《西藏往事》影評
影片《西藏往事》，影一開場就是夕陽西下時的美麗湖水景象，很讓人陶醉。隨后鏡頭切換到了大漠之中由數(shù)十個帳篷組成的一個小小部落格，在不遠(yuǎn)處還有個獨(dú)立著的帳篷，門口有一位大肚母親在忙碌著，應(yīng)該能猜出：這就是雍措她的生活很安逸也很單調(diào)，每天放會羊、拾點(diǎn)柴，然后簡單的傳宗接代。直到鏡頭給到綿延不斷的雪山，一位迷失方向的軍人出現(xiàn)后，這個原始的純潔的地方，才變得尤為離奇。
這位軍人就是美軍飛行員羅伯特，在一次印度往中國云南運(yùn)送物資的航程中，他駕駛的運(yùn)輸機(jī)在這兒不慎墜機(jī)，奇跡般地活下來的他試著尋找返回部隊(duì)的路，但惡劣的氣候環(huán)境使他舉步維艱，耗盡了他的體能，最后倒下了！封閉自主的藏族人沒見過什么世面，見到紅毛就認(rèn)定為是魔鬼，于是同被認(rèn)為魔鬼的雍措（小宋佳）才有這機(jī)會去照顧他。很巧的是收留當(dāng)晚雍措剛好到了生產(chǎn)期，在她難產(chǎn)的陣陣慘叫聲中羅伯特的闖入，幫助她順利產(chǎn)下了娃娃。還好，羅伯特被雪盲了，什么都看不清，于是在雍措的心里再不認(rèn)為他是一流氓。就在這些個巧合之后，雍措開始細(xì)心照顧，終于用她的奶水治好了羅伯特的雪盲。。。羅伯特用盡全力想走出大山，可他失敗了，返回后發(fā)現(xiàn)雍措孩子死了，同樣孤獨(dú)悲慘的兩個人此后的每一天都用一個個眼神、或者肢體語言進(jìn)行簡單的交流，但這并不能夠阻止心中的熱火，雍措漸漸的發(fā)現(xiàn)自己愛上了他……
深陷毫無章法的派系斗爭，卻遇到令己心儀之人，雖有語言不通的隔閡，但此時無聲勝有聲的兩情相悅。愛情，這個人類永恒的主題，因?yàn)樵谶@高原之上，因?yàn)楫a(chǎn)生于中西方的兩人身上，在這里有了超越國籍和種族的意義。
一段看似平坦的故事就此從美籍飛行員羅伯特和藏女雍措中展開，卻不料另一平行發(fā)展的故事線也浮出水面，那是一個為自身自由和心儀愛人而拼命爭取的農(nóng)奴，他獲得自由的條件就是抓到羅伯特。
于是，劇情如同賽車游戲般，任兩條劇情你追我趕，偶有交集，卻總難平行。一段往事就猶如過往的歷史，大家前仆后繼追逐明天，卻一個個成為了過眼云煙。再慘烈的戰(zhàn)役，再悲壯的救贖，再卓絕的愛情，也逃不過命運(yùn)的捉弄和歷史車輪的碾壓。而兩條故事線，不僅暗含了兩個同為弱勢群體，也同為自由爭取的男人，也凸顯出時代洪流下，新舊統(tǒng)治勢力的往回割據(jù)與中西方文化的沖突。
最后的結(jié)局很悲凄，雍措為愛人擋了一槍、開槍的江措也被國民黨司令（包小柏）擊斃，美好的愛情總是跟命運(yùn)關(guān)聯(lián)著，沒有多余臺詞和鏡頭，簡單有力的結(jié)束了這個“凄美”的愛情故事！
多么的純粹、純凈而又純美！純的愛情很難用電影語言表達(dá)出來，在《西藏往事》中，你能見證純潔的愛情到底是怎么回事兒。在那個時代、那個區(qū)域、那群信仰之徒，沒有任何物質(zhì)上的干擾，只有精神上的生死相依，是多么的羞澀與單純！
實(shí)際上江措和雍措各自挨那一槍也是對人性、信念、宿命的一次咆哮！他所做的一切只為追逐人生自由與愛情自由，就這么簡單，在他生命里這是他唯一需要、滿足的！也正是這種簡單的、唯一的、珍貴的又神圣的信仰，給予了江措神圣的力量！追逐理想與信仰都需要付出沉重的代價，甚至是生命。江措和雍措就在這條路上都為神圣的信念付出了生命。也許只有用這種悲才能使我們感觸更深！
最后悲劇產(chǎn)生的地方，多么恢弘的場面，成千上萬的藏民，一步一磕頭地，虔誠地，走在朝圣的崎嶇不平的山路上，上演這樣神圣莊嚴(yán)的戲碼，真實(shí)而不可侵犯！生命需要信仰，西藏的神圣也就是建筑在信仰之上！當(dāng)你擁有堅(jiān)持的信仰，你就會忘卻所有負(fù)擔(dān)，變得無所畏懼而愈加強(qiáng)大。
人需要自由，需要信仰，在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代，很多人虛榮心也便得強(qiáng)大，結(jié)婚要車，要房，出軌，貪婪……為了自己的私欲造成兩個相愛的人形同陌路，殊不知這也是無形當(dāng)中給自己套上的枷鎖，這是信仰的缺失，也是人性的缺失，每個人都需要愛，即便是惡人，但是我們都該以自由的名義呼喚愛，摒棄枷鎖，樂我所樂，堅(jiān)持自己的立場和人格，做好自己，只有這樣當(dāng)歷史的洪流無情沖走我們的青春年華的時候，我們回過頭來還能對自己說，我的人生還是幸福的，這就夠了……
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