瑪歌皇后影評
“答應我，如果我死了，你要留著我被砍下的頭顱，時不時用你的嘴唇去親吻它。”漫長的兩個半小時的電影里，這句臺詞就道出了其中所有的辛酸和苦痛。
瑪歌，16世紀法國最美的王族少女，雖然傾國傾城，卻終究難以得到常人的最普通的愛情。所有她關心和愛過的男人都死去了。如同中國的皇室里那些幽怨的感慨：“何苦生在帝王之家！”16世紀的法國，正是處在歐洲中世紀的末期，民族國家開始逐漸興起，基督教內(nèi)部分裂出來的新教和天主教的戰(zhàn)爭正在最慘烈焦灼的時候，整個歐洲都陷入了這種信仰、王權和神權的戰(zhàn)爭中，生靈涂炭，戰(zhàn)火遍地。法國此時因此而淹沒在巨大的內(nèi)亂和分裂中。雖然新教的勢力如同雨后野草一樣迅速在全國蔓延，但是國家的根基依然把持在天主教手中。
瑪歌是皇族，她有三個哥哥，安如、查理和阿朗松。查理是法國的國王，但是卻生性柔弱。他們的母親凱瑟琳是整個家族的領袖，也是法國當時實權的掌控者，她雖然口中說自己同時愛著四個孩子，其實心中真正所愛的只有安如，一直希望安如能夠繼承王位?，敻鑼嵲谔亮耍瑥男〉酱?，她就一直是三個哥哥的性玩物。為了穩(wěn)定國內(nèi)局勢，緩和新教和天主教之間的巨大矛盾，凱瑟琳決定將瑪歌強行嫁給新教的領袖納瓦爾。納瓦爾顯得有些老了，身上還有一股奇怪的味道，瑪歌根本不愛這個陌生的男人。雖然他們按照天主教的儀式莊嚴的結為夫妻，但是瑪歌始終拒絕和納瓦爾同床。一次偶然的機會，瑪歌結識了貧窮但是帥氣年輕的新教騎士拉莫爾，后者從遠方來巴黎投靠新教的軍隊。兩人發(fā)生了關系，而拉莫爾則成為了瑪歌的情人。
為了削弱新教的勢力，凱瑟琳暗中派人去刺殺新教的首領，但是卻不料失敗，這迅速的掀起了國內(nèi)的憤怒，激化了兩邊的矛盾，瑪歌和納瓦爾的婚姻也陷入了巨大的爭議之中。害怕被報復的天主教徒們，在安如的帶領下，秘密對全城的新教徒展開了屠殺。一夜之間，在國王幾乎不知情的情況下，六千多新教徒被突然襲擊的天主教徒們殺死，尸體一堆一堆的被運出城?；靵y之中，拉莫爾受了重傷，被瑪歌所救。而納瓦爾則被迫改變宗教信仰，皈依天主教以求活命。
巫師的占卜中，凱瑟琳得知自己最希望的事情不會發(fā)生，雖然自己的兒子都能當法國的國王，但是他們卻最終都會死去，王位最終會是納瓦爾的。她十分憤怒，于是再次設下毒計要鏟除納瓦爾。而在一次打獵中，國王遇險可是其他兩個兄弟都見死不救還試圖暗施毒手以謀取王位，卻是納瓦爾伸出援助之手。查理對此十分感激，于是處處護著納瓦爾以防被母親和其他兩個兄弟加害。
凱瑟琳最終希望用毒藥毒死納瓦爾，卻不料毒到了國王查理，查理自知生命無多，于是悄悄放跑納瓦爾，讓他回自己的封地去壯大勢力。而瑪歌看到自己的親哥哥被母親毒死而心灰意冷，雖然三個哥哥都曾經(jīng)占有過她，可是只有查理是真正愛著瑪歌的。為了救被關在宮殿里的瑪歌，拉莫爾回到巴黎來而被安如派人抓捕砍頭。安如順利的登上了皇位，一如預言所說。但是瑪歌卻早已心死意冷，她告別了哥哥查理的遺體，一個人帶著拉莫爾的頭顱去投奔自己的丈夫。
這部匯聚了法國最當紅明星陣容的古裝豪華宮廷巨作可以說是法國經(jīng)典優(yōu)質(zhì)電影的又一次復興和致敬。50年代法國新浪潮蔓延以來，這種依靠豪華布景和演技為支撐的傳統(tǒng)“優(yōu)質(zhì)電影”逐漸受到主流學院的批判和否認，但是我們卻難以忽視這類作品本身也有著自己獨特的魅力和意義。尤其在對民族精神的弘揚以及對民族文化的傳播上尤其如此。相比于英國電影業(yè)一直以來對這類題材的鐘愛和發(fā)掘，法國人顯然要遲緩很多。無論如何，《瑪歌皇后》可以說是一次遲來的獻禮。
