《極樂(lè)空間》影評(píng)
看《極樂(lè)空間》如果產(chǎn)生覺(jué)得它在文本質(zhì)量上不如《第九區(qū)》很正常，因?yàn)椤兜诰艆^(qū)》基于種族歧視的批判意味要強(qiáng)于《極樂(lè)空間》，但《極樂(lè)空間》在商業(yè)看點(diǎn)方面，又明顯強(qiáng)于《第九區(qū)》，兩部電影的同一導(dǎo)演尼爾?布洛姆坎普，顯然在他的新作里遭遇到了商業(yè)如何與人文妥帖結(jié)合的困擾。
或是地球上普遍存在的貧富兩極分化，刺激到了創(chuàng)作者，不少科幻片開(kāi)始有意地制造階層對(duì)立，以此來(lái)抨擊富人的為富不仁，表現(xiàn)窮人對(duì)未來(lái)生活美好一面的極度渴望，《極樂(lè)空間》說(shuō)的便是這樣的故事，富人把空間站建造成了他們的“極樂(lè)世界”，而窮人則掙扎于資源殆盡的地球茍延殘喘。極端困境容易造就超級(jí)英雄，患癌癥的馬克斯為了延續(xù)生命而前往極樂(lè)世界，并萌生了賦予被遺棄于地球上的人以極樂(lè)世界合法公民身份的念頭。
在肉身上植入一套鋼鐵機(jī)械骨骼的馬克斯，擁有了超能力，這正是無(wú)數(shù)好萊塢超級(jí)英雄變身的最佳途徑——通過(guò)改造自己，來(lái)實(shí)現(xiàn)身為凡人時(shí)所不能擁有的能力，為自己也為更多人去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。對(duì)強(qiáng)權(quán)政治一直抱有敵意的美國(guó)人，明白個(gè)體權(quán)利需要來(lái)自自身的強(qiáng)力維護(hù)，現(xiàn)實(shí)中的選票單調(diào)又枯燥，沒(méi)法更多地寫(xiě)進(jìn)電影，于是，裹挾暴力元素的個(gè)人英雄主義，成為好萊塢的不二法寶，摘掉身上那套很酷的鋼鐵骨骼，馬克斯其實(shí)就是你我身邊的普通人。
孟子說(shuō)過(guò)，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，本意說(shuō)的是自己奏樂(lè)自己高興不如大家一起奏樂(lè)一起高興，《極樂(lè)空間》在主題上極大程度地迎合了孟子的這句話，作為一種社會(huì)理想的世界主義，正在跨越國(guó)界為越來(lái)越多的人所認(rèn)同，尤其是技術(shù)全球主義早已成共識(shí)，移民外太空在科幻片里不再是技術(shù)難題，更多地是觀念難題?！?012》在地球最危急的時(shí)刻，選擇了讓各國(guó)領(lǐng)袖、富人和精英先走，在這一點(diǎn)上《極樂(lè)空間》更富普世情懷，馬克斯毀掉了身份識(shí)別系統(tǒng)，瞬間讓所有地球人都具備了極樂(lè)空間合法公民的身份，眾生界限被打破，平等唾手可得。
就結(jié)局來(lái)看，《極樂(lè)空間》是一部理想化的電影，仿佛貧富差距、階層差異，用一份數(shù)據(jù)就可以彌補(bǔ)，在現(xiàn)實(shí)世界，這是浪漫到有些幼稚的想法，可盡管這不可實(shí)現(xiàn)，仍不妨礙可以把它當(dāng)成人類的終極理想來(lái)對(duì)待，希望真到了故事所發(fā)生的2154年，人類能擁有只有極樂(lè)世界才有的安詳富足、人人平視、有愛(ài)無(wú)恨。
馬特·達(dá)蒙飾演的馬克斯在《極樂(lè)空間》中并無(wú)太大表演空間，演技只能用合格來(lái)形容，槍?xiě)?zhàn)和打斗場(chǎng)面保持了好萊塢的一貫水準(zhǔn)，導(dǎo)演尼爾·布洛姆坎普因?yàn)榇似幻绹?guó)媒體稱為“這個(gè)十年最有潛力的科幻干將之一”，這樣的褒獎(jiǎng)他當(dāng)之無(wú)愧，但如果能把憂患意識(shí)掩藏得再隱秘一些，讓影片再多一些想象力，他的科幻電影才能具備更強(qiáng)的煽動(dòng)力。
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