《賽德克巴萊》觀后感：什么是信仰？
什么是信仰？圖騰印記，太陽旗，彩虹橋，是櫻花短暫開謝的絕美，是賽德克人臉上獨有的驕傲。沒有抗日的深明大義的復國仇恨情懷，《賽德克巴萊》只是站在臺灣原住民的角度，以他們的視角突顯人性善惡，展現歷史大背景下的矛盾糾結，文明和野蠻的沖突是全片最大的亮色。“既然你們的文明，只是讓我們卑躬屈膝，那我們就讓你們看到野蠻的驕傲！”片中花岡一郎一角是在日本文化教育下的賽德克人，他夾在兩種身份之間糾結，進神社還是進獵場。既不能得到日本文明人的認同，又有著本根的血統(tǒng)，最終的他用原住民的彎刀以日本武士的切腹方式結束了自己的生命?？春?，片中一些畫面和片段總是久久在腦海揮之不去。莫那魯道背著死去的父親時的嚎嚎大哭，賽德克殺死日本人時女人哭喊和配樂悲壯的女聲歌謠，賽德克女人與孩子分別一同上吊自殺的場景還有花岡一郎忍痛殺死妻子和剛出生不久的孩子，那些直入人心的慘烈悲痛，那些哼唱出生命信仰的歌謠，沒有一部電影能夠使我在人性角度面前顯得如此無助如此震撼。片中族群相互殘殺的仇恨和原住民與日本人的仇恨，沒有絕對的惡和善，沒有絕對的對與錯，一方的文明侵入另一方的自由領地，一方信仰太陽，一方信仰彩虹，為了彼此的信仰戰(zhàn)場廝殺。在殺戮面前的，似乎民族仇恨隨著兩方的血腥場面隨之而散，我看到的是赤裸裸的生命，看到的是信仰的堅守。這是場死的戰(zhàn)爭，用賽德克巴萊的話說，是通向祖先彩虹橋的戰(zhàn)爭。它沖擊的是現代社會信仰缺失的精神狀態(tài)，更是我們尋根的呼喚。在現今無根漂浮的病態(tài)社會，早已沒有原始人的圖騰信仰，早已沒有那顆勇敢的心，我們是盲目浮夸的一代，工具理性盛行其道，信仰便成了和理想一同的奢侈精神產物。在所謂的現代文明的同化下，我們那種原始初萌的心呢？我們是不是已經丟失了最珍貴的人性？反思“我是誰”，這種尋根的沖動從沒有如此強烈。“拿生命換取圖騰印記，拿什么換回那些年輕的生命？”“驕傲！”那是一個值得驕傲的族群，賽德克巴萊，真正的人。這部影片受到了臺灣觀眾的認可和共鳴，卻在大陸這邊慘遭票房和各種批評的壓力。真正可以從原住民的視角去看所謂的民族大義的史詩，在我看來，反倒比那些宏大敘事的電影更能打動人的心靈，更能引起大眾的反思，因為人性和信仰，會比仇恨和簡單的正義來的更震撼更有精神的力量。
《女教皇》影評：傳說與傳奇《潛伏》觀后感《隱形的翅膀》觀后感《錢學森》影片觀后感：不朽的靈魂辛亥革命影評星海影評《超級戰(zhàn)艦》影評：電影，從來都不只是電影的事《了不起的蓋茨比》影評：難逃宿命
