我又一次回想起《死亡終點站》里，面臨恐懼死亡的猶太人，在被送往死亡集中營的途中，人們意識里的一件件美好的事物，一段段甜美的回憶，都接連的湮滅，直到意識中一切都顯得模糊和無力，而唯一越來越清晰的就只剩下對死亡的真實。
看過很多的二戰(zhàn)猶太人電影，這一部幾乎是徹頭徹尾的“絕境”，從所有人上火車的那一刻開始，救直接接受這死亡的威脅。沒有實物，沒有更多的水，無論大人小孩都忍受著饑渴，很多人剛開始還對生抱有一絲的期望，仍不愿相信最終的宿命是送往集中營，但從看到窗外幾個共產(chǎn)黨人被處死開始，便逐漸陷入了絕境。一些人在路途中開始回憶起過往的美好時光，和自己相愛的人從相遇，到相識，到走在一起，忽然間覺得曾今多么的美好是那樣的短暫，一切回到現(xiàn)實，卻路途依舊。一些人因為一開始自己的親人和伴侶就遭納綏就地殺害，又加上幾天幾夜的饑渴，早已半魂半醒，神志低迷，精神受到極大的創(chuàng)傷，最終也是精力耗盡才奄奄一息。隨著劇情的深入，死的人是越來越多。除了劇中提到的一輛出還算具有人情味的地方，比方說，有德國軍官真誠的同情猶太人，施舍他們食物的情形，并因此與另一軍官發(fā)生口交。這個也為徹頭徹尾的悲劇增添了幾分人性的沖突和對比。最后也有兩個人順利的逃出了列車，但盡管如此，仍然無法整體上改變劇情的悲憫的主色調(diào)。在那樣一個政權就是公理，而強大的政權又是掌控在邪惡勢力的手中的時代，基本上很難看到反派角色表現(xiàn)出的人性的側面，也很難看到正義的公理所帶來的激奮人心的一面?；旧隙际窃诮^望中奄奄一息，任何的反抗都是蒼白無力的表現(xiàn)。
這部片子里有幾個場景讓人記憶深刻，也是整個大的基調(diào)。大概有這么幾處：
當夜幕降臨，轟鳴的卡車引擎和軍隊急促的腳步聲劃破了猶太人社區(qū)的夜空，狡猾的德國軍官兇狠的將藏匿于暗室里的猶太人拽出，此時若有反抗，必定一槍斃命。而神!你在哪里?
當猶太人被無情地驅(qū)趕上開往集中營的列車，車廂里只有唯一的一只糞桶和唯一的一桶水，此時，人們將水先讓給懷抱嬰兒的婦女，但隨后水逐漸地喝完了，酷熱和干渴困擾著人們。
當沒有了食物和失去了水，人們開始從車箱木縫里伸出一只只拿滿金器的手，此時已經(jīng)沒有任何東西比生命更珍貴的了，即使是黃金項鏈和名表。但付出這些為的只是從車外洗車的工人那里得到她們夢寐以求的水。于是，白花花的水從車頂，門縫中滲入，饑渴交加的猶太人們感到莫大的喜悅，在他們看來，只要能得到食物和水，電影她們會愿意拿除生命以外的一切來換，即使是尊嚴。于是她們開始趴在車上，吐出舌頭，只為喝到一口在她們看來并非臟兮兮的救命水。此情此景，仁慈的神啊!你去了哪里?
猶太人透過車窗，看到車站外正在被吊死的共產(chǎn)黨人，對生仍心存一絲僥幸心理的她們，不愿意接受死的最終命運和事實，仍然對活在人間的美好抱有渺茫的一絲期許，但逐漸地，她們絕望了。此時神也沒能來救她們。
當看著其他嬰兒在母親懷中因缺水斷奶而接連夭折，一個絕望的婦女面對命運的現(xiàn)實，覺得唯一最好的選擇就是親手捂死自己的孩子。
當猶太人痛苦地呻吟聲也無法博取德國軍人絲毫的憐憫之情時，子彈便隔著車門從德國人的槍桿里射入車廂中無辜人們的體內(nèi)?？粗粗械亩逊e的尸體，人們相依相撫，等待著死亡的到來。
當死亡的最后一站到達時，昔日相親相愛的情人們，除了表達最后的愛的對視，早已無力做任何的反抗，沒有再見，沒有永別的話語，沒有哪怕最后的溫情，沒有一切的柔情蜜意，什么也沒有，唯一能看到的是漫天的煙塵和納綏隨心所欲地濫殺。
在納綏慘絕人寰的屠殺和隨心所欲的濫殺面前，唯一活生生的是她們眼前這手持屠刀，雙手早已沾滿了不知道多少人的鮮血的禽獸惡魔，而神，卻只有跟隨著那些焦灼的靈魂一起，灰飛煙滅，永世無存。
曾今有西方學者這樣說：二戰(zhàn)使歐洲經(jīng)歷了幾個世紀才建立起來的人權意識和思想蕩然無存。而今天希特勒的獨裁統(tǒng)治，納綏政黨的屠殺事實，已經(jīng)被如實且著重的寫入了德國小學的教科書里，某些德國人也已經(jīng)從戰(zhàn)敗初期盲目的希特勒和納綏政權的個人崇拜中，逐漸的清醒起來，便開始重新看待這段黑暗的人類歷史。希特勒作為法西斯最大，最殘暴的獨裁統(tǒng)治者，一味的要求自己的國民為其獨裁統(tǒng)治買單，所帶給自身民族和全世界的人類的災難是極其深重的。而今，德國人民敢于正視歷史，卻不回避歷史的態(tài)度，受到了世界的尊敬。但這樣的豪邁氣度并非是每個曾今負罪在身的侵略國家都能做到。
觀《肖申克的救贖》有感《黑暗邊緣》影評：遲暮英雄《太極俠》影評：華語功夫片的狼來了電影《白鹿原》觀后感2《神奇》影評：網(wǎng)游電影和黑客帝國《父親》觀后感《觸不可及》觀后感初戀未滿電影觀后感
