《神圣車行》影評(píng)：關(guān)于人類生存的荒誕性
陰邪的氣質(zhì)，詭譎的情境，夢(mèng)樣的敘事，明暗的寓意，夸張的視覺(jué)符號(hào)……從某種意義上說(shuō)，“低產(chǎn)導(dǎo)演”萊奧·卡拉克斯的新片《神圣車行（hollymotors）》不是拍給所有人看的，因在觀影的過(guò)程中，很可能會(huì)滋生出幾分不耐和多重困惑，但是這部影片又確實(shí)值得大眾觀看。
不可否認(rèn)，本片有那么點(diǎn)晦澀難懂，有那么點(diǎn)怪誕詭異，如果以窺豹一斑的視角去看，或許會(huì)錯(cuò)過(guò)它的全部。影片伊始就顯示出它夢(mèng)境與真實(shí)，現(xiàn)實(shí)與虛幻交織并行的一面，仿佛戲中戲，影中影，又仿佛戲劇性的疊加，導(dǎo)演以被驚醒的睡眠者的姿態(tài)親自入戲，然后展開(kāi)了一個(gè)被光影制造催眠了的世界。
仿佛“幻想現(xiàn)實(shí)主義”的銀幕再現(xiàn)，影片橫跨現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，導(dǎo)演又一次公然地夸大地在注釋人類的行為模式中當(dāng)著他的上帝，提點(diǎn)著生而為人的無(wú)奈和盲目，撕剝著電影工業(yè)的光鮮與險(xiǎn)惡。影片看似不講究敘事邏輯，仿佛片段式人生的非線性再現(xiàn)，但片中十個(gè)夢(mèng)魘般的故事都由一條線索和一個(gè)人物串起，它們彼此相連卻不相關(guān)。在弱化邏輯的同時(shí)，影片卻在情感的壓抑釋放乃至狂放方面來(lái)得濃墨重彩，并將這種情感與現(xiàn)實(shí)中存在的人與事糾葛，進(jìn)而體現(xiàn)出一種奇思異想，于是看進(jìn)去的觀眾會(huì)不自覺(jué)地在晦澀的語(yǔ)境里被催眠，一如某些電影制造所產(chǎn)生的模式。
影片涉及了諸多思慮，如對(duì)電影制造業(yè)的反思、職業(yè)對(duì)從業(yè)者的吞噬與異化、新技術(shù)所帶來(lái)的憂慮等等。對(duì)影迷而言，其英文片名hollymotors和男主角的名字奧斯卡所帶有的譏諷色彩，顯而易見(jiàn)，同時(shí)，對(duì)片中演員的一天，那真真假假虛虛實(shí)實(shí)的表演人生，也不難了解，但是那幾處閃回的黑白影像的作用，則會(huì)引發(fā)不同人的不同感觀。那些黑白畫(huà)面仿佛帶著舊印記不期而至，仿佛在以古老的寓言來(lái)揭示奧斯卡的人生歷程，仿佛在說(shuō)他此生的“苦役”無(wú)邊，而永無(wú)止境的苦役無(wú)疑正是人類生存的荒誕性的最形象象征。似乎很多種解釋都可行，但每一種里都像隱著另一種。
片中的主人公看上去很有存在感，他仿佛無(wú)處不在，不所不能，可他又好似沒(méi)有存在感，每個(gè)故事里的他又都不是他，菲洛達(dá)·多斯塔斯基說(shuō)：“人存在的奧秘，不僅僅是活著，而在于尋找活著的目標(biāo)。”片中的奧斯卡每日的人生目標(biāo)便是完成一系列的表演任務(wù)，周而復(fù)始，從睜眼到閉眼，不僅一天沒(méi)了，十個(gè)不同類型的表演也沒(méi)了。當(dāng)他在這些平行人生中演繹著他人生活時(shí)，他借助一輛豪華車從此站到達(dá)彼站。此處的“車”仿佛一個(gè)道具，一個(gè)載體，仿佛電影工業(yè)化的具象之一，在車?yán)?，他變裝、他交談、他煩躁、他憤怒、他歇息、他喘息，然而所有這些情緒也都好似他從此站到彼站的過(guò)渡罷了。而有關(guān)人物在加長(zhǎng)豪華車經(jīng)歷的劇情，容易令人想起柯南伯格的新片《大都會(huì)》。
奧斯卡的十個(gè)任務(wù)中，每一種都有著離奇古怪的因子，每一種的表現(xiàn)方式也都既迥然又統(tǒng)一，迥然的是，不同類型片中的部分影像有著其他影片的影子，而統(tǒng)一的是，應(yīng)用在該片中又都有著卡拉克斯的味道，其中扮演怪人莫德的部分仿佛導(dǎo)演在回溯一個(gè)自己曾經(jīng)的創(chuàng)造。當(dāng)任務(wù)結(jié)束在“歸家”時(shí)，給予奧斯卡人間溫情的卻是猩猩妻兒，這個(gè)詭異的“三口之家”給了這份離奇的職業(yè)經(jīng)歷一個(gè)另類的驛站。
《新橋戀人》里有句臺(tái)詞：“夢(mèng)里出現(xiàn)的人，醒來(lái)就去見(jiàn)他。”即便夢(mèng)境是虛妄的，荒謬的，卡拉克斯還是將他或明或暗的囈語(yǔ)隱含其間，并試圖打破禁忌、常規(guī)和局限?？v觀他那數(shù)量不多卻都有著驚世元素的影片，都有些禁忌的色彩。似乎他將所思所想光影化的任務(wù)之一便是不斷提出尖銳而異化的問(wèn)題，并著手營(yíng)造出非主流的思潮和格局，即便他的藝術(shù)創(chuàng)作并不是為了對(duì)普世觀點(diǎn)提出反對(duì)而反對(duì)，但作為一個(gè)藝術(shù)家，他或許天生就是乖戾而矛盾的，他的電影不是對(duì)話，不是互動(dòng)，而是超前的警醒，他仿佛處在某種奇特的演進(jìn)和嬗變中，在對(duì)那些他所警覺(jué)的瀕危的東西做出超越一般的回應(yīng)。
片尾，車子們?cè)?ldquo;臥談會(huì)”中提及了“去機(jī)械化”，這意味著電影科技的又一次轉(zhuǎn)向，每次新科技的應(yīng)用都對(duì)電影產(chǎn)生了革命性的影響，總有大批的從業(yè)者隨之悄聲匿跡。另外，德尼·拉旺的表演很出色，希望新科技的大規(guī)模侵入不會(huì)埋沒(méi)像他這樣的實(shí)力派的演技。
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