只不過本片將故事的地點由國內(nèi)轉(zhuǎn)移到了具有熱帶風情的泰國，增添了異域風情。徐錚與王寶強一個嚴肅正經(jīng)，一個詼諧幽默，兩人一莊一諧、一冷一熱的人物設置產(chǎn)生了強烈的喜劇效果，再加上了黃渤這一具有催化劑式的角色，為這段旅途制造更多的麻煩與矛盾，更增加了影片的戲劇沖突與矛盾設置。在影片的敘事上，導演還是采用了比較傳統(tǒng)的單線敘事，以三人的旅程路線與經(jīng)歷為線索貫穿影片始終。在旅途過程中，導演通過一些巧合、誤會等包袱制造出強烈的喜劇效果，而這些包袱的設置是完全處于導演設置的這段瘋狂的旅程范圍之內(nèi)，沒有游離于影片的敘事鏈之外。換句話說，導演并沒有完全為了娛樂而娛樂，而不顧故事情節(jié)是否契合于影片的敘事線索之中。在對于喜劇情節(jié)的設置方面，導演顯然是做了很多舍棄，所以，觀眾看過之后才會感覺一切的故事情節(jié)是那樣的順暢、緊湊。
導演舍棄的不止是對于不符合劇情發(fā)展的情節(jié)包袱，更重要的是他舍棄了影片中對于道德教化的宣揚。其實，2010年的《人在囧途》是一部制作精良的喜劇片，影片以“春運”為背景，顯得更接地氣，在娛樂效果上并不輸于《人再囧途之泰囧》。但是，《人在太囧》最大的敗筆在于影片在營造喜劇氛圍的同時卻向觀眾強行灌輸了一種“人間自有真情在”式的理想烏托邦。在影片中，王寶強飾演的牛耿被一女騙子騙去了2000塊錢，最后找到女騙子才得知她行騙其實是為了給孤兒治病，雙方誤會化解，徐錚飾演的老板李成功又偷偷將兜里的錢施舍給了這些孤兒。影片時不時的在這種喜劇氛圍中努力營造一種“人間自有真情在”的道德教化，強行灌輸給觀眾一種不合時宜的道德力量，很大程度上影響了喜劇片的純凈。而在這部《人再囧途之泰囧》中，導演徐錚舍棄了影片中的宣傳教化功能，沒有對觀眾進行道德綁架，而是將影片的娛樂性放在首要位置，做一次純粹的喜劇類型片。
或許，之前的導演們透支了太多的信譽，影片粗制濫造、同質(zhì)化嚴重，缺乏創(chuàng)新，有些導演甚至通過炒冷飯來圈錢，嚴重傷害了觀眾的情感，也使得這些導演幾十年在觀眾心中積累起來的信用在一點點的被蠶噬。當一部喜劇片的創(chuàng)作不再是以娛樂大眾、服務大眾為中心，而是考慮過多，強行向觀眾灌輸?shù)赖聝r值時，那么這部影片注定不受市場歡迎。盡管《人再囧途之泰囧》并非一部完美的喜劇片，但是它在商業(yè)類型上的一些堅持與放棄足以使它成為繼2006年《瘋狂的石頭》之后國產(chǎn)喜劇的一根救命稻草。
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