《饑餓游戲2》影評(píng)：星星之火可以燎原
文／圖賓根木匠
八十多年前，面對(duì)林彪“紅旗能打多久”的疑問(wèn)，毛澤東寫(xiě)出了著名的《星星之火，可以燎原》一文，系統(tǒng)闡述了反抗壓迫和非正義統(tǒng)治的暴力革命問(wèn)題；八十多年后，當(dāng)?shù)?5屆“饑餓游戲世紀(jì)極限賽”在大銀幕上如火如荼的展開(kāi)時(shí)，我們又看到了詹妮弗·勞倫斯彎弓射箭，逐漸拉開(kāi)了武裝起義的序幕，所謂“星火燎原”，大致是這個(gè)意思……
《饑餓游戲》的整體故事架構(gòu)上總能找到歷史的影子——據(jù)說(shuō)《星球大戰(zhàn)》借鑒了不少《基地》系列的元素，而阿西莫夫的《基地》系列又脫胎自古羅馬的興亡歷史；同樣，屬于科幻類(lèi)型的《饑餓游戲》也總讓我想起古羅馬的決斗士。雖說(shuō)有一個(gè)電視選秀的噱頭，但這一題材在西方電影史上屢見(jiàn)不鮮，1980年代，先是法國(guó)人拍出了《冒險(xiǎn)的代價(jià)》（布爾迪厄還專(zhuān)門(mén)談?wù)撨^(guò)此片），后來(lái)又有史蒂芬·金原著、施瓦辛格主演的《過(guò)關(guān)斬將》。由此來(lái)看，對(duì)于電視“娛樂(lè)至死”的批判性反思，早就是資本主義文化產(chǎn)品中的一個(gè)亞類(lèi)型吧。
提到古羅馬角斗士，國(guó)人可能多在“階級(jí)斗爭(zhēng)”的框架中理解，不過(guò)角斗士在古羅馬的地位很特殊，一開(kāi)始都是戰(zhàn)俘、奴隸來(lái)充任，但隨著競(jìng)技場(chǎng)越來(lái)越走紅，角斗士也成為了不少羅馬公民的偶像，發(fā)展到后期，不少古羅馬的公子哥們競(jìng)相主動(dòng)投身角斗士行列——可能這種刺激能讓他們無(wú)聊的生活掀起波瀾。
由此來(lái)看，《饑餓游戲》里的“貢品”登上電視熒屏，成為“施惠國(guó)”的大眾偶像，也不是全無(wú)邏輯。當(dāng)然這種血腥的殘殺游戲客觀上也是“施惠國(guó)”統(tǒng)治十二轄區(qū)，震懾被統(tǒng)治者的宣傳手段，但一來(lái)二去的，這些“貢品”也成為選秀節(jié)目里萬(wàn)眾癡迷的偶像——尤其是那些青春靚麗的，你完全可以把“饑餓游戲”看作是“施惠國(guó)好青年”的一場(chǎng)大型選秀，而且他們有時(shí)候也會(huì)對(duì)著鏡頭說(shuō)說(shuō)痛苦的人生經(jīng)歷什么的（通常是表達(dá)對(duì)家人的懷念）。
哪里有壓迫，哪里就有反抗，“施惠國(guó)”用這種電視直播的“大逃殺”游戲鍛造出了全民偶像，其實(shí)也打造出了一批堅(jiān)韌不拔的反抗戰(zhàn)士。當(dāng)年斯巴達(dá)克斯起義就是角斗士們對(duì)古羅馬統(tǒng)治集團(tuán)的一次沉重打擊，而隨著詹妮弗·勞倫斯這類(lèi)明星的崛起，正在私下串聯(lián)的起義者無(wú)疑找到了可以作為旗幟的精神領(lǐng)袖。
在《饑餓游戲2》里，碩大的游戲場(chǎng)難免讓人想起《穹頂之下》（電影版《辛普森一家人》里也有類(lèi)似設(shè)定），險(xiǎn)境迭出的關(guān)卡充滿了電子游戲感，對(duì)于喜歡玩動(dòng)作冒險(xiǎn)類(lèi)游戲的當(dāng)下年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑非常有代入感。
愛(ài)情是整場(chǎng)“饑餓游戲”里貫穿始終的情感線索，反抗的“貢品”沒(méi)有那么多宏大的政治訴求，他們只是為了自己和家人、愛(ài)人的安危揭竿而起。
所以，愛(ài)是這個(gè)世界上最偉大的自由源泉，有愛(ài)在，星星之火可以燎原。
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