這部影片是根據(jù)韓國導演金知云的《死不張揚離奇失魂事件》（以下簡稱《死不張揚》）改變而來，之前看《死不張揚》完全是為它的名字所吸引，溜溜一串兒字念下來也不知其意。看過之后，發(fā)現(xiàn)影片如此有趣，一家人面對著離奇滑稽的各種死亡，被搞得神經(jīng)兮兮。影片中的人物主要行動即掩尸，而圍繞這一行為展開的情節(jié)構(gòu)成了影片黑色、滑稽的風格。人物神經(jīng)質(zhì)似的敏感，自以為是的多疑，以及從此間展露的人之孤寂、貪戀種種普通而又極端的情感，令人難忘。環(huán)環(huán)相扣的故事所顯現(xiàn)的人物狀態(tài)，恰恰反映了現(xiàn)實的種種失序、壓力的狀態(tài)。
三池崇史將影片推向更加風格化，基本故事架構(gòu)仍在，仍然是接連發(fā)生在偏僻的家庭旅店里的死亡事件，而后一家人埋尸的故事，但是影片抽離了原作中具有現(xiàn)實意義的部分，即朝韓間諜問題，原作中借電視媒體和人物談話數(shù)次提到了朝鮮派遣到韓國的間諜，這部分涉及政治的現(xiàn)實表現(xiàn)有機的組合進電影的黑色幽默中（最后殺手被韓方誤認作朝鮮間諜），并對理解人物性格和思想精神有相當?shù)膯⑹咀饔?。而日本并沒有這樣的民族、國家問題，所以果斷的剔除更有利于故事敘述。
影片開場即有趣，一女子喝湯時，從碗里撈出一只長相丑陋、插著翅膀的小孩，竟不知是魔鬼還是天使，它復活之后，掏出那女子心狀的扁桃體飛走。而后這東西為一烏鴉所食，烏鴉又為木偶所殺。繼而死去的烏鴉幻化成一張紙團，旋變作一枚蛋，后蛇吞蛋，鷹捉蛇，蛋落地，那插著翅膀的東西又生將出來。如此循環(huán)往復。貌似自然界的生物鏈條，表意著秩序。一切亂糟糟，一切又有所指。
影片的主體部分更加風格化，每次遇見死亡以及掩尸的時候都會橫亙而出歌舞場面，仿佛成了一番或神或魔的鬧劇歌舞片。故事方面較《死不張揚》弱化了，諸種神秘、歌舞只為了增加其風格化。所以，原本以死不張揚的故事取勝的影片，轉(zhuǎn)身而成為風格化極強的歌舞片。歌舞段落如戲曲般，歌唱表達人物面對死亡之時的心理活動，但是這種表現(xiàn)使影片故事處于割裂狀態(tài)，愈往后愈使人出戲。
說到影片的風格化，粘土動畫的加入不免也要被提及，一方面它規(guī)避了過分暴力，另一方面它又與歌舞部分構(gòu)成了影片風格化的主要部分。但是為何一向以血腥和暴力著稱的三池崇史導演要以此弱化暴力呢？我想這便回到了影片最終要表達的主題，即家的重建，在風格上走的更加極端的《搞鬼小筑》，其實比《死不張揚》更加具有傳統(tǒng)的內(nèi)核?！端啦粡垞P》中，家庭最終沒能逃出恐懼的氣氛，甚至更加嚴重。影片最后一個鏡頭，小妹身居畫面左側(cè)，站在樹后，神秘、驚恐地看向觀眾，不規(guī)則的構(gòu)圖和正對觀眾的直接，預示著不確定的未來，影片以此閉合狀態(tài)構(gòu)成了一種神秘的恐怖感。《搞鬼小筑》在一切風格之下，掩映著的只是最為人普遍接受的家庭倫理。這在人物設(shè)置上就有所體現(xiàn)，爺爺、父母、姐弟、外孫女四代同堂，每個人都像是要拉破這家庭的外力，向往著往外沖。尤其是姐姐。姐姐守寡在家，她期待一個男人，但是卻等來一個騙子，而最終解救她的是爺爺。弟弟曾因偷竊入獄，因而在第一宗死亡事件發(fā)生后，所有人都懷疑死者失蹤的錢包系他所為，他的經(jīng)歷、不被理解的苦悶致使他很難融入這個家庭，直到從騙子身上發(fā)現(xiàn)失蹤的錢包，家人對他的懷疑才消除。
這個失序的家庭需要一個契機重新建構(gòu)。影片為此制造了兩起事端，一是媽媽為殺人犯所劫持，此事件中，爸爸的勇敢表現(xiàn)讓這對素來平淡的夫婦瞬間召喚起久違的動人的感情，影片更是插敘一段節(jié)奏舒緩畫面明麗的段落回憶兩人的感情。而最終，兒子的英勇出現(xiàn)更為彌合家庭裂隙提供了契機。最終導演設(shè)計了一次火山噴發(fā)，煽情化的處理方式，結(jié)合粘土動畫的形式完成了家庭的秩序回歸。在這一情境中，整個家庭甚至連同那條滿臉胡須的狗兒小白在內(nèi)，一起攜手圍繞著那幢寄托未來美好生活的房子，互相扶持互相鼓勵，最終當災難過后，一家人懂得了家庭的可貴。
但是，與《死不張揚》相比，該片在各個人物塑造上并不成功，沒有足夠有魅力的性格人物出現(xiàn)，很大部分原因是影片的風格化處理割裂了人物性格之延展，而且風格化的表現(xiàn)手段使其在敘事上頗受影響，斷裂感較強。所以以此觀之，這部翻拍自《死不張揚離奇失魂事件》的電影，在走向風格化的同時，至少在故事和人物塑造上并沒能比原影片提高多少。
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