電影改編自大仲馬的同名小說，對于大仲馬，文學屆歷來就爭議極大，尤其是入駐先賢祠一事上。因為他寫的小說固然十分精彩，讓人難以釋卷，可是相比于雨果等人的作品來說，的確又太世俗而淺白了，許多文學評論家認為他的作品根本不能算是經(jīng)典文學。大仲馬的作品的確并沒有多少隱喻，沒有什么精彩的修辭，更缺乏各種深刻的哲學意義或者社會諷刺，他寫歷史，卻都是戲說和演義，完全只為了加深故事的情節(jié)性和趣味性。但是他的作品里，卻也因此有著十分濃烈的市井氣息和生活味道，就像中國的《水滸傳》一樣，同樣很好的描摹了一個時代的民風和習氣，并且親民易讀，充滿驚喜。電影很好的繼承了原著的此種精神和味道，我們看這部電影，并不是通過它去嚴肅的了解那段歷史，而是去感受法蘭西文化在那個時代的熱烈以及那些人物的命運悲歡背后的市井民風。
電影的最后，仆從對馬車里的瑪歌說：“你的裙子上有血。”瑪歌蓋起裸露出來的情人的頭顱，然后淡淡的回應道：“這有什么關系，只要我的臉上還掛著笑容就足夠了。”
自古紅顏命薄，尤其在亂世之中。如火如荼的宗教戰(zhàn)爭之下，所有的愛情和生活都是空談和幻想，普通百姓食不果腹，王公貴族則在陰謀與叛亂中夜不能眠。所以，淫亂和縱欲成了宣泄這種恐懼和壓抑的最好途徑。影片中上至王室，下至平民都在混亂中不斷放縱自己的情欲，黑暗的中世紀的尾聲里，處處都是絕望的宣泄和紙醉金迷的狂歡。如今法蘭西人的浪漫熱烈也許就脫胎于那樣一段歷史的積淀，每個人都是不忠的，肉欲代替了愛情，瑪歌也曾經(jīng)只是哥哥們的性玩具，而且她的愛情，都是那么短暫而虛無縹緲。亂世中的人性是十分殘酷而險惡的，所有美好的東西都會被摧毀，只有邪惡才能生存。善良的人如果不能學會適應這種邪惡，則只會被淘汰和打倒，這成了進化里最黑暗的一條鏈子。
瑪歌常年活在亂世里，可是她總能巧妙的保護自己。她教自己的丈夫?qū)W著虛偽，假意投奔天主教方能活命，但是瑪歌自己最終卻也未能逃脫這種悲劇宿命的束縛：失去所有她愛的男人。查理作為國王，卻始終是軟弱而無助的，只有躲在密室里和愛人在一起的時候，他才能獲得唯一的安全感，堂堂一國之主，終生都活在自己母親的陰影之下，除了同樣卑微的愛人和一條狗，幾乎沒有任何朋友。也許他唯一能夠做主的一次，就是利用自己僅存的權力送走了救命恩人去避難。而國王的命運，卻是死在了自己母親的陰謀之中。
而他們的母親，一切陰謀的始作俑者，凱瑟琳·德·美第奇則如同大多數(shù)掌控權力的女人一樣，狠毒而陰險?？墒撬瑯邮沁@種亂世的受害者。凱瑟琳曾經(jīng)有過一段對愛情的論述，她奉獻了一切給自己的丈夫，生下了十個孩子，卻最終依然換不來丈夫的真愛，長久的歲月深深傷透了她的心，但是她卻固執(zhí)的認為這也是愛，即使單方面的付出得不到回報，同樣是一份真摯的愛。也許年輕的時候，凱瑟琳和如今的瑪歌一樣，也曾經(jīng)是純情而美貌的少女，可是漫長的歲月和亂世改變了一切。也許她是一個可恨的女人，但是也很可憐。就像徐克借武則天的口說出的那句：“我愛過，可是代價太高。”
我們知道故事今后的歷史進程就如同占卜者所言那樣，凱瑟琳的三個兒子都會死去，都沒有繼承人，凱瑟琳千方百計要保住的家族權力終究是失去了，謀事在人成事在天?，敻枰驗榧藿o了納瓦爾，所以納瓦爾最終得到了國王的繼承權，成為了新國王，而瑪歌最終會成為瑪歌皇后。
再后來，納瓦爾有一個兒子繼承了王位，歷史稱他為路易十三。
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