《無人區(qū)》觀后感
文／郎啟波
讓影迷等待幾近4年之久后，寧浩導演的電影作品《無人區(qū)》終于在2013年歲末來臨之際正式登場亮相。用萬眾矚目這一詞語來形容中國內(nèi)地觀眾對于該片的期待絲毫不嫌夸張，當期待如夢想照進現(xiàn)實的時候，那是否恰好正是你期待之中的寧浩？
影片從一則有關猴子生存之道的寓言的旁白開始，畫面的調(diào)色上便呈現(xiàn)出了明顯的屬于西部片的標志色調(diào)，粗獷、野性、蒼涼的大漠的主場背景隨即映入眼簾，各個主要角色人物的亮相簡單而令人印象深刻，你幾乎一瞬間就可以感知各個人物的性格。對于此前6次傳出定檔最終又杳無音訊后的各種解讀而言，我認為傳聞和揣摩之中太多的觀點看法對影片本身而言都是過度解讀，盡管種種議論使得影片獲得了長久的關注，但無疑也為觀眾憑添了更高的期待值，過高的期待對于影片之作用如同雙刃劍，這需要看最終的市場的收成才更好定義。
自從“瘋狂系列”大獲成功之后，寧浩一度肩負了國產(chǎn)電影的希望和未來，這對他而言，這既是電影業(yè)界和觀眾的肯定和信任，但同時也會是一個沉甸甸的背負。這時候的寧浩需要面臨的是絕對不能重復自己，也遠不止于拓展并超越自己，也正是在這個前提之下，《無人區(qū)》從立意到最終完成的成片，可以看得出這是一部集想法、野心于一體的作品。
假若我們借用文學里的命名和定義方式來界定《無人區(qū)》的話，這屬于一部“新現(xiàn)實主義”題材的作品，故事并沒有給出明確的時間點，但場景和服裝以及道具等均可以作出旁證。早前我們用“第二歷史”去討論文學及繪畫作品時，是通過作品的內(nèi)涵特征和其中的意向、暗喻等去查詢屬于那個時代的蛛絲馬跡，再交叉比較所謂正史及野史，就會得到更為接近的真相，作為工業(yè)時代誕生的電影藝術，承載的“第二歷史”的功能會更為明顯，信息容量也更為龐大。
當然，中國電影被過度解讀的時候比較多，事實上是即便是有限的對抗，導演們對于體制的對抗是在行為上，在作品中并沒有真正的對抗，更缺乏有效的對抗。準確來說，《無人區(qū)》對于拜金主義的批判是非常明顯的特征。人類告別相互取暖的原始社會后，對于物質(zhì)和財富的追求便與日俱增，無論什么主義之下的社會，欲望都是使人扭曲和變異的基礎，而正值改革當口和社會轉(zhuǎn)型呼聲同樣高漲的當下，對于物質(zhì)的追求和欲望的擴張已經(jīng)讓太多人失去了美好的情操和追求，更不要說什么公平、公義。
在“第二歷史”屬性的表達上，寧浩提供的是一個社會的局部切片，從“瘋狂系”到《無人區(qū)》，他最拿手的其實是幽默和區(qū)別與前輩電影人的敘事方式，在《無人區(qū)》里，他卻并沒有去使用自己最擅長的手法，這與前面說到的超越自己和背負有很大的關聯(lián)?！稛o人區(qū)》是一部不錯的電影，盡管有不少讓人遺憾之處，但這恰好也說明寧浩還有足夠的空間和可能，他仍然值得最期待的導演之一。
